| ID | #1686564047 |
| Добавлен | пн, 12/06/2023 |
| Автор | July N. |
| Источники | |
| Феномены | |
| Состояние | Исследование
|
Исходная информация
В октябре 1654 года случилось так, что после того, как некий Александр Агнью, смелый и крепкий нищий, впоследствии повешенный в Дамфрисе за богохульство, пригрозил семье Гилберта Кэмпбелла причинить вред за то, что он не получил такой милостыни, какую требовал.
Упомянутому Гилберту часто мешали в осуществлении его призвания, поскольку все его рабочие инструменты были сломаны, некоторые порезаны, и все же он не мог знать, каким образом был нанесен этот вред. Такая неприятность продолжалась примерно до середины ноября; в это время Дьявол пришел с новыми и необычайными нападениями, бросая камни в двери и окна и вниз через головку дымохода. Их было много и они были брошены с большой силой, но, по Божьему провидению, не было одно лицо из семьи пострадало или понесло бы ущерб вследствие этого.
Эта новая и тяжелая Неприятность заставила мистера Кэмпбелла рассказать об этом священнику прихода и некоторым другим соседям и друзьям, которые он до сих пор терпел тайно. Тем не менее, несмотря на это, его беда увеличилась; ибо вскоре после этого он часто обнаруживал, что его нити перерезаны, как ножницами, а трость сломана; и не только это, но и их одеяния вырезаны таким же образом, даже когда они их носили, их пальто, головные уборы, чулки, обувь, но не могли понять, как и чем. Только Богу было угодно сохранить их лица, чтобы не было нанесено ни малейшего вреда.
Тем не менее, в ночное время они хотели свободы, чтобы спать, что-то приближалось и стягивало с них постельное и нательное белье, оставляя их тела обнаженными.
Они до сих пор терпели это тайно.
Далее были вскрыты их сундуки, и все вещи в них были разбросаны то тут, то там. Так же и уцелевшие части рабочих Инструментов были унесены и спрятаны в отверстиях и отверстиях дома, где их едва ли можно было найти. Какой бы кусок ткани или домашней утвари ни находился в какой-либо части дома, он был унесен, и так разрезан и испорчен, что хозяева были вынуждены со всей поспешностью убрать все и перевезти, чтобы отдыхать в соседнем доме, а сам глава семьи был вынужден оставить осуществление своего призвания, благодаря чему только он содержал свою семью.
И все же он решил остаться в доме на время. В это время какие-то люди, не очень благоразумные, советовали ему посылать своих детей, чтобы проверить, что происходит. Тем не менее, в течение 4 или 5 дней после этого не было никаких заметных нападений, как раньше.
После того, как Дьявол дважды поджег дом этого бедняги, и люди в семье понесли много потерь, таких как разрезание их пальто, бросание питтов, стягивание дерна и феалов с крыши и стен дома, и кражу их одежды, и прокалывание их кожи булавками, Пресвитерия назначила день для торжественного унижения, которое, кажется, произвело некоторое впечатление на сатану, ибо вскоре после этого он обрел голос.
В понедельник, 12 февраля, члены семьи начали слышать Голос, говорящий с ними, но не могли точно понять, откуда он исходил. Тем не менее, с вечера до полуночи с Дьяволом велось много напрасных бесед, и возникало много праздных и дерзких вопросов без того должного страха Божия, который должен был быть в их душах при таком редком и необычайном испытании.
Министр, услышав об этом, отправился во вторник в палату в сопровождении нескольких джентльменов, которые после окончания молитвы услышали Голос, говорящий из-под земли, из-под кровати, на местном наречии, говорящий:
"Знаешь ли ты ведьм из Гленлюса, я назову их".
Упомянутый Гилберт сообщил, что один из них давно мертв. Дьявол ответил:
"Правда, она давно умерла, но ее Дух живет с нами в Мире".
Министр ответил, сказав:
"Господь упрекнет тебя, сатана, и заставит тебя замолчать, мы не должны получать от тебя никакой информации, какой бы славой ни пользовались какие-либо лица; ты всего лишь пытаешься соблазнить эту Семью, ибо царство сатаны не разделено само в себе".
Затем у Дьявола и служителя произошла самая непристойная ссора, и оба они колотили друг друга текстами Писания; и визит святого человека не принес пользы, так как все их досады вернулись, пока бедный Кэмпбелл снова не обратился к пресвитерии; этот орган приказал провести торжественное унижение во всех пределах Синода. Это было в феврале, и преследования Кэмпбелла постепенно уменьшались до апреля, когда они совсем прекратились, и так продолжалось до августа.
Примерно в это время Дьявол начал с новых нападений и, взяв готовое мясо, которое было в доме, прятал его в отверстиях у дверных косяков, а иногда прятал его под кровати, а иногда и среди постели и под линненами, и, наконец, унесли его совсем прочь, так что там не осталось ничего, кроме хлеба и воды, чтобы жить.
После этого он применил свою злобу и жестокость ко всем членам семьи, утомляя их в ночное время, шевелясь и перемещаясь по дому, так что они не имели покоя от шума, который продолжался весь август месяц после этого. После этого Дьявол стал еще хуже и начал со страшного рыка и ужасающих голосов, так что ни один человек не мог спать в доме в ночное время, и иногда докучал им бросанием камней.
Оригинальная новость
During the 17th Century an incident linked to poltergeist like activity in Glenluce became was recorded and published by Glasgow’s first Professor of Mathematics and demonologist, George Sinclair (died 1696) in his 1685 work, ‘Satan’s Invisible World Discovered’. The story has of course been retold many times and the account below appeared in ‘The Devil In Britain And America’ by John Ashton (1896) (with some minor amendments to some spelling).
