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Esta sección contiene información sobre fenómenos que, según la opinión general, tienen una naturaleza sobrenatural, mística y cuya existencia en sí misma está en duda.Jerarquía de fenómenos

Fenómenos

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?-mi’-kuk​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

?-mi’-kuk​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología inuit, un monstruo marino que vive en las aguas del estrecho de Bering en Alaska, cerca de la ciudad de ST.Michael.

Ä-mi ' - kuk es la ortografía original del título.

Ataca a los kayakistas que navegan lejos de la costa y los arrastra al fondo con la ayuda de tentáculos. Está cubierto de Limo y es capaz de moverse con facilidad tanto bajo el agua y el hielo como bajo tierra (cuando se rompen los túneles, el agua del lago se va al mar, cuando regresa, el agua regresa). ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

La criatura tiene cuatro tentáculos largos o (en otra versión) brazos y piernas humanos tenaces (o cuatro brazos).

?rticas perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

?rticas

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

?rbol de wak-wak sonidos extraños una parte del cuerpo

?rbol de wak-wak

En la mitología árabe, un árbol con frutos en forma de cabezas humanas que producen sonidos articulados. Estos sonidos los lugareños los consideran un mal presagio.

?rbol de al wak sonidos extraños una parte del cuerpo

?rbol de al wak

En la mitología árabe, un árbol con frutos en forma de cabezas humanas que producen sonidos articulados. Estos sonidos los lugareños los consideran un mal presagio.

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< Br > bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

< Br >

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

A

A-Mi-Cook el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

A-Mi-Cook

En la mitología inuit, un monstruo marino que vive en las aguas del estrecho de Bering en Alaska, cerca de la ciudad de ST.Michael.

Ä-mi ' - kuk es la ortografía original del título.

Ataca a los kayakistas que navegan lejos de la costa y los arrastra al fondo con la ayuda de tentáculos. Está cubierto de Limo y es capaz de moverse con facilidad tanto bajo el agua y el hielo como bajo tierra (cuando se rompen los túneles, el agua del lago se va al mar, cuando regresa, el agua regresa). ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

La criatura tiene cuatro tentáculos largos o (en otra versión) brazos y piernas humanos tenaces (o cuatro brazos).

Abrigo delgado el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Abrigo delgado

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Abumi-kuchi el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumi-kuchi

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Abumi-Kuti el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumi-Kuti

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Abumiguchi el agua de la criatura extremidades largas los tentáculos de la

Abumiguchi

Según la mitología japonesa, una criatura que emerge de un estribo perdido por un guerrero (estribo revivido).

El nombre Abumi-Guti se traduce del japonés ab口 (Abumi-guchi — transliteración en latín) - "estribo-boca".

Una extraña criatura peluda que nace de un viejo estribo de caballo que pertenecía a un guerrero jinete que murió en la guerra, en el caso de que sus compañeros dejaran el estribo tirado en el campo de batalla. Se creía que cobraba vida y siempre solo esperaba a su amo, ya que el que cayó en la batalla no volvería.

Hay una versión de que este personaje fue inventado por Toriyama Sekien, quien pintó su imagen más famosa.

Acheri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Acheri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Akeri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Akeri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Anchheri despojada de los huesos del esqueleto el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Anchheri

En el folclore de la región del Norte de la India, Quamon es un espíritu en la forma de una niña o un esqueleto de un niño que desciende de las montañas y trae enfermedades y muerte.

Adjina alta de la criatura gran criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Adjina

En las mitologías de los tayikos, uzbekos, karakalpaks, kirguises, turcomanos, en parte kazajos ajin o Ajinn (uzbeko. Ajina / ajina; turkm. Ajina; Taj. Aҷinna / اجنه) es un espíritu maligno.

La apariencia varía de un lugar a otro. En algunos aparece como una terrible criatura humanoide, en otros como una terrible doncella, un terrible bebé, una anciana de pelo largo, una cabra con cuernos y ojos rojos, etc. aparece Con mayor frecuencia en la imagen de una mujer que aumenta repentinamente de Tamaño y se convierte en una gigante, o en forma de varios animales, por ejemplo, una cabra (en forma de cabra, asusta, pronunciando de repente una voz humana obscenidad). 

Habita generalmente en montones de cenizas expulsadas del hogar, pero también se encuentra en lugares abandonados y poco poblados, en edificios residenciales destruidos y abandonados, en bosques densos y oscuros, en prados y estepas deshabitados, en sótanos y áticos de edificios residenciales. Incluso aparecen en las habitaciones de los edificios de apartamentos por la noche, asustando a la gente.

En los turcomanos, turcos y otros pueblos de habla turca, la función de ajina generalmente tiene un genio (los turcos también tienen un demonio mekir).​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Ajinna alta de la criatura gran criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

Ajinna

En las mitologías de los tayikos, uzbekos, karakalpaks, kirguises, turcomanos, en parte kazajos ajin o Ajinn (uzbeko. Ajina / ajina; turkm. Ajina; Taj. Aҷinna / اجنه) es un espíritu maligno.

La apariencia varía de un lugar a otro. En algunos aparece como una terrible criatura humanoide, en otros como una terrible doncella, un terrible bebé, una anciana de pelo largo, una cabra con cuernos y ojos rojos, etc. aparece Con mayor frecuencia en la imagen de una mujer que aumenta repentinamente de Tamaño y se convierte en una gigante, o en forma de varios animales, por ejemplo, una cabra (en forma de cabra, asusta, pronunciando de repente una voz humana obscenidad). 

Habita generalmente en montones de cenizas expulsadas del hogar, pero también se encuentra en lugares abandonados y poco poblados, en edificios residenciales destruidos y abandonados, en bosques densos y oscuros, en prados y estepas deshabitados, en sótanos y áticos de edificios residenciales. Incluso aparecen en las habitaciones de los edificios de apartamentos por la noche, asustando a la gente.

En los turcomanos, turcos y otros pueblos de habla turca, la función de ajina generalmente tiene un genio (los turcos también tienen un demonio mekir).​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Agach-Kishi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Agach-Kishi

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Agach Kishi антропоморфное criatura мохнатое criatura

Agach Kishi

Agach Kishi (ağac kişi — la ortografía original de Azerbaiyán del nombre, literalmente "hombre de madera"). A veces se le llama Mesha-Adam, que se traduce literalmente como "hombre del bosque".

Criatura de la mitología balcánica y Azerbaiyana. Vive en bosques de montaña. Por lo general, parece una criatura peluda, que tiene una apariencia intermedia entre un mono y un hombre, que tiene un olor desagradable.

Se creía que por la noche llegaba a los jardines y huertos de la gente, poniéndose la ropa desechada por la gente. La criatura tiene miedo de los perros.

 

Según algunos investigadores, la imagen de agach Kishi es una variante de la leyenda del Bigfoot.

Agropelter антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Agropelter

Agropelter es la ortografía original en Inglés.

Anthrocephalus craniofractens es una variante del nombre Latino pseudocientífico, literalmente "cráneo humano".

Brachviipotentes crainiofractans es otra variante del nombre Latino pseudocientífico.

Sentado en el tronco de un árbol, la criatura parece estar esperando a un hombre descuidado y arroja astillas, ramas y ramas a un invitado no invitado. Según algunas descripciones, esta creación se mueve tan rápido que es imposible notarla. Sus cachorros siempre nacen el 29 de febrero y siempre en números impares.

En el folclore de los colonos Estadounidenses, una criatura agresiva similar a un mono que habita en troncos huecos de árboles secos. Se describe como completamente negro, con la excepción del hocico, que parece que tiene un cráneo gris ceniciento pintado (a juzgar por esta descripción, se puede suponer que es un oso de anteojos que vive en América del sur).

Aguamiel los cascos антропоморфное criatura

Aguamiel

Una criatura de la mitología bielorrusa que tiende a la gente a la embriaguez. Es una pequeña criatura cubierta de pelo oscuro y raro. Su cabeza es humana, pero en lugar de su nariz es un hocico de cerdo, y en lugar de sus cejas son cuernos. Tiene una cola de lechón en la parte posterior y pezuñas en las patas. Se cree que solo un borracho puede verlo.

Aguane el agua de la criatura антропоморфное criatura

Aguane

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Ahlis desproporcionado el cuerpo

Ahlis

En la mitología romana, este es un animal escandinavo bastante extraño, que se asemeja a un alce, pero con patas rígidas y un enorme labio superior, debido a que solo puede caminar con los dedos de los pies.

Habita en el bosque Hercínico (es más el nombre del borde del mundo conocido en el Norte que el bosque real. Con este nombre se designó un vasto territorio boscoso que se extiende desde el Rin hacia el Norte y el este casi hasta el infinito, y en realidad hasta aproximadamente los Cárpatos).

Achlis desproporcionado el cuerpo

Achlis

En la mitología romana, este es un animal escandinavo bastante extraño, que se asemeja a un alce, pero con patas rígidas y un enorme labio superior, debido a que solo puede caminar con los dedos de los pies.

Habita en el bosque Hercínico (es más el nombre del borde del mundo conocido en el Norte que el bosque real. Con este nombre se designó un vasto territorio boscoso que se extiende desde el Rin hacia el Norte y el este casi hasta el infinito, y en realidad hasta aproximadamente los Cárpatos).

Aigamuchab антропоморфное criatura

Aigamuchab

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxa антропоморфное criatura

Aigamuxa

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxab антропоморфное criatura

Aigamuxab

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamuxas антропоморфное criatura

Aigamuxas

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aigamucha антропоморфное criatura

Aigamucha

En el folclore de los gottentots de Kalahari (Namibia), son seres humanoides con ojos en los pies que desgarran a las personas en pedazos.

Hay una variante del nombre Aigamuchab o aigamuxa.

Aka-shita una parte del cuerpo мохнатое criatura

Aka-shita

Akashita (赤舌, aka-SHITA) del japonés se traduce literalmente como "lengua roja".

En el folclore japonés, un demonio que toma la forma de una nube oscura con patas con garras y un hocico horrible y peludo. Tiene una larga lengua roja en una boca ancha. Akashita lleva consigo la mala suerte y el daño. Ataca a los que roban agua a los vecinos (primero beberá toda el agua de su campo y luego los agarrará con su larga lengua roja). 

