Шева

В мифологии народов коми воплощение порчи в виде различных животных и предметов (ящерицы, жука, мышонка, птички, червячка, личинки, волоса, узла из ниток и даже маленького человечка, у которого есть имя, он умеет говорить и отвечает на вопросы во время гадания). Название происходит от прапермского 'š öṷu' "нечто с голосом, звуком, сообщением". У коми-зырян 'shy' — "звук", 'shyavny' — "звучать, издавать звуки, говорить, подавать голос". Т.к. способность Шевы заключается в произнесении пронзительных, громких звуков, которые предвещают будущее через человека, которым она овладела. В Ижмо-Печорском крае шеву называют "лишинкой", на Удоре — "икота".

Те, в кого вселяется Шева, начинают непроизвольно издавать звук "эя". Хозяевами Шевы считались особого рода колдуны, являющимися в большей мере злыми, которые получали её с посвящением в тёмные искусства, либо изготавливали её сами из осыпавшихся иголок от печной метлы, из черемуховых сердцевин, выбрасываемых при изготовлении лозы, из пепла, из сора и т.п. Нередко бывало, что раздающий шеву одним людям колдун лечил в то же время других.

В случае, если Шева только что вселилась в организм, человек начинал икать. В этом случае её пытались напугать. Если ее не выгнать, то она по своему желанию перемещалась по организму человека. Например, когда Шева бросалась в голову, считалось, что возникает головная боль.