Заколдованное каноэ

Франко-канадский фольклорный сюжет, разновидность сюжета о Дикой Охоте.

Заколдованное каноэ (фр. La chasse-galerie, англ. The Bewitched Canoe, Witched Canoe) — популярный франко-канадский фольклорный сюжет о приятелях, заключивших договор с дьяволом, который помогает им совершить фантастическое путешествие по небу на каноэ, разновидность сюжета о Дикой Охоте.

Наиболее известная литературная версия сюжета написана Оноре Бограном (повесть La Chasse-galerie опубликована в 1892 году):

После пьянки, длившейся всю новогоднюю ночь, приятели-лесорубы, находящиеся на далекой лесной стоянке, желают навестить своих оставшихся дома подруг. Единственный способ преодолеть расстояние в почти 500 километров и обратно, чтобы утром успеть выйти на работу, — это воспользоваться «заколдованным каноэ», то есть заключить договор с дьяволом, и тогда их каноэ сможет перелететь по воздуху в нужное место на волшебной скорости. Однако путешественники во время полета должны остерегаться упоминать Господа или касаться церквей. Если один из этих запретов будет нарушен, то дьявол получит их души в своё распоряжение. Герои решают больше не прикасаться к спиртному, чтобы в головах была ясность. После этого они усаживаются в каноэ, произносят заклинание и взлетают. Они пролетают замерзшую реку Гатино, множество деревень, церквей и город Монреаль. Заколдованное каноэ в конце концов приземляется возле дома, где вовсю идет новогоднее гулянье. Никого не удивляет неожиданное прибытие гостей издалека, их встречают с распростёртыми объятиями, и вскоре уже они танцуют и празднуют вместе со всеми. Наступает время возвращаться, и вот уже они летят назад безлунной ночью. Однако выясняется, что их предводитель не сдержал обещания ничего не пить и потому управляет лодкой плохо. Пролетая над Монреалем, они почти врезаются в верхушку церкви, и вскоре после этого каноэ падает в глубокий сугроб. Пьяный предводитель начинает ругаться и божиться. Путешественники пугаются, что это нарушит договор и души их пропадут, связывают своего друга, затыкают ему рот и выбирают другого навигатора. В конце концов каноэ врезается в сосну, все вываливаются из него и теряют сознание. Наутро друзья находят путешественников, спящих в лесу, и решают, что эта странная картина — результат неумеренных возлияний накануне. Сами герои договариваются не говорить никому правды о том, что с ними произошло.

В народной традиции существуют разные концовки легенды. 

1. В изложении Оноре Бограна дьявол проявляет щедрость и позволяет героям вернуться назад без потерь. 
2. В других версиях герои обречены летать в каноэ по аду и появляться в небе каждую новогоднюю ночь, но почти во всех вариантах всем удается избежать условий, поставленных дьяволом. 
3. По версии, записанной квебекским этнографом Жан-Клодом Дюпоном в Ла-Тюке, дело происходит в ночь перед Рождеством, и дьявол сам находится среди пассажиров лодки и управляет ею.

Детали легенды также отличаются в зависимости от региона. В Акадии вместо каноэ фигурирует рыбацкая лодка. В нижнем течении реки Святого Лаврентия герои легенды путешествовали на перевёрнутой вверх дном карете или верхом на свинье. А на Мадленских островах полет каноэ сопровождался ужасными визгами, воем и звоном цепей. Существует акадийская версия, где путешествие совершается верхом на безразмерном топорище.