La acacita aparece en los meses de verano, cuando las lluvias son vitales para una buena cosecha.

En la dirección esotérica de Ommedo, Akashita actuó como uno de los seis espíritus del calendario japonés (赤., "rojo"). Se asoció con sakuzetsu-Jin (日), que protegía las puertas occidentales de Júpiter y sakuzetsu-Nichi (日日), el día de la mala suerte y el viento.

Akadzita una parte del cuerpo мохнатое criatura

Akadzita

Akashita (赤舌, aka-SHITA) del japonés se traduce literalmente como "lengua roja".

En el folclore japonés, un demonio que toma la forma de una nube oscura con patas con garras y un hocico horrible y peludo. Tiene una larga lengua roja en una boca ancha. Akashita lleva consigo la mala suerte y el daño. Ataca a los que roban agua a los vecinos (primero beberá toda el agua de su campo y luego los agarrará con su larga lengua roja). 

La acacita aparece en los meses de verano, cuando las lluvias son vitales para una buena cosecha.

En la dirección esotérica de Ommedo, Akashita actuó como uno de los seis espíritus del calendario japonés (赤., "rojo"). Se asoció con sakuzetsu-Jin (日), que protegía las puertas occidentales de Júpiter y sakuzetsu-Nichi (日日), el día de la mala suerte y el viento.

Aku-Aku ayuda con las tareas del hogar cambia de forma la delgadez excesiva сверхсильное criatura

Aku-Aku

El espíritu es el guardián de las familias rapanui en la mitología de la isla de Pascua. Tienen un físico bastante delgado, mientras que son increíblemente fuertes. Son capaces de tomar la forma de cualquier objeto de naturaleza viva e inanimada.

Los Aku-Aku viven en lugares inaccesibles de la isla y de vez en cuando se muestran a los residentes en forma de varios animales, con buenos o malos augurios.

A veces, estos espíritus eligen a su propia familia y se convierten en sus defensores, cumpliendo todos los deseos de los miembros de la familia. Los Aku-Aku se comportan de manera agresiva y vengativa con las personas que tienen sentimientos desagradables hacia esta familia.

Se cree que fueron ellos quienes participaron en la instalación de Moai (estatuas de piedra en la isla de Pascua).

Akuaku ayuda con las tareas del hogar cambia de forma la delgadez excesiva сверхсильное criatura

Akuaku

El espíritu es el guardián de las familias rapanui en la mitología de la isla de Pascua. Tienen un físico bastante delgado, mientras que son increíblemente fuertes. Son capaces de tomar la forma de cualquier objeto de naturaleza viva e inanimada.

Los Aku-Aku viven en lugares inaccesibles de la isla y de vez en cuando se muestran a los residentes en forma de varios animales, con buenos o malos augurios.

A veces, estos espíritus eligen a su propia familia y se convierten en sus defensores, cumpliendo todos los deseos de los miembros de la familia. Los Aku-Aku se comportan de manera agresiva y vengativa con las personas que tienen sentimientos desagradables hacia esta familia.

Se cree que fueron ellos quienes participaron en la instalación de Moai (estatuas de piedra en la isla de Pascua).

Albasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasta

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albasta антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasta

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Alvasti антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alvasti

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Almasty антропоморфное criatura свисающая el pecho

Almasty

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Alpast? антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alpast?

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albast антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albast

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albys антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albys

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Alvasty антропоморфное criatura свисающая el pecho

Alvasty

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albassa антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albassa

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albasla антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasla

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Albasly K'atyn антропоморфное criatura свисающая el pecho

Albasly K'atyn

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Al-Ana антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-Ana

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Al-Qara антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-Qara

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Al-kuzy антропоморфное criatura свисающая el pecho

Al-kuzy

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Ama-Biko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ama-Biko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Ama-Biko-nudo el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ama-Biko-nudo

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Amabie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amabie

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Amahiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amahiko

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Arie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Arie

Según las creencias japonesas, el semidesnudo es un semidesnudo con un pico de pájaro que aparece en el mar y predice el futuro. Desde lejos por la noche, parece luces extrañas en el agua. Se cree que parece una sirena o un Tritón de tres patas.

Similar o idéntico a Amabie.

Ama-no-jaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no-jaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Ama-no dzaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no dzaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Ama-no jiaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Ama-no jiaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amanjyaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Amanjyaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amanojaku la pequeña criatura predice el futuro сверчувственное la percepción de la

Amanojaku

Amanojyaku (ののじゃく - la ortografía original del nombre amanojyaku en alfabeto silábico-Kana, 天邪鬼 — la ortografía original del nombre amanojyaku en Caracteres kanji) es "literalmente un espíritu maligno Celestial".

En la mitología japonesa, un pequeño pero extremadamente malicioso demonio capaz de Leer la mente de las personas y predecir el futuro. Empuja a la gente a hacer cosas malas. Por lo general, se representa como una especie de pequeño rasgo: ellos (grandes demonios humanoides con colmillos y cuernos con piel roja, azul o negra).

Se cree principalmente que la imagen de amanojyaku proviene de Amanosagume (天探女), una diosa malvada en los mitos sintoístas que comparte la calidad del carácter de amanojyaku haciendo en contra de lo dicho y su capacidad para Leer en el corazón del hombre.

Amabie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amabie

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Amahiko el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Amahiko

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Arie el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Arie

En la mitología japonesa, una criatura de tres patas similar a una sirena con un pico que combina rasgos humanos y de pescado. Tiene el pelo largo y un cuerpo escamoso. Así como una boca en forma de pico y tres patas. Brilla con una luz brillante que se puede ver desde la costa.

Además de la conocida Amabie, existen otras variantes del nombre de este yōkaya. Por ejemplo, puede llamarse amahiko (Jap. 尼彦, "monje bhikshu"), umihiko (Jap. 海 海, "sea Boy"), Tempiko (Jap. 天日子," el niño del Cielo"), Tempiko (Jap. 天天天 мальчик, niño Celestial), Amahiko (Jap. 尼彦入道 amahiko nu:do:, "monje que entra en el monasterio") o Arie (Jap. アリエ). Todos estos youkai generalmente se representan como sirenas de tres patas similares a monos, aves o cefalópodos.

Se cree que Amabie deriva de ningyo, una variante japonesa de la sirena, cuyo nombre se menciona por primera vez en la crónica "Nihon Seki". En Nihon Seki está escrito que en la localidad correspondiente a la actual Prefectura de Osaka, en 619, un pescador atrapó algo "parecido a un niño", no era ni un pez ni un hombre, y su nombre era desconocido.

Ningyo podría haber sido un signo de prosperidad futura o, por el contrario, haber sido interpretado como un presagio de una catástrofe inminente, como un tifón, un terremoto o un tsunami. En cualquier caso, se creía que los ninjas tenían un poder enorme. Una creencia conocida decía que comer carne de ningyo traía una larga vida. A veces, incluso una sola mirada en ninga se consideraba buena suerte.

Se cree que Amabie puede salir del mar y predecir abundantes cosechas o epidemias.

Similar o idéntico a Ama-Biko.

Amaiuryuk gran criatura антропоморфное criatura

Amaiuryuk

En el folclore de los inuit canadienses, amaiuryuk es una mujer gigante con un bolsillo en la espalda que huele a algas podridas donde mete a los niños.

Las variantes de escritura en latín varían: Amajaruk, Amajorssuk, Amajurjuk, Amautalik, Amayuquq.

Se cree que cuando se encuentra con amaiuryuk, no se puede huir de ella ni ir a su encuentro. Una persona que hará esto puede enfermarse gravemente o incluso morir. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

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Amautalik gran criatura антропоморфное criatura

Amautalik

En el folclore de los inuit canadienses, amaiuryuk es una mujer gigante con un bolsillo en la espalda que huele a algas podridas donde mete a los niños.

Las variantes de escritura en latín varían: Amajaruk, Amajorssuk, Amajurjuk, Amautalik, Amayuquq.

Se cree que cuando se encuentra con amaiuryuk, no se puede huir de ella ni ir a su encuentro. Una persona que hará esto puede enfermarse gravemente o incluso morir. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

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Amalanhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Amalanhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

Amaranhig despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo антропоморфное criatura

Amaranhig

Una criatura del folclore de las islas Visayas (especialmente entre los grupos que hablan hiligaino). Amalanhig se traduce literalmente como" duro " (se cree que los amalanhigs tienen piernas rígidas que no pueden doblarse).

Estos son cadáveres semidesnudos semidesnudos que solo pueden moverse en línea recta. Lentamente y metódicamente persiguen a su víctima, y al alcanzarla pueden cosquillas hasta la muerte inminente de miedo y risa. Puede escapar de ellos moviéndose en zigzag o en el agua (tienen miedo de los cuerpos de agua profundos). También puede salvarse de ellos subiendo a un árbol o cualquier plataforma alta.

No tienen un motivo específico que no sea dañar a otros.

Se cree que Amalanhig es un aswangi que no pudo conservar completamente su poder mágico después de la muerte, o víctima de los aswang vampiros. Al levantarse de la tumba, estos amalanhigi se esconden en el bosque. Por la noche, se dirigen a los pueblos cercanos para cazar a los residentes y beber sangre con su lengua puntiaguda.

Según otra versión, se trata de personas que murieron con un asunto pendiente o que fueron asesinadas y regresaron para vengarse.

También son capaces de imitar las palabras de las personas que se encuentran. Su presencia generalmente se determina por el hedor de su carne podrida. 

AMT звериные parte del cuerpo

AMT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-AM звериные parte del cuerpo

AM-AM

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-MIT звериные parte del cuerpo

AM-MIT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

AM-MUT звериные parte del cuerpo

AM-MUT

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amam звериные parte del cuerpo

Amam

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amamat звериные parte del cuerpo

Amamat

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amemite звериные parte del cuerpo

Amemite

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Amemita звериные parte del cuerpo

Amemita

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Ammat звериные parte del cuerpo

Ammat

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Absorbente de la muerte звериные parte del cuerpo

Absorbente de la muerte

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Angiac bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angiac

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Angeuk bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angeuk

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Angyak bebe la sangre se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu обескровленная la víctima

Angyak

Angiac se traduce literalmente como "niño muerto vivo".

