Vampiro

Vampiro es una palabra de origen desconocido, aunque bastante tardío, que se encuentra en el alemán, el románico y la mayoría de las lenguas eslavas; pero no está en el eslavo eclesiástico, ni en el latín medieval, ni siquiera en el alemán antiguo y medio. Al oeste de Europa, vino de Alemania, donde, a su vez, se adoptó del idioma eslavo del sur. Se refiere a un hombre muerto que se levanta de la tumba, que succiona la sangre de las personas dormidas.

A continuación describimos una breve historia de las creencias en los vampiros.

Las historias de muertos derramando sangre se encuentran en casi todas las culturas del mundo, incluidas las más antiguas. Los espíritus vampíricos llamados Lilu se mencionan en la demonología babilónica temprana, y los aksharas chupadores de sangre se mencionan en la mitología sumeria aún más temprana. En la India, las historias de los vetalas, criaturas similares a vampiros que habitan en cadáveres, se difundieron en la novela sánscrita.

Se cree que la aparición del mito de los vampiros está relacionada con el miedo a la muerte y lo que sucede después de ella, así como con el miedo al cuerpo muerto en general. Y este es el motivo asociado con la posible venganza de los muertos, que Homero colocó en la "Ilíada", donde agudiza la atención del lector sobre la importancia de los ritos funerarios, que también se encuentra en la tragedia de Sófocles "Antígona".

Los vampiros precristianos a menudo tomaban la forma de un demonio o una criatura sobrenatural, y tomaron una forma antropomórfica más familiar a principios del siglo XVII.

Las primeras menciones de vampiros se remontan a la época antes de Cristo: las descripciones de entidades similares a vampiros se encontraron en el II Milenio antes de Cristo en Asiria y Babilonia (un demonio llamado "utukku"/"ekimmu" sin carne ni sangre, que no encontró paz después de la muerte).

Después de la transición al monoteísmo, a la imagen del vampiro se le atribuyeron funciones diabólicas. Agustín el Beato en" la Ciudad de Dios " hace que el vampiro sea la antítesis del bien, el Papa Inocencio III presenta el vampirismo como un castigo divino por los pecados.

El mito de los vampiros, tal como lo conocemos, apareció en Europa del este a partir del folclore eslavo, donde los vampiros eran criaturas que mataban a personas bebiendo su sangre o estrangulando (esto se analiza con más detalle en la siguiente sección).

En el siglo XVIII, en Europa del este, la amenaza de los vampiros se tomaba muy en serio. Incluso los funcionarios públicos participaron en la caza.

Todo comenzó con un estallido de quejas sobre ataques de vampiros en Prusia Oriental en 1721 y en la monarquía de los Habsburgo de 1725 a 1734. Dos casos conocidos (y por primera vez totalmente documentados por las autoridades) involucraron a Peter plogojowitz y Arnold Paole de Serbia. Según la historia, Blagojevich murió a los 62 años, pero regresó un par de veces después de su muerte, pidiendo comida a su hijo. El hijo se negó y fue encontrado muerto al día siguiente. Pronto, Blagojevich regresó y atacó a algunos vecinos que murieron por pérdida de sangre.

En otro caso conocido, Arnold paole, un ex soldado convertido en granjero que supuestamente fue atacado por un vampiro hace unos años, murió durante un heno. Después de su muerte, la gente comenzó a morir y todos creyeron que era Paola quien estaba cazando a los vecinos.

En los siglos XVIII y XIX, la creencia en los vampiros no solo llegó a los oídos del rey de Inglaterra, sino que también se extendió por Nueva Inglaterra, en particular a Rhode Island y el este de Connecticut. En estas áreas, hay muchos casos documentados de familias que desenterraron a aquellos que antes amaban y sacaron corazones de cadáveres, creyendo que el difunto era un vampiro responsable de enfermedades y muertes en la familia (aunque la palabra "vampiro" nunca se usó para describirlo).

La creencia en los vampiros todavía existe. Aunque algunas culturas han conservado sus creencias originales sobre los muertos vivientes, la mayoría de los creyentes modernos están influenciados por la imagen artística del vampiro, tal como aparece en las películas y la literatura.

En la década de 1970, hubo rumores (difundidos por la Prensa local) sobre un vampiro cazado en el cementerio Highgate de Londres. Los cazadores de vampiros adultos se amontonaron en gran número en el cementerio. Entre los varios libros que describen este caso se encuentran los de Sean Manchester, un residente local que fue uno de los primeros en sugerir la existencia de un "vampiro Highgate" y que afirmó haber desterrado y destruido todo el nido de vampiros de la zona.

En el folclore moderno de puerto rico y México, se considera que el Chupacabra es una criatura que se alimenta de carne o bebe sangre de animales domésticos. Esto nos lleva a considerarla otra especie de vampiro.

A finales de 2002 y principios de 2003, la histeria sobre los llamados ataques de vampiros se extendió por el país africano de Malawi. La multitud apedreó a uno y atacó al menos a otros cuatro, incluido el gobernador Eric Chiwaya, basándose en la creencia de que el gobierno estaba en connivencia con los vampiros.