It happened in October 1654, that after one Alexander Agnew a bold and sturdy Beggar, who, afterwards, was hang’d at Dumfries, for Blasphemy, had threatened hurt to Gilbert Campbell’s family, because he had not gotten such an Alms as he required; the said Gilbert was oftentimes hindred in the exercise of his Calling, all his working Instruments being, some of them broken, some of them cut, and yet could not know by what means this hurt was done. Which piece of trouble did continue till about the middle of November; at which time the Devil came with new and extraordinary Assaults, by throwing of Stones in at Doors and Windows, and down through the Chimney head, which were of great quantity, and thrown with great force, yet by God’s good Providence, there was not one Person of the family hurt, or suffer’d damage thereby. This piece of new and sore Trouble did necessitate Mr. Campbell to reveal that to the Minister of the Parish, and to some other Neighbours and Friends, which, hitherto, he had endured secretly. Yet notwithstanding this, his Trouble was enlarged; for, not long after, he found oftentimes his Warp and Threads cut as with a pair of Scissors, and the Reed broken ; and not only this, but their Apparel cut after the same manner, even while they were wearing them, their Coats, Bonnets, Hose, Shoes, but could not discern how, or by what means. Only, it pleased God to preserve their Persons, that the least harm was not done. Yet in the Night-time they wanted liberty to Sleep, something coming and pulling their Bedclothes and Linnens off them, and leaving their Bodies naked.
Next, their Chests and Trunks were opened, and all things in them strewed here and there: Likewise the parts of the working Instruments that had escaped, were carried away, and hid in holes and bores of the House, where hardly they could be found again : Nay, whatever piece of Cloth or Household stuff was in any part of the House, it was carried away, and so cut and abused, that the Good-man was necessitated, with all haste and speed to remove, and to transport the rest to a Neighbour’s House, and he himself compell’d to quit the Exercise of his Calling, whereby only he maintained his Family. Yet he resolv’d to remain in the House for a season. During which time some Persons thereabout, not very judicious, counselled him to send his Children out of the Family, here and there, (to try whom the Trouble did most follow, assuring him that this Trouble was not against all the Family, but against some one Person or other in it) whom he too willingly obeyed. Yet for the space of 4 or 5 Days after, there were no remarkable assaults, as before.’
After the Devil had twice set this poor man’s house on fire, and the persons within the family suffering many losses, as the Cutting of their Coaths, the throwing of Peits, the pulling down of Turf and Feal from the Roof and Walls of the House, and the stealing of their Apparel, and the pricking of their Flesh and Skin with pins, the Presbytery set apart a day for a solemn humiliation, which seems to have had some effect upon Satan, for soon after he found a voice.
Upon Monday the I2th of February, the rest of the Family began to hear a Voice speak to them, but could not well know from whence it came. Yet, from Evening to Midnight, much vain Discourse was kept up with the Devil, and many idle and impertinent Questions proposed without that due Fear of God that should have been upon their Spirits, under so rare and extraordinary a Trial. The Minister hearing of this, went to the House upon the Tuesday, being accompanied with some Gentlemen, who, after Prayer was ended, heard a Voice speaking out of the Ground, from under a Bed, in the proper Country Dialect, saying, “Would you know the Witches of Glenluce, I will call them”, and so related four or five Persons Names, that went under an evil report. The said Gilbert informed the Company that one of them was dead long ago. The Devil answered, “It is true, she is dead long ago, yet her Spirit is living with us in the World”. The Minister reply’d, saying: “The Lord rebuke thee, Satan and put thee to silence we are not to receive any Information from thee, whatever Fame any Persons go under; thou art but seeking to seduce this Family, for Satan’s kingdom is not divided against itself”.
Then the Devil and the minister had a most unseemly wrangle, both battering each other with texts of Scripture ; and the holy man’s visit did no good, for all their annoyances returned, until poor Campbell again appealed to the Presbytery; which body ordered that a solemn humiliation should be kept through all the bounds of the Synod. This was in February, and Campbell’s persecutions gradually decreased till April, when they altogether ceased, and so continued till August.
‘About which time the Devil began with new Assaults, and taking the ready Meat that was in the House, did sometimes hide it, in holes by the Doorposts, and at other times did hide it under the Beds, and sometimes among the Bed cloaths, and under the Linnens, and at last did carry it quite away, till nothing was left there save Bread and Water to live by. After this he exercised his Malice and Cruelty against all the Persons of the Family, in wearying them in the Night time, with stirring and moving through the House, so that they had no rest for noise, which continued all the month of August after this manner. After which time the Devil grew yet worse, and began with terrible Roarings and terrifying Voices, so that no Person could sleep In the House In the Night-time, and sometimes did vex them with casting of Stones, striking them with Staves on their Beds, In the Night time, and upon the (?) of September about Midnight, he cryed out with a loud voice: I shall burn the House: and, about 3 or 4 nights after, he set one of the Beds on Fire, which was soon extinguished without any prejudice, except the Bed Itself, and so he continued to haunt them.’
As suggested above the haunting was blamed on the begger Alexander Agnew (known as the ‘Devil of Luce’) who is said to have brought about the events after cursing Campbell after his lack of charity. Agnew was hanged in Dumfries for blasphemy after saying ‘there was no God but salt, meal and water’.
Гипотезы
Расследование
Итог
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы отправлять комментарии