En las creencias de los esquimales de Alaska, el espíritu vengativo de un niño recién nacido abandonado a morir, que regresa a beber la sangre de sus parientes vivos.

Se vengó principalmente de los ancianos, ya que los años de hambre a menudo sucede que los ancianos de la tribu se ven obligados a deshacerse de las bocas innecesarias. Deshacerse de los bebés, ya que se cree que el niño pequeño aún no pertenece completamente a nuestro mundo. Los ancianos recogen al niño y lo dejan morir de hambre en la nieve.

Y hasta que la tribu cambie de puesto, serán perseguidos por el fantasma de este niño. La única forma de evitar que aparezca el angiaco es no darle un nombre al niño: después de todo, solo el nombre le da al hombre un alma.

Cada noche, él chupará el pecho de su madre, ganando fuerza para vengarse de los ancianos. Ganando suficiente fuerza, se le da la capacidad de transformarse en varios animales salvajes, en la forma de que va a matar a los miembros de su familia.

También puede atacar a los transeúntes ocasionales. Cuando un caminante camina o monta, generalmente en perros, a través de un desierto nevado, puede escuchar sonidos que presagian la aparición de un monstruo. Es el llanto de un bebé que se calma rápidamente en una tormenta de nieve y la oreja de un búho blanco polar. En este momento, todavía es posible escapar de angiac, si a tiempo da la vuelta y tiene tiempo para salir de su territorio. Si una persona por inexperiencia continúa el camino, muy pronto ve un búho blanco volando sobre sí mismo, y casi instantáneamente es atacado por un angiaco. Puede aparecer como un hombre bajo, cubierto de pelo marrón peludo, con garras largas y curvas y dientes afilados, o un búho gigante. A veces, en forma de un niño blanqueado por el frío. Cuanto más viejo es el angiaco, más fuerte.

Anki-Kiele el agua de la criatura мохнатое criatura

Anki-Kiele

El espíritu del mar de la mitología Chukotka y esquimal. Tiene una enorme cabeza peluda con dos ojos y una gran boca dentada.

Anki-Kiele podría enviar una buena captura de peces o éxito en la extracción de otras especies marinas. Esto podría lograrse enviándole el alma del chamán.

Anky-Kele el agua de la criatura мохнатое criatura

Anky-Kele

El espíritu del mar de la mitología Chukotka y esquimal. Tiene una enorme cabeza peluda con dos ojos y una gran boca dentada.

Anki-Kiele podría enviar una buena captura de peces o éxito en la extracción de otras especies marinas. Esto podría lograrse enviándole el alma del chamán.

Anschih Pält антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anschih Pält

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Ansih Tetas Pealt антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Ansih Tetas Pealt

El anciano De la longitud de la Liebre es una traducción literal del nombre de Anshchih Boob Pyalt.

El personaje de los cuentos de hadas de Mansi, un enano con orejas increíblemente largas que lo arrastran por el Suelo y un labio leporino que se abre de oreja a oreja.

Anzud звериные parte del cuerpo

Anzud

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Anzu звериные parte del cuerpo

Anzu

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

A‌‌‌‌ звериные parte del cuerpo

A‌‌‌‌

En la mitología sumero-Acadia, el águila con cabeza de León, el mensajero de los dioses. La imagen de Anzud es una de las más populares en la heráldica sumeria.

La primera raíz "An -" (en el nombre "Anzud", "Anzu") denota ruido. "An" = "cielo; Dios del cielo" [3]. La segunda raíz " - Prurito, - Zu "(y el nombre" bufu", que está cerca de"- Prurito") puede considerarse el nombre propio de esta Deidad.

Este enorme pájaro de origen divino con cabeza de León, más tarde (aproximadamente desde el siglo XIV a.C.) se presentó simplemente como un águila gigante. Ella tiene un gran poder. Por ejemplo, en la historia de la inundación mundial, un pájaro extravagante ya destruye el mundo terrenal con la ayuda de rayos liberados de sus garras. También es capaz de cambiar su apariencia a voluntad.

En los mitos sumerios, Anzud generalmente actúa como un mediador entre el cielo y la tierra, es decir, entre los humanos y los dioses, encarna el bien y el mal al mismo tiempo.

Ao-bodzu ahoga el sacrificio gran criatura la peculiar forma de los ojos антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Ao-bodzu

Según la mitología japonesa, un extraño gran monje de piel azul y Tuerto que tiene una magia fuerte. Una criatura súper poderosa capaz de matar a la gente por asfixia.

Aobodzu (desambiguación 青坊主, "monje budista azul", "monje budista azul" o "monje budista inmaduro", ARH. hombre con la cabeza rapada). Aparece en el libro del artista Toriyama Sekien "el desfile Nocturno ilustrado de los 100 demonios".

En Okayama, se describen como gigantes de dos ojos que se instalan en casas abandonadas o deshabitadas. En otras historias, que aparecen en campos de trigo, o en caminos oscuros y solitarios.

En Kagawa, Aobozu aparece a altas horas de la noche frente a mujeres jóvenes y les pregunta: "¿te Gustaría colgarte de tu propio cuello?"Si una mujer dice que no, Aobozu desaparece sin una palabra. Sin embargo, si ella no le presta atención o no dice nada, él la ataca con la velocidad de un rayo, la golpea y la cuelga del cuello.

Podían ser expulsados con una canasta de mimbre u otro objeto con muchos agujeros que los monstruos tomaban por los ojos y, por lo tanto, los evitaban por miedo o envidia.

Aobodzu ahoga el sacrificio gran criatura la peculiar forma de los ojos антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Aobodzu

Según la mitología japonesa, un extraño gran monje de piel azul y Tuerto que tiene una magia fuerte. Una criatura súper poderosa capaz de matar a la gente por asfixia.

Aobodzu (desambiguación 青坊主, "monje budista azul", "monje budista azul" o "monje budista inmaduro", ARH. hombre con la cabeza rapada). Aparece en el libro del artista Toriyama Sekien "el desfile Nocturno ilustrado de los 100 demonios".

En Okayama, se describen como gigantes de dos ojos que se instalan en casas abandonadas o deshabitadas. En otras historias, que aparecen en campos de trigo, o en caminos oscuros y solitarios.

En Kagawa, Aobozu aparece a altas horas de la noche frente a mujeres jóvenes y les pregunta: "¿te Gustaría colgarte de tu propio cuello?"Si una mujer dice que no, Aobozu desaparece sin una palabra. Sin embargo, si ella no le presta atención o no dice nada, él la ataca con la velocidad de un rayo, la golpea y la cuelga del cuello.

Podían ser expulsados con una canasta de mimbre u otro objeto con muchos agujeros que los monstruos tomaban por los ojos y, por lo tanto, los evitaban por miedo o envidia.

Ao-Sagi-BI el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Ao-Sagi-BI

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosagi-BI el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosagi-BI

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosaginoi el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosaginoi

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

Aosagibi el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Aosagibi

En la mitología japonesa, existe la creencia de que muchas aves zancudas en la vejez comienzan a brillar con una luz azul y exhalan pequeñas bolas que no queman del mismo color azul que el viento. el fuego azul de la Garza no quema y no puede prender fuego a nada.

APOP las escamas de

APOP

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apep las escamas de

Apep

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apophis las escamas de

Apophis

Una serpiente abigarrada gigante de la mitología egipcia. Por lo general, Riza los anillos, y cuando se estira, alcanza una longitud de codos 450 (aproximadamente medidores 230).

Representa la oscuridad y el mal, el eterno enemigo del Dios sol RA. ​​APOP habita en las profundidades de la tierra, donde tiene lugar su lucha contra RA.

Apsaras entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Apsaras

Ninfas Indias, bailarinas celestiales y tentadoras ermitañas.

Perfumes de nubes o agua. Parecen mujeres encantadoras con una belleza que no se desvanece, vestidas con ropas ricas y con joyas.

En la mitología védica eran esposas y amantes de los gandharvas. Durante la transición a la mitología hindú adquirió las funciones de bailarinas celestiales y cortesanas.

Además, según las leyendas, los apsaras complacen a los héroes caídos en la batalla en el paraíso de Indra (similar al Valhalla escandinavo o el Paraíso en el Islam).

 

Apsara entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Apsara

Ninfas Indias, bailarinas celestiales y tentadoras ermitañas.

Perfumes de nubes o agua. Parecen mujeres encantadoras con una belleza que no se desvanece, vestidas con ropas ricas y con joyas.

En la mitología védica eran esposas y amantes de los gandharvas. Durante la transición a la mitología hindú adquirió las funciones de bailarinas celestiales y cortesanas.

Además, según las leyendas, los apsaras complacen a los héroes caídos en la batalla en el paraíso de Indra (similar al Valhalla escandinavo o el Paraíso en el Islam).

 

Arpía la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Arpía

Una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa.

Arpías (desambiguación Ἅρπυιαι "secuestradores"," depredadores"), en la mitología griega antigua — semidesnudas-semidesnudas, personificaciones de diversos aspectos de la tormenta, deidades arcaicas preolímpicas.

  • Harpia es una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa
  • Jungfraunadler - nombre alemán de la arpía
  • Rapae: nombre Latino de la arpía
  • Akaana es el nombre africano de las arpías según el libro "Alas en la noche"de Robert Howard

Los mitos están representados por los malvados secuestradores de niños y almas humanas, de repente volando y tan repentinamente desapareciendo como el viento.

Akaana la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Akaana

Una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa.

Arpías (desambiguación Ἅρπυιαι "secuestradores"," depredadores"), en la mitología griega antigua — semidesnudas-semidesnudas, personificaciones de diversos aspectos de la tormenta, deidades arcaicas preolímpicas.

  • Harpia es una criatura de la mitología griega con la cara y el pecho de una mujer y el torso de un Ave de presa
  • Jungfraunadler - nombre alemán de la arpía
  • Rapae: nombre Latino de la arpía
  • Akaana es el nombre africano de las arpías según el libro "Alas en la noche"de Robert Howard

Los mitos están representados por los malvados secuestradores de niños y almas humanas, de repente volando y tan repentinamente desapareciendo como el viento.

