Вриколакас

В греческом фольклоре существует вид нежити, называемый Вриколакас (ворволакас, вурдулакас, греч. βρυκόλακας ή βρικόλακας, произносится [vriˈkolakas]). На Крите могут называться катакано.

Слово происходит от болгарского върколак. Термин имеет аналоги во мгногих других славянских языках, напр., русский волколак, сербский вукодлак, польский wilkołak и пр., и в заимствованных из них литовском (vilkolakis) и румынском (vârcolac) языках. Интересно, что в санскрите слово волк — это vṛ́ka (произносится как врика).

Термин является составным словом, производным от вълк (vâlk)/вук (vuk), "волк" и длака, "(прядь) волос" (т. е. имеющий волосы, или мех, волк), и первоначально означало "оборотень" (в приведенных языках этот смысл сохранился).

Это слово (в форме "вукодлак") стало использоваться в значении "вампир" в фольклоре Западной Сербии, Боснии и Герцеговины и Черногории (в то время как термин "вампир" чаще встречается в Восточной Сербии и Болгарии). Два этих понятия, по всей видимости, смешались.

В Болгарии общий фольклор, как правило, описывает върколака как подвид вампира без каких-либо волчьих черт.

Считается, что от искаженного общеславянского термина в русском языке произошло также название другого вида вампиров — вурдалаков.

В рассказе XVIII в. "Вриколокас" Питтона де Турнефора автор ссылается на существа как на "оборотней" (loups-garous), что также могло переводиться как бука.

Греки обычно считали, что человек может стать вриколакасом после смерти по многим причинам:

• из-за святотатственного образа жизни,
• отлучения от церкви,
• погребения в неосвященную землю,
• из-за того, что непогребенный труп перепрыгнула кошка
• мертвец ел мясо барана, раненного волком или оборотнем.

Некоторые полагали, что вампиром после смерти мог стать и волколак, и сохранить волчьи клыки, волосатые ладони и горящие глаза, что у него были при жизни.

Тело существа имеет те же отличительные особенности, что тела вампиров в балканском фольклоре: 

• они не разлагаются, а набухают и толстеют от выпитой крови, и могут даже стать "как барабан",
• они очень большие, имеют румяные щеки, и, согласно одному рассказу, "свежи и сыты новой кровью".

В старом фольклоре Сербии и прилегающих районов вампирами считались рыжеволосые сероглазые люди.

Вриколакас выходит из могилы и "блуждает" по округе, может вызывать полтергейстные явления, распространять чуму и мор.

Также существо стучится в двери домов и выкликивает имена жителей. Не получив ответа, оно уходит, не причинив никакого вреда. Если же кто-то ответит через дверь, через несколько дней он умрет и тоже станет вриколакасом. По этой причине, даже в настоящее время в некоторых греческих деревнях существует суеверие, что не следует отвечать через дверь до второго стука.

Также легенды рассказывают, что вриолакас давит или душит спящего, сидя на них, так же, как мара или инкуб (ср. сонный паралич) — так же, как это делает вампир в болгарском фольклоре.

Если вриколакаса оставить в покое, он становится все более и более мощным.

Некоторые полагали, что вампиром после смерти мог стать и волколак, при этом он сохранит волчьи клыки, волосатые ладони и горящие глаза. Тела таких существ не разлагаются, набухают и толстеют, а также имеют румяные щеки. Он способен вызывать полтергейстные явления, и распространять чуму и мор.

Также легенды рассказывают, что вриолакас давит или душит спящего, сидя на них.

Как и у многих вампиров присутствует навязчивое желание счета, поэтому на могилах часто оставляют зерна или песок.

Уничтожить его тело можно только в субботу, единственный день, когда вриколакас лежит в его могиле (так же, болгарские вампиры). Это можно сделать разными способами: экзорцизм, протыкание колом, обезглавливание, расчленение и особенно кремация подозреваемого трупа и т.п.

Считается, что вриколакас не умеет плавать, поэтому их часто хоронили на отдельных пустынных островах.