En Rumania, en febrero de 2004, algunos familiares del fallecido Tom Petre temían que se convirtiera en un vampiro. Sacaron su cadáver, le arrancaron el corazón, lo quemaron y mezclaron las cenizas con agua para luego beberlo.

En enero de 2005, surgieron rumores de que alguien había mordido a varias personas en Birmingham, Inglaterra. Luego surgieron rumores de un vampiro vagando por el vecindario. Sin embargo, la policía local afirmó que no se denunciaron tales delitos. Aparentemente, este caso fue una leyenda urbana.

En 2006, el físico matemático estadounidense Kostas efthimiou (en Inglés: "Kostas efthimiou"). Costas J. Efthimiou (pH. D. en física matemática, profesor asociado En la Universidad de Florida central) junto con su estudiante Sohang Gandhi (Inglés). Sohang Gandhi publicó un artículo que utilizó la progresión geométrica para tratar de exponer los patrones de alimentación de los vampiros, argumentando que si cada alimentación de un vampiro engendra otro vampiro, es solo cuestión de tiempo antes de que toda la población de la Tierra esté compuesta de vampiros, o cuando los vampiros se extingan. Sin embargo, la idea de que la víctima de un vampiro se convierte en un vampiro no aparece en todo el folclore vampírico, y no es universalmente aceptada entre las personas modernas que creen en los vampiros.

Algunos tipos de vampiros (como los eslavos orientales) no solo beben sangre, sino que también tienen un interés sexual y erótico, alimentándose así de la energía vital. De tal amor, una mujer pierde peso, palidece, se marchita, se enferma, pierde vitalidad, se vuelve cerrada, silenciosa y muere.

Es difícil hacer una descripción general del vampiro folclórico, ya que sus características son muy diferentes entre las diferentes culturas. A continuación te presentamos algunas características comunes de los vampiros:

• El vampiro es una criatura relativamente inmortal, puedes matarlo, pero no envejece.

• Es un ser sobrenatural, y tiene una fuerza física que es muchas veces mayor que la del hombre, sin mencionar las habilidades sobrenaturales.

• La apariencia de un vampiro europeo consiste en gran medida en las características por las cuales se puede distinguir de un cadáver normal, solo es necesario abrir la tumba del vampiro sospechoso. El vampiro tiene una apariencia saludable y una piel rojiza (tal vez pálida), a menudo es regordete, tiene el cabello y las uñas crecidas y todo lo demás no está completamente descompuesto.

• La forma más común de destruir a un vampiro es clavar una estaca de álamo temblón en su corazón, decapitar y incinerar completamente su cuerpo.

• Las historias de vampiros chinos también afirman que si un vampiro tropieza en su camino con una bolsa de arroz, él/ella contará todos los granos. Mitos similares se registran en la península India, en América del sur

• Los objetos que protegían a los vampiros (así como a otros seres sobrenaturales) eran el ajo (esto es más típico de las leyendas europeas), la luz del sol, el tallo de una rosa silvestre, el espino y todas las cosas sagradas (Cruz, agua bendita, crucifijo, Rosario, estrella de David, etc.), así como el Aloe colgado detrás o cerca de una puerta, según las supersticiones sudamericanas. En las leyendas orientales, las cosas sagradas como el sello Shinto a menudo se protegían de los vampiros. En la tradición cristiana, los vampiros no pueden ingresar a una iglesia u otro lugar sagrado, ya que son sirvientes del diablo.

• A veces se cree que los vampiros pueden cambiar de forma. Podían transformarse en lobos, ratas, polillas, arañas, serpientes, búhos, cuervos y muchos otros.

• Los vampiros de las leyendas europeas no proyectan sombras y no tienen reflejo. Esto puede deberse a la falta de alma del vampiro.

• Algunos pueblos tienen la creencia de que un vampiro no puede entrar a una casa sin una invitación.

A pesar de esto, el fenómeno no es el vampirismo en sí mismo como tal, ya que la sed de sangre, como tipo de alimento, es inherente a los seres conocidos por la ciencia.

Aunque ahora está en el siglo XXI, los mitos y leyendas viven firmemente en la sociedad humana. El mito del fenómeno de los vampiros no es una excepción. Si antes la imagen de un vampiro provocaba terror en una persona, ahora se está romantizando. Esta imagen tiene imitadores que van desde adolescentes inofensivos que caminan por los cementerios por la noche hasta maníacos violentos que en realidad beben la sangre de sus víctimas.

En el mundo moderno, además de la imagen establecida de un vampiro como una persona que se levantó de la tumba y bebió sangre, han surgido nuevas variaciones. Dado que la sangre se consideraba un recipiente de energía vital, ahora la comida para los vampiros en forma humana se considera simplemente energía. De ahí la creencia en los vampiros energéticos. La sed de sangre, como tipo de alimento, se ha dejado principalmente solo para animales de origen desconocido (por ejemplo, Chupacabras).