Artabatites антропоморфное criatura

Artabatites

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artibatira антропоморфное criatura

Artibatira

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artabatita антропоморфное criatura

Artabatita

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Artabatitai антропоморфное criatura

Artabatitai

Según los autores antiguos y medievales, el pueblo africano, cuyos representantes se mueven a cuatro patas, es como los animales. También rugen y gruñen en lugar de hablar. Se cree que sus representantes no viven hasta los 40 años.

Arulatag alta de la criatura brillan los ojos desproporcionado el cuerpo el inusual color de ojos gran criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura

Arulatag

En la parte suroeste de Alaska, cerca del lago Illyamna, aparece el Yeti local: Arulatag o Nantina o Urayuli ("Shaggy").

Es una criatura de 2 a 3 metros de altura (a veces incluso más alto), cubierta con un pelaje oscuro y peludo. Se parece mucho a un gran mono con brazos muy largos que cuelgan de pie debajo de las rodillas. Sus ojos son rojos y brillan en la oscuridad.

La criatura es muy buena para nadar, puede robar ganado (especialmente perros), comida o pescado de los pescadores. Prueba de su existencia son las huellas gigantes que se encuentran cerca del lago.

Arzuri el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Arzuri

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Arsuri el agua de la criatura sonidos extraños una pequeña luz en la superficie de la tierra

Arsuri

Maestro del bosque en la mitología chuvash y túrquica.

Quizás el término "arzuri" se remonta al antiguo nombre de una Deidad cercana al eslavo Shchur. El otro nombre de arzuri, "varman tura" ("Dios del bosque"), es similar a uno de los nombres de leshego"urman iyase" ("amo del bosque") en los tártaros de Kazán y Siberia occidental. Los chuvash del sur consideran a arzuri como la esposa de ubede, por lo que también se llama "varman amashe" ("madre del bosque"). Del idioma chuvash, se traduce como medio Hombre .

Parece una mujer alta y desnuda con el pelo hasta el Suelo y con un cuerpo cubierto de pelo (excepto los genitales). Ella tiene enormes ojos, pechos que cuelgan hacia abajo (mientras camina, los pone sobre sus hombros). Algunos mitos mencionan tres brazos, tres piernas y cuatro ojos (dos delante y dos detrás).

Puede cambiar la apariencia de humano y animal a varios objetos (ramas, gavilla de heno, etc.) y luces que vuelan entre las ramas. Asusta a la gente con varios gritos y Risas. Puede atacar y mutilar.

Se considera el espíritu inquieto de un suicida o una persona enterrada fuera de las reglas.

Arzuri tiene mucho miedo del hierro, el látigo, el fuego, el agua, los perros y el crujido de la cereza de pájaro en la hoguera. A arzuri le encanta montar a caballo, por lo que se puede atrapar untando la espalda del caballo con alquitrán.

Si arzuri se encuentra en el camino, debe decir: "¡Cuesta arriba!». Entonces arzuri se quedará atrás y no podrá ponerse al día. Según otras creencias, cuando se encuentra con arzuri, es necesario tirar un pedazo de pan en su dirección.

En la mitología de otros pueblos de habla turca, los arzuri corresponden a shurala en los tártaros de Kazán y Bashkir, y a los tártaros de Siberia occidental.

Los sitios arqueológicos indican que la imagen de arzuri estaba muy extendida entre los suvaro-búlgaros del Volga.

Asanbosam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Asanbosam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Asasabonsam bebe la sangre el inusual color de ojos антропоморфное criatura

Asasabonsam

Criatura del folclore del pueblo Ashanti (África occidental). Se cree que pronunciar solo el nombre Asanbosam puede causar problemas.

Externamente, parece un hombre cubierto de pelo con grandes ojos inyectados en sangre y dientes de hierro prominentes hacia adelante. A veces se distinguen patas desproporcionadamente largas. En algunas historias, tiene una larga cola (a veces con una cabeza de serpiente en el extremo) sobre la que cuelga, como un mono. También se dice que tiene ganchos en sus pies con los que se aferra a las ramas de los árboles y se cuelga boca abajo mientras espera a la víctima. La engancha con ganchos, muerde el pulgar o el pie y luego bebe sangre de la herida. 

Sasabonsam — u otro nombre asanbosam, o su variedad voladora, con alas de murciélago.

El nagloper es probablemente la clase más alta de asanbosam, capaz, entre otras cosas, de cambiar su apariencia, así como convertir a sus víctimas en asanbosam y obligarlas a atacar a las personas. La diferencia única entre el tratamiento de los naglopers y los vampiros europeos es que devuelven a la víctima la especie humana original si hace todo lo que se le ordena.

Asquefrua антропоморфное criatura

Asquefrua

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

Aswang cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Aswang

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Aswanga cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Aswanga

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Asuvan cambia de forma perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre sonidos extraños tiene miedo de la luz

Asuvan

Un término general para varias criaturas malvadas que cambian de forma en el folclore filipino, como vampiros, Ghouls, Brujas, vísceras y bestias lobo (generalmente perros, gatos, cerdos). A pesar de no tener ningún motivo especial aparte de dañar a los demás, su comportamiento puede interpretarse como una inversión de los valores tradicionales filipinos. Aswang es particularmente popular en Visayas, las partes del sur de Luzón y algunas partes de Mindanao, incluido Kapis.

Los aswangs suelen vivir de noche en cementerios y bosques, ya que sus fuerzas durante el día disminuyen significativamente y, a veces, desaparecen por completo. A pesar de ser descritos como monstruos salvajes que a menudo viven en la naturaleza y en las afueras de la sociedad, los aswangs también se describen como criaturas capaces de vivir en las inmediaciones o incluso dentro de un pueblo, lo que lleva a varios informes de ataques de aswang en grandes asentamientos. Su capacidad para adaptarse y vivir en un entorno urbano y rural poblado por humanos, al tiempo que conserva su naturaleza salvaje y monstruosa, se menciona como una característica que distingue a los aswangs de la mayoría de los otros monstruos. 

También suelen tener miedo a la luz (por lo que los velatorios a menudo se iluminan intensamente para evitar que Aswan venga al funeral para robar y devorar el cadáver). También son desdeñosos con el ruido, pero en raras ocasiones se les llama vangs que asisten a fiestas ruidosas.

Los aswangs se describen tradicionalmente como monstruos unidimensionales y malvados por naturaleza que no tienen ningún motivo explicable más allá de causar daño y devorar a otras criaturas. Su comportamiento abiertamente malvado puede describirse como una inversión de los valores tradicionales filipinos (fuerte parentesco e intimidad familiar): los aswangs no tienen sesgos en la elección de su presa y no dudan en dirigirse a sus propios parientes. 

Los aswangs se consideran impuros y prefieren la carne humana cruda para contrastar el valor con la pureza de los alimentos cocinados, sazonados y sabrosos característicos de la cultura tradicional filipina. Los aswangs también se describen a menudo como obscenos en el comportamiento, y los aswangs femeninos a menudo exponen sus genitales, lo que contradice los valores de la modestia tradicional.

Hay varias formas de expulsar o matar a aswang. Las diferentes contramedidas utilizadas para defenderse de las criaturas a menudo difieren según el significado cultural y simbólico de cada herramienta: objetos sagrados, especias, sal, cenizas, cola de raya, crustáceos grandes, vinagre, masticar nueces de betel y orina, y voltear las escaleras que conducen a la casa.

Debido a que se creía que Aswan era la causa de los abortos espontáneos, se desarrollaron contramedidas para alejar a Aswan y evitar que vagaran durante el parto. Una forma es que el esposo de la esposa embarazada permanezca desnudo debajo de la casa, agitando furiosamente su espada.

También hay un aceite especial contra aswang. Para hacer este aceite, elija un coco específico y observe cómo crece. Colóquelo al anochecer en la Luna llena, cuando está mojado y nublado, la brisa también debe ser fresca. El coco se debe rallar y exprimir el jugo de él. Cocine la mezcla hasta que se convierta en mantequilla. Lea las oraciones secretas y arroje todos los desechos al océano para que Aswan no pueda rastrear quién hizo el aceite. Después de completar, el aceite debe colgarse en la puerta de la casa: hierve cuando el Aswan está cerca.

Hay otros métodos para detectar aswang sin usar aceite especial: el chirrido que sale del techo de la casa a menudo es un signo de la presencia de aswang cerca, y los aswang reencarnados se pueden detectar al ver si su reflejo está invertido en los ojos de la criatura. Además, pueden ser perros, gatos y cerdos sin colas.

Para matar a la criatura, se puede usar un cuchillo bolo para golpear a la bruja en la mitad de la espalda: si esa área no está afectada, puede lamer las heridas para curarlas. No se recomienda el uso de armas de fuego.

Tick-Tick es una variante del nombre de Aswang en la serie de televisión "Grimm".

Atsan la pequeña criatura антропоморфное criatura

Atsan

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Adana la pequeña criatura антропоморфное criatura

Adana

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Avank alta de la criatura el agua de la criatura

Avank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Addank alta de la criatura el agua de la criatura

Addank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Afank alta de la criatura el agua de la criatura

Afank

Una criatura de la mitología galesa. Esta criatura acuática, que parece un enorme cocodrilo o Castor, arrastra ganado y, a veces, incluso humanos bajo el agua.

Avanc vive en un lago llamado Llyn yr-Avanc (Llyn yr Afanc) en el río Conwy en el Norte de Gales.

Hay una leyenda que dice que uno de los Caballeros del rey Arturo fue a la batalla con Addank, es decir, con avank. Su amada le dio una piedra con ella, gracias a la cual pudo ver a avanka, permaneciendo invisible. Entró en la cueva de avanca, tomó en su mano izquierda la piedra que le había dado la dama y en su mano derecha la espada. Y cuando entró, vio a Addank e inmediatamente le cortó la cabeza con una espada.

Aves stimfali la criatura voladora las alas

Aves stimfali

En la mitología griega, Los ornithes Stymphalides son aves rapaces con picos y garras de cobre, capaces de lanzar sus plumas de bronce a los enemigos desde lo alto como flechas.

Aya-el monstruo de Nápoles el agua de la criatura

Aya-el monstruo de Nápoles

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Aytwaras ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Aytwaras

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Altvixas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Altvixas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Atwaras ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Atwaras

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Aitwar ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Aitwar

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Azukiarai sonidos sin aparente de las fuentes de

Azukiarai

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-Age sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-Age

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-gosyagosia sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-gosyagosia

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-sarasara sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-sarasara

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-SOGI sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-SOGI

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-togi sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-togi

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Azuki-Yaro sonidos sin aparente de las fuentes de

Azuki-Yaro

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Aves que conectan las alas la criatura voladora las alas

Aves que conectan las alas

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Agnes Negro антропоморфное criatura

Agnes Negro

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Antzybal el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Antzybal

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Anzibol el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anzibol

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Ant?poda el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Ant?poda

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Anticristo pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anticristo pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Antiy bolotny el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Antiy bolotny

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Agua rastrera la criatura voladora las alas

Agua rastrera

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

AGTA alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

AGTA

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Ama de campo ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Ama de campo

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Anchutka entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Anchutka

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Aliens Fresno la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Aliens Fresno

Los Nightcrawler (también llamados Fresno, "skin crawler", Fresno Nightcrawler o simplemente" nightcrawler"), generalmente se refieren a criptides (un animal o planta cuya existencia es posible pero no probada por la ciencia académica). Otros ejemplos son cryptid yetty y polilla humana.

Se cree que estas extrañas criaturas fueron filmadas por primera vez en video en el Condado de Fresno en California (de ahí el nombre) en marzo de 2011, y luego un año después en el parque nacional de Yosemite. Sin embargo, en la red se pueden encontrar videos de estas criaturas que datan de los años noventa. Desde entonces, han caído con bastante frecuencia en la lente de las cámaras de CCTV. Por el momento, no se conoce ningún caso en el que alguien los haya filmado personalmente.

Los deslizadores nocturnos parecen criaturas blanquecinas bajas (de aproximadamente 1,2 metros de altura) con cabezas pequeñas (o faltantes), torsos pequeños y patas desproporcionadamente largas. A juzgar por los registros, están completamente desprovistos de manos. Por lo general, se los ve cerca de los pantanos.

Las opiniones sobre el origen de estos seres difieren.  La mayoría de las veces, los investigadores creen que se trata de una especie inexplorada de seres vivos, pero también hay quienes los consideran extraterrestres que se establecieron en nuestro planeta.

De las hipótesis racionales que intentan explicar los registros con estas criaturas, vale la pena destacar la falsificación intencional, ya que muchos investigadores y observadores señalan que algunas de las criaturas grabadas son como humanos galopantes, con la cabeza y las manos metidas en los pantalones, y algunas personas sobre zancos.

Almac?n brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Almac?n

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Abuelo ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Abuelo

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Anfitri?n ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Anfitri?n

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Abusador en casa ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Abusador en casa

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Alva la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Alva

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Androfinx especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Androfinx

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Aulves la transición a otro mundo transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Aulves

"Habitantes ocultos" (isl. huldufólk) son personajes de cuentos populares islandeses. Solían llamarse "aulves", que etimológicamente es lo mismo que"elfos".

Prácticamente no son diferentes de las personas: nacen y mueren, administran una granja, tienen sus propias iglesias, sacerdotes y cementerios.

Los residentes Ocultos externamente tampoco son muy diferentes de los humanos: la única diferencia es la ausencia de cartílago nasal o fosa vertical entre el labio superior y la nariz.

El mundo de estas criaturas está cerca del mundo de los humanos, pero las personas solo las ven si son clarividentes, o si los habitantes Ocultos quieren ser vistos.

Después de que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en Islandia, los elfos comenzaron a dividirse en dos tipos: "paganos" (malvados con los humanos) y "cristianos" (amables con los humanos). Sin embargo, pronto dicha división fue olvidada.

Los cuentos islandeses hablan de los interesantes contactos de las personas con huldufoulk. A menudo piden ayuda a las personas, y si las personas les ayudan, hacen algo bueno para ellos o les dan algo, y si no lo hacen, se vengan de ellos.

Algunos cuentos narran cómo los "habitantes ocultos" piden ayuda a las personas durante el parto, ya que no pueden dar a luz hasta que la mano humana toca a la mujer en trabajo de parto.

Algunos islandeses todavía creen en la existencia de huldufoulk y en los lugares donde creen que viven, intentan dejarlo sin cambios, e incluso si construyen un camino que cruza el sendero huldufoulk, estrechan el camino para que sea más fácil para los personajes de cuentos de hadas cruzarlo.

Acrabuamelou антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Acrabuamelou

En la mitología Acadia son seres mixantropicales cuya parte inferior del cuerpo está tomada de enormes escorpiones.

Afrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Afrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Ayakashi el agua de la criatura los tentáculos de la

Ayakashi

En el folclore japonés, estos son enormes monstruos marinos que viven en alta mar frente a la costa de Japón. Sus cuerpos están cubiertos de aceite resbaladizo que se extiende a medida que nadan en el océano. Y el cuerpo tiene muchos kilómetros de largo.

Anput антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Anput

Una criatura de la mitología egipcia en la forma de una mujer con una cabeza de chacal. Diosa del embalsamamiento y la momificación.

AID‌‌‌‌ ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

AID‌‌‌‌

En la mitología rusa y bielorrusa, el personaje, en su mayoría femenino, vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, causando daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se obtenía del espíritu inquieto del difunto por la "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por los detractores (colocando un objeto mágico en ella, más a menudo una muñeca, que luego revivía).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o pelo. También podía presentarse en la imagen del animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas a través del habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, deja caer y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana para el ganado, plumas para las aves de corral).

Ataque de fuego entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre

Ataque de fuego

En la mitología eslava, una criatura en forma de una estrella fugaz o una bola de fuego brillante (a veces chispeante), al aterrizar, adopta una imagen humana y tiene relaciones sexuales con sus víctimas. Aparece de las nubes, vuela por el aire, y, esparciendo chispas sobre el techo, penetra en la casa a través de la chimenea.

Astromove антропоморфное criatura

Astromove

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Astom?as антропоморфное criatura

Astom?as

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Astonia антропоморфное criatura

Astonia

Un pueblo mítico de personas sin carne que se alimentan del olor a pescado frito y el aroma floral de los bestiarios medievales.

En diferentes versiones pueden tener diferentes nombres (por ejemplo, en los bestiarios eslavos se le conoce como Astonii o Astromov).

En la corte del rey indio Chandragupta Maurya, el embajador del rey sirio Nicator Megasfen dijo que en los orígenes del Ganges vivían seres humanos sin boca; se alimentaban del vapor de la carne hervida, así como del aroma de frutas y flores, y tenían un órgano respiratorio en lugar de la boca. No soportaban malos olores y, por lo tanto, sobrevivieron con dificultad, especialmente cuando se encontraban en un campamento militar.

Alfalfa ayuda con las tareas del hogar bebe la sangre el objeto volador entra en relaciones sexuales con la víctima la bola de fuego sale de la приземлившегося objeto se convierte en un hombre una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura

Alfalfa

Una criatura de la mitología húngara. Tiene dos versiones de origen. Un pollo que eclosiona de un huevo que ha estado bajo el brazo de una persona durante 24 días, que ayuda con las tareas domésticas y trae riqueza.

Una criatura que desciende sobre una estrella fugaz, toma la forma de un hombre y se sienta en el pecho en medio de la noche y bebe sangre de su amante.

En general, este nombre a menudo se combina con luces de origen desconocido, ya sea una estrella fugaz o una luz errante.

Albasta alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Albasta

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Asteria антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Asteria

En la mitología griega, un semidiós es un semidiós.

Según la leyenda griega, el Minotauro es un monstruo mutante con cuerpo humano y cabeza de Toro, derivado del amor antinatural de la hija de Helios Pacifai, esposa del rey Minos, al Toro enviado por el Dios de los mares Poseidón (en algunas Fuentes Zeus), que luego fue domado por Heracles y asesinado por Teseo.

El Minotauro es significativamente más alto que cualquiera de todos los humanos existentes. Estaba completamente desnudo, excepto solo por un taparrabos desgarrado. El Minotauro era extremadamente musculoso y robusto. Pero lo más notable fue la cabeza de Toro. Sus ojos emitían un extraño resplandor ardiente y sus cuernos eran grandes y ligeramente curvados. Los dientes del monstruo se parecían más a los de un depredador que a un Toro. El atributo inmutable del Minotauro era su bastón curvo y sus brazos musculosos.

Amamehage антропоморфное criatura

Amamehage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Amahage антропоморфное criatura

Amahage

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Appossia антропоморфное criatura

Appossia

En la mitología japonesa, las criaturas de miedo que viven en las montañas a lo largo de la costa Norte del mar de Japón, con la piel de color rojo brillante o azul, el pelo despeinado y los ojos rabiosos. Tienen bocas anchas llenas de dientes afilados y, a menudo, cuernos en la frente. Están vestidos con envolturas de paja y capas, y tienen cuchillos grandes en sus manos. Al mismo tiempo, atacan solo a aquellos que han sido perezosos o enojados durante un año.

Ama el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura полупрозрачен

Ama

En el folclore japonés, el espíritu marino traicionero. Si la miras desde el frente, puedes ver a una mujer, aunque la parte inferior de su cuerpo es borrosa, y si por detrás hay una roca. A ella le gusta aparecer antes de que el barco o el barco salgan al mar, acercarse a los marineros y pedirle prestado un bote. Si alguien cumple con su petición, inmediatamente comenzará a verter agua en el barco o bote hasta que el barco se vaya lentamente al fondo.

Argenteuil desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura антропоморфное criatura

Argenteuil

El amo de un pantano cubierto de óxido de la mitología bielorrusa. Tiene un cuerpo antropomórfico pero desproporcionado: un vientre enorme, extremidades delgadas y largas. Atrae a viajeros y animales.

Aspen Man ayuda con las tareas del hogar perjudica a la gente антропоморфное criatura

Aspen Man

Pipu mort o "Aspen Man". Personaje de la mitología de los pueblos Komi.

Según una de las versiones folclóricas, el cazador, mientras estaba en la Pesca, estaba cansado de la soledad y decidió hacerse un compañero de un tronco de álamo temblón, persuadiendo a despertar a la vida. Cuando la figura cobró vida, ayudó durante mucho tiempo al cazador en la Pesca, pero comenzó a temer a su amigo. Al intentar escapar, Aspen Man comenzó a perseguir a su creador roiendo todas las puertas, pero en ese momento gritó el gallo, el monstruo de madera cayó sin aliento y, por completo, fue quemado.

Según otra versión, fue hecha por alguien desconocido y estaba en el bosque en forma de una especie de escultura de madera. El cazador, molesto por la mala Pesca, lo vio y lo juró. La escultura cobró vida y fue tras ella. El cazador se asustó, corrió hasta su cabaña de Pesca y se encerró en ella, cruzando la puerta. Hasta la medianoche, la criatura mordió la puerta, pero no logró entrar en la cabaña. Lo mismo sucedió la noche siguiente. Finalmente, en la tercera noche, pudo entrar en la cabaña a través de una chimenea que el cazador olvidó cruzar y mató a su presa.

Aluxob el presagio de la muerte hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Aluxob

Chanek o Chanek (Chanekeh, Chaneque o ohuican Chaneque) son pequeños seres parecidos a espíritus del folclore mexicano, considerados como fuerzas elementales y Guardianes de la naturaleza.

En las leyendas antiguas, estas criaturas atacaban a los intrusos, asustándolos para que su alma abandonara su cuerpo, que habían encerrado en las profundidades de la tierra. Si la víctima no recupera su alma a través de un ritual específico, se enfermará y morirá pronto.

En algunas leyendas modernas, chanek se describe como niños con la cara de ancianos o mujeres que hacen que las personas VAGUEN durante tres o siete días, después de lo cual las víctimas no pueden recordar lo que sucedió. Se cree que las criaturas toman su hogar en el Inframundo, cuya entrada es un árbol seco Kapok.

En las creencias católicas, los chanek son las almas de los niños que murieron sin el bautismo cristiano.

Criaturas míticas similares son comunes en las tradiciones folclóricas mesoamericanas y otras latinas en general, llamadas en español duende. En la tradición folclórica de la península de Yucatán, estos elementales son conocidos como aluxob.

Ashtapada gran criatura звериные parte del cuerpo

Ashtapada

En la mitología India, un poderoso animal de ocho patas que se asemeja a un ciervo salvaje que vive en algún lugar del Himalaya. Una de las encarnaciones de Shiva.

Ay de perjudica a la gente антропоморфное criatura

Ay de

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los siniestros son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan gorras con orejeras. Constantemente se dedican a la demolición y, cuando salen de debajo del horno, tratan de causar rápidamente un desastre.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo Malo o lo malo, pero es posible. Para hacer esto, haz que se metan en la bolsa y la arrojen al pantano con astucia. Los siniestros se pueden atar y dejar en el camino, atraer a la piedra, enterrarlos, etc.

Siniestros - en la mitología de los antiguos eslavos-criaturas demoníacas, hostiles al hombre, su falta, problemas, que obedecen a los Navy. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo infelicidad y pobreza.

Ave la criatura voladora las alas sonidos extraños

Ave

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Apsat desproporcionado el cuerpo la pequeña criatura

Apsat

Criaturas bajas del folclore esquimal, que representan grandes cabezas humanas en pequeñas patas. Se cree que nunca entran en el hielo, bajo el cual no hay tierra, pueden instalarse en un iglú abandonado, en el que los antiguos dueños no lo quitaron cuando lo abandonaron.

A‌‌‌‌ el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

A‌‌‌‌

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Angei alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Angei

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Avdoshka alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Avdoshka

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Almasty alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Almasty

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

Ayakashi антропоморфное criatura

Ayakashi

El nombre común de todos los demonios (generalmente antropomórficos) del folclore japonés.

En japonés, la palabra "yōkai" tiene un significado muy amplio y puede referirse a casi todos los seres sobrenaturales de la mitología japonesa, o incluso tomados de la Europea. 

En la aplicación moderna, el sinónimo Aproximado de la palabra "youkai" es Ayakashi (Yap. Ayakashi, dosl. "Creación sobrenatural"). Anteriormente se llamaba el espíritu que aparece después de un naufragio, pero ahora significa fenómenos sobrenaturales en general.

El concepto de "youkai" vino a Japón desde China para referirse a una especie de energía que impregna todo lo vivo e inanimado, lo que hace que muestren propiedades sorprendentes, inexplicables y misteriosas. Estas propiedades también a su vez fueron llamadas youkai . Youkai era omnipresente y peligroso, como puede ser peligroso cualquier elemento como un tsunami, un tifón o un rayo. Sin embargo, con el tiempo, el concepto se redujo significativamente y comenzó a aplicarse al nombre de seres sobrenaturales.

Especies de youkai:

  • Ellos (demonios caníbales).
  • Animales místicos
  • Tsukumogami (objetos vivos)
  • Youkai, una vez ex personas

Existe una clasificación de los youkai por hábitat. Se pueden dividir en 5 grandes grupos:

  • Viven en las montañas: estos incluyen los demonios voladores Tengu y la bruja yamauba;
  • Los que viven en los bordes de las carreteras — como el hitotsume-kōzo de un solo ojo, el nopperapon sin rostro y el monstruo gigante — mikoshi nydo;
  • Los que viven en la casa — brownie-zasiki-varasi y el guardián del granero-Kura-bocco;
  • Los que viven en cuerpos de agua — este tipo incluye tanto el youkai marino — barco fantasma-funayurei y el que aparece en la orilla del mar con el disfraz femenino de ISO — Onna-y el río — Kappa de agua; el youkai de aguas no fluviales — noshi. Amabie generalmente vive en mares o ríos, pero también puede aparecer en campos de bahía.
  • Entre los que se mueven, cambiando constantemente su ubicación, destaca especialmente el caballo sin cabeza, el kubikire — uma.

B

Bregostene el agua de la criatura антропоморфное criatura

Bregostene

Los espíritus son los patronos de los prados alpinos y las Fuentes montañosas de la mitología celta. También se menciona en el folclore europeo medieval (en particular italiano).

Los aguanos deambulan por los prados alpinos, se bañan en ríos y lagos y protegen la pureza del agua. Parecen mujeres altas y hermosas con el pelo largo y suelto.

Las personas son tratadas de manera amistosa, pero si una persona obstruye el agua en un manantial de montaña, pueden arrastrar a una persona bajo el agua o atraerla a las cuevas y devorarla allí. El mismo castigo se aplica a los violadores, porque los aguanos no perdonan los abusos contra las mujeres.

A veces vienen a lugares concurridos para hablar e incluso ayudar con la tarea. Como regla general, las personas están en la forma de viejas feas con pezuñas de cabra o pies invertidos. ​​‌‌‌‌

Baba Yaga ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Baba Yaga

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Babaduk el fuego visible de la fuente el inusual color de ojos espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de objetos voladores perjudica a la gente антропоморфное criatura

Babaduk

Babaduk o MR. Babaduk-sdesfiladero de la película de terror australiana de 2014. Este personaje no está basado en leyendas reales. Según una versión, su nombre es un anagrama "A Bad Book", por otro lado, una sonorización de los golpes a la puerta que se escuchan como "Ba-Ba-duk" o "Ba-Ba-duk-duk" (todo comienza con él golpeando la puerta tres veces).

Esta criatura apareció por primera vez en el cortometraje de 2005 "Monster", dirigido por Jennifer Ken. Es una película en blanco y negro de bajo presupuesto donde el personaje aparece en su forma habitual pero más humana, aunque no se llama directamente.

Su diseño pertenece al artista e ilustrador estadounidense Alex Juhash. Babaduk parece una criatura antropomórfica con círculos negros debajo de los ojos con un iris blanco, una boca enorme llena de dientes, vestida con un abrigo negro y un sombrero.

Es un ser sobrenatural que atormenta a quien se entera de su existencia. Es capaz de causar fenómenos poltergeistnye: las puertas se abren y se cierran por sí mismas, aparecen objetos extraños donde no deberían estar (trozos de vidrio en los alimentos), sin una fuente visible se escuchan sonidos, alguien empuja e incluso arrastra a una persona.

La historia de este espíritu es la siguiente:

En una familia bastante rica en Anguila vivía un niño llamado Babaduk. Era un gran mago, algunos niños y adultos incluso lo consideraban un mago .

Pero en un momento comenzaron a suceder cosas extrañas: los niños comenzaron a regresar a casa mutilados , y cuando se les preguntó qué sucedió , dijeron que era babaduk quien los obligaba a caminar sobre el vidrio, golpeaba con palos y lanzaba piedras. A partir de ese momento , los adultos comenzaron a tener cuidado con el niño e incluso pudieron golpearlo, sin embargo, lo hicieron. Incluso los padres de babaduk comenzaron a unirse a ninguno. Pero no mejoró, incluso frente a los sitios comenzaron a encontrar cadáveres de niños.

Ahora todo el pueblo quiere que babaduk sea asesinado. Y un día, el padre de babaduk se recuperó, entró en la habitación de babaduk y comenzó a estrangularlo . Las últimas palabras de babaduk fueron "Pero solo quería jugar,..

Pero esto no terminó, cosas extrañas comenzaron a suceder en la casa . Los armarios comenzaron a abrirse , las puertas y los objetos que se colocaron en un lugar de repente terminaron en otro. Y un día sucedió lo terrible el padre de babaduk tomó un cuchillo cortó a todos los miembros de la familia y se apuñaló a sí mismo . La madre y el padre murieron en el lugar y la hermana murió en una ambulancia. Ella afirmó que era babaduk porque él vino a verla por la noche y le habló con una extraña voz gorgoteante.

Baizae predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Baizae

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Bozze predice el futuro transmiten el dispositivo o el conocimiento de звериные parte del cuerpo

Bozze

Baizae (ballena trad. < Br> 白泽, Pinyin: Baí Zé) o Hakutaku (Yap. 白沢?) es una criatura fantástica del folclore chino y japonés, una quimera mítica con rostro humano, con seis o nueve ojos por todo el cuerpo, que posee una sabiduría excepcional, comprende el habla humana y es capaz de anticipar el futuro.

Bake-dzori el objeto de metal hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de

Bake-dzori

En el folclore japonés, el tipo de cosas que cobran vida es Tsukumogami, que surge de un viejo chanclas de paja. Por lo general, es una chancleta centenaria olvidada en la despensa que cobra vida para proteger a sus compañeros de zapatos en hogares donde los zapatos no están bien cuidados.

Capaz de gritar por la noche (generalmente " Kararin, kororin, kankororin! ¡Ojos tres, ojos tres, dientes dos!"(Yap. カラリン、コロリン、カンコロリン、まなぐ三つに歯二ん枚)).

Si una persona lo usa, después de un tiempo se sorprenderá a sí mismo yendo sin rumbo claro a dónde.

Bakezori el objeto de metal hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de

Bakezori

En el folclore japonés, el tipo de cosas que cobran vida es Tsukumogami, que surge de un viejo chanclas de paja. Por lo general, es una chancleta centenaria olvidada en la despensa que cobra vida para proteger a sus compañeros de zapatos en hogares donde los zapatos no están bien cuidados.

Capaz de gritar por la noche (generalmente " Kararin, kororin, kankororin! ¡Ojos tres, ojos tres, dientes dos!"(Yap. カラリン、コロリン、カンコロリン、まなぐ三つに歯二ん枚)).

Si una persona lo usa, después de un tiempo se sorprenderá a sí mismo yendo sin rumbo claro a dónde.

Bake-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Bake-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Bake-kujira despojada de los huesos del esqueleto el agua de la criatura el presagio de la muerte gran criatura perjudica a la gente неупокоенный espíritu

Bake-kujira

Bake-kujira, Bake-kujira y Hone-kujira son todos los nombres de una criatura de la mitología japonesa que se parece al esqueleto fantasmal de una ballena.

Nada cerca de los pueblos pesqueros acompañado de peces y aves extraños, sin precedentes y feos.

Su aparición presagia muertes masivas, incendios, hambrunas, etc., el propio youkai puede maldecir a un pescador que lo vio, y a su vez infecta a toda su aldea con una maldición.

Bakeneko se convierte en un hombre

Bakeneko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakeneco se convierte en un hombre

Bakeneco

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakeneko se convierte en un hombre

Bakeneko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bake-Neko se convierte en un hombre

Bake-Neko

En Japón, se cree que un gato de cola larga puede convertirse en un hombre lobo con el tiempo. Pueden tomar la forma de un difunto o residir en su cuerpo. Pero sin esto, el animal puede caminar sobre sus patas traseras y hablar.En la forma humana, los bakenekos muestran flexibilidad, movilidad y astucia sobrehumanas.

Para un gato, hay varias formas de convertirse en bakeneko: Según el folclore japonés, cualquier gato que haya vivido más de trece años, ya sea tricolor o uno que pese 1 Kan (3,75 kg), o que tenga una cola larga, puede convertirse en bakeneko. En este último caso, la cola se bifurca; tal bakeneko se llama necomata (Yap. 猫又 o кошка gato bifurcado).

Bakeneko puede crear bolas de fuego fantasmales, caminar sobre sus patas traseras; ella puede comerse a su amo y adoptar su apariencia. También se creía que si un gato así saltaba sobre un cadáver fresco, lo reviviría.

Bakeneko también caza a los humanos. Lanza sus enormes patas en la puerta, buscando presas humanas, como hacen los gatos comunes cuando cazan en la madriguera del ratón.

A menudo, estas criaturas se representan lamiendo aceite de lámparas (en lámparas antiguas, el aceite estaba hecho de aceite de pescado). Debido a esto, pueden respirar fuego.

Bakú звериные parte del cuerpo

Bakú

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Balamutén el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamutén

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Balamutnik el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamutnik

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Balamuzen el agua de la criatura entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de las acciones de la víctima la transición a otro mundo

Balamuzen

Criatura de la mitología bielorrusa. Es un hombre de agua peligroso con una cara hinchada, piel de ganso y un vientre enorme. Muy cariñoso, por lo que secuestra a las mujeres: conjura encantamientos y se lleva consigo bajo el agua. Una vez jugado, regresa, y la mujer adquiere el privilegio de no hundirse nunca.

Balamutnya debe ser temido en la noche, ya que tiene miedo del sol.​​‌‌‌‌

Balamutnya puede considerarse una subespecie especial de agua-Incubus.

Hay balamuteny en cada río. Es él quien gira los remolinos, el agua balamutit. Puede confundirse con un hombre común, pero algo en su rostro es inhumano. Tal vez los ojos, tal vez el pelo. Por la noche, dicen, puede salir del agua, pero nunca lo verás en un clima soleado. Tiene miedo del sol Balamutnik, la sequía.

Banshee el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Banshee

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Banshi el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Banshi

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

BUNCHY el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

BUNCHY

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Benshi el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Benshi

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Beauchenta el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Beauchenta

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Baib el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Baib

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Bau el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Bau

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Ben-Niye el presagio de la muerte sonidos extraños антропоморфное criatura полупрозрачен

Ben-Niye

En el folclore celta (principalmente irlandés), una mujer fantasma de pelo largo con una larga capa, cuyo fenómeno o llanto (gemidos) presagia la muerte. Se cree que está llorando por alguien que está a punto de morir.

Por lo general, deambulan furtivamente entre los árboles, o vuelan. Emiten gritos penetrantes, en los que parece que "los gritos de gansos salvajes, los sollozos de un niño y el aullido de un lobo se fusionan", anunciando la muerte de cualquiera de los miembros de la familia.

El término original, IRL. bean sídhe, que consiste en Bean-mujer, y sídhe — shi, que en conjunto se traduce como "mujer de los SID", del otro mundo.

Junto con la Designación generalmente aceptada, muchas áreas de la isla tienen sus propios nombres locales para banshee, y en algunas áreas de la isla, hasta hace relativamente poco, solo se usaba el nombre local:

  • Así, en los condados de Limerick, Tipperary y mayo, el nombre común es IRL. an Bean chaointe, que literalmente significa mujer llorando, llorona.
  • En la parte sureste de Irlanda, el nombre banshee se deriva de la palabra irlandesa badhbh (badb), que significa mujer agresiva, aterradora y peligrosa.
  • En la edad media en Irlanda, el nombre badhbh a menudo se llamaba diosas de la guerra.
  • En los condados de Lee, Kilkenny y Tipperary es común el nombre boshenta (boshenta), derivado de badhbh chaointe.
  • En Waterford, bansh se llama bibe-Bibe.
  • En Carlow, Wexford, así como en el sur de los condados de Kildare y Wicklow, el nombre común es bow — Baw.

Según diferentes versiones:

  • el fantasma (espíritu) de una mujer llorona, ya que llorar y llorar es una de sus características. Algunos irlandeses creen que si la llorona no cumplió con sus deberes de manera apropiada, entonces después de la muerte continúa llorando a los moribundos.
  • el espíritu es el patrón de la familia a la que anuncia la muerte, es decir, hay un vínculo hereditario entre ellos, también puede ser el progenitor de la familia.

Según la descripción, es una mujer (joven o vieja) con el pelo largo blanco o gris, con una capa blanca. Más a menudo, es solo el sonido de un llanto sin una fuente visible. Más a menudo aparece en el crepúsculo o la oscuridad.

Barbegazi desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barbegazi

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Barbegazy desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barbegazy

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Barb-Gracie desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Barb-Gracie

Criaturas de la mitología Suiza y francesa.

El nombre probablemente proviene del francés "barbes glacées" — "barbas congeladas".

Parece un hombrecito cubierto de piel blanca con una larga barba y enormes piernas. Patina desde las montañas en sus enormes pies como esquiar. 

Los sonidos habituales que hacen cuando se comunican son como el silbido de una marmota. Para comunicarse a larga distancia, los barbegazi emiten un aullido aterrador, que puede confundirse con el silbido del viento o el sonido de un cuerno alpino.

Durante los meses de verano, los barbegazis hibernan y salen de sus madrigueras solo en invierno después de las primeras fuertes nevadas.

Por lo general, son amigables con las personas, pero intentan evitar cualquier posibilidad de conocerlos. Algunas personas que viven en esta región afirman que los barbegazi les ayudan mucho, pero más a menudo se les da crédito a los San Bernardo.

Otros creen que estas pequeñas criaturas advierten que las avalanchas se acercan con silbidos o aullidos.

Basilisco tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basilisco

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Basil tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basil

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Basilich tiene miedo de la luz solar звериные parte del cuerpo

Basilich

Las representaciones de esta criatura provienen de la mitología griega (una pequeña serpiente con una mancha blanca en la cabeza), pero en la Europa medieval han sufrido algunos cambios. Allí se convirtió en un monstruo con el torso de un sapo, la cola de una serpiente y la cabeza de un gallo. Su mal aliento mata todo en el vecindario, y la mirada hace que se petrifique.

Según la creencia antigua, los basiliscos nacieron de los huevos del Ave Ibis, que se alimenta de los huevos de las serpientes, a veces pone sus propios huevos a través del pico. El erudito Inglés Alexander Nekam (siglo XII) en su ensayo escribió:

"Cada vez que un gallo viejo pone un huevo que lleva un sapo, el basilisco sale a la luz".

Puedes matarlo dirigiendo los rayos del sol al espejo en sus ojos (hay una versión de que se petrificará al ver su reflejo en el espejo).

El basilisco (entre otras-griego. βᾰσῐλίσκος-rey; también Lat. basiliscus, regulus, es una especie de coleóptero de la familia cantharidae. basilisk, cockatrice).

Batibat ahoga el sacrificio gran criatura антропоморфное criatura

Batibat

Un demonio de madera del folclore filipino, una enorme mujer obesa que estrangula a los durmientes hasta la muerte.

Batibat toma la forma de una mujer enorme, vieja y gorda que vive en los árboles.

Por lo general, entran en contacto con las personas cuando el árbol en el que residen se corta y se convierte en una viga de soporte en la casa. Esto hace que se muevan hacia los agujeros en esa viga. Batibat mantiene a la gente durmiendo junto a su viga.

Cuando una persona se queda dormida junto a esta viga, batibat se transforma en su verdadera forma y lo ataca. Ella se sienta en el pecho de su víctima hasta que se ahoga. Para protegerse del batibat, debe morder los Pulgares o mover los dedos de los pies. Por lo tanto, el hombre se despierta de una pesadilla.

Puede cambiar la apariencia a voluntad.

Bangungot ahoga el sacrificio gran criatura антропоморфное criatura

Bangungot

Un demonio de madera del folclore filipino, una enorme mujer obesa que estrangula a los durmientes hasta la muerte.

Batibat toma la forma de una mujer enorme, vieja y gorda que vive en los árboles.

Por lo general, entran en contacto con las personas cuando el árbol en el que residen se corta y se convierte en una viga de soporte en la casa. Esto hace que se muevan hacia los agujeros en esa viga. Batibat mantiene a la gente durmiendo junto a su viga.

Cuando una persona se queda dormida junto a esta viga, batibat se transforma en su verdadera forma y lo ataca. Ella se sienta en el pecho de su víctima hasta que se ahoga. Para protegerse del batibat, debe morder los Pulgares o mover los dedos de los pies. Por lo tanto, el hombre se despierta de una pesadilla.

Puede cambiar la apariencia a voluntad.

Bellolo el inusual color de ojos sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Bellolo

En el folclore chileno es una pequeña criatura parecida a una rata. En ella se mezclan las características de un gallo, una serpiente y una rata. Su hocico parece un cerdo. Hay varias filas de dientes en la boca. Los ojos son de color rojo brillante y salen de las órbitas.

Cuando es imperceptible, puede emitirse un chirrido similar al llanto de un bebé. Por la noche, se cuela en las casas, chupa la saliva y la humedad de los ojos de los que duermen, lo que pronto resulta en la muerte por escurrimiento y tos sofocante.

Belun ayuda a encontrar el camino ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Belun

En la mitología bielorrusa, el espíritu de campo (la personificación del caso feliz, A. N. afanasyev yuxtapuso Belun con belobog (Deidad eslava occidental)) en la forma de un anciano de barba blanca rodeado de brillo.

Ayudó a los viajeros a encontrar el camino, señaló los tesoros, protegió la cosecha. Se creía que, mientras estaba en el cielo, recogía las nubes con su bastón y las perforaba para arrojar lluvia.

Bialun ayuda a encontrar el camino ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Bialun

En la mitología bielorrusa, el espíritu de campo (la personificación del caso feliz, A. N. afanasyev yuxtapuso Belun con belobog (Deidad eslava occidental)) en la forma de un anciano de barba blanca rodeado de brillo.

Ayudó a los viajeros a encontrar el camino, señaló los tesoros, protegió la cosecha. Se creía que, mientras estaba en el cielo, recogía las nubes con su bastón y las perforaba para arrojar lluvia.

Bestia Rugiente sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Bestia Rugiente

En la mitología celta y en las leyendas europeas sobre el rey Arturo, una bestia fantástica con un cuerpo de León, cabeza de serpiente, patas de ciervo, haciendo un rugido terrible.

Beyuy el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Beyuy

En la mitología China antigua, un pez tortuga monstruoso o un pez dragón de un solo cuerno con cuatro patas.

Según varias descripciones, tiene el cuerpo de un pez, y la cabeza, las manos y los pies son humanos.

Este pez enorme (podía tragar fácilmente un bote) vivía en el mar, pero también podía vivir en tierra. La espalda y el abdomen de la criatura están cubiertos por espinas afiladas. Tan pronto como los peces aparecieron en la superficie del mar, el viento feroz comenzó a soplar y las grandes olas se elevaron.

Bichura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Bichura

El espíritu de la mitología de los tártaros de Kazán y Bashkir.

Pūuri es el nombre de bichura, un espíritu enriquecedor doméstico, en los chuvash de Tatarstán.

Parecía un hombrecito con una camisa roja. Por lo general, tales espíritus vivían en bosques profundos en claros, pero se podía llevar a casa. En este caso, se instaló debajo del piso o en el baño.

Podían bromear: hacer ruido, esconder cosas, apilarse sobre los durmientes, asustarse, pero podían estar de acuerdo con ellos y luego ayudaron a hacerse ricos.

En algunos grupos étnicos de zakamya, el término bichura se refería a los espíritus que aparecían en la imagen de una mujer de pequeña estatura con un tocado antiguo, similar a bannitsa o kikimora.

Bichura no causa ningún daño significativo a una persona, pero le molesta mucho en diferentes trastes por la noche: grita, juega, ríe, bromea, arrastra al durmiente de un lugar a otro; las cosas puestas en un lugar se esconden en otro.

Bisura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Bisura

El espíritu de la mitología de los tártaros de Kazán y Bashkir.

Pūuri es el nombre de bichura, un espíritu enriquecedor doméstico, en los chuvash de Tatarstán.

Parecía un hombrecito con una camisa roja. Por lo general, tales espíritus vivían en bosques profundos en claros, pero se podía llevar a casa. En este caso, se instaló debajo del piso o en el baño.

Podían bromear: hacer ruido, esconder cosas, apilarse sobre los durmientes, asustarse, pero podían estar de acuerdo con ellos y luego ayudaron a hacerse ricos.

En algunos grupos étnicos de zakamya, el término bichura se refería a los espíritus que aparecían en la imagen de una mujer de pequeña estatura con un tocado antiguo, similar a bannitsa o kikimora.

Bichura no causa ningún daño significativo a una persona, pero le molesta mucho en diferentes trastes por la noche: grita, juega, ríe, bromea, arrastra al durmiente de un lugar a otro; las cosas puestas en un lugar se esconden en otro.

Biera el objeto de metal perjudica a la gente мохнатое criatura

Biera

Bjära (bjära, mjölkhare, trollhare, pukhare, puken, trollkatten, baran, bärarn, trollnøste, trollnøa — nesun, liebre lechera, liebre bruja/gato / enredo-SHV., fin., Norv.) es el nombre genérico para todos los espíritus que roban para su amo la leche del vecino en las regiones del suroeste de Suecia. ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​

La familia de la bruja en el folclore escandinavo. En forma de gato, liebre o maraña de hilo, chupa la leche de las vacas y la escupe en los recipientes de leche de la bruja, y camina por las casas y lame la crema. 

La existencia del gato brujo, al parecer, se debe al hecho de que en el eructo del ganado se notaron objetos extraños (como la lana), y por sus excrementos se tomaron mucílagos y espuma producida por insectos.

Big Muddy gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Big Muddy

En la década de 1970, en el sur de Illinois (en el área de la ciudad de Murfisboro), a menudo se observó una extraña criatura llamada Big Mudd por los lugareños.

Se le describe como una criatura grande y muy maloliente, que tiene cierta similitud con el Yeti: una criatura peluda bípeda, de estatura humana y cubierta de pies a cabeza con un pelaje blanco sucio que emana un olor desagradable. La criatura es capaz de emitir terribles gritos.

El primer testigo ocular fue un niño de 11 años.

Big Mudd gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Big Mudd

En la década de 1970, en el sur de Illinois (en el área de la ciudad de Murfisboro), a menudo se observó una extraña criatura llamada Big Mudd por los lugareños.

Se le describe como una criatura grande y muy maloliente, que tiene cierta similitud con el Yeti: una criatura peluda bípeda, de estatura humana y cubierta de pies a cabeza con un pelaje blanco sucio que emana un olor desagradable. La criatura es capaz de emitir terribles gritos.

El primer testigo ocular fue un niño de 11 años.

Bilviz hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bilviz

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Bulevares hace плутать perjudica a la gente антропоморфное criatura

Bulevares

Una criatura del folclore alemán. 

Variantes ortográficas del nombre de Bilwiz: Belewitte, Bilwis, Bilwiß, Bilwitz, Bilwiz, Bulwechs, Pilbis, Pilbiz, Pilwiz.

Estaban representados en la forma de hombres que llevaban ropa de lino y triángulos de color marrón oscuro, y en los Pulgares de sus pies izquierdos, en lugar de las uñas, crecían hoces. Viven en manadas en huecos de árboles y en campos. Llevan un estilo de vida nocturno, solo al caer la noche estas criaturas salen de sus escondites.

Están acompañados por los cónyuges, los llamados roggenmeme - "tías de centeno" que caminan desnudas mostrando sus pechos negros, de cuyos pezones rezuma leche venenosa.

Las criaturas devastan los campos, se burlan y acosan a las personas, e incluso pueden causar parálisis o hacer que una persona engañe.

Para protegerse de ellos, antes de salir al campo, debe lanzar un cuchillo con tres rasguños en el mango y gritar: "¡Toma, bilviz!"Bilwise se asustará del cuchillo y huirá.

Biñao la criatura voladora las alas

Biñao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BII-niao la criatura voladora las alas

BII-niao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

Biinyao la criatura voladora las alas

Biinyao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BIY-niao la criatura voladora las alas

BIY-niao

Las aves que conectan las alas son una traducción literal del nombre chino Biynao. Son aves Agapornis chinas.

Biynao se presentaba como un pato salvaje con un plumaje rojo-verde. Cada Ave tenía un ala, una pierna y un ojo. Podían volar, comer y beber solo uniéndose de dos en dos. Así que siempre volaban y descansaban en parejas. Según algunas Fuentes, una de las aves era verde, la otra roja.

Debido a su inseparabilidad, biyniao fue considerado un símbolo de un matrimonio feliz.

BLACK Annis антропоморфное criatura

BLACK Annis

Un personaje de las leyendas locales del pueblo del centro de Inglaterra, una bruja devoradora de hombres con una cara azul y garras de hierro. Atacó a la víctima desde un árbol y la devoró.

Bochi el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bochi

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Bolotnik el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Bolotnik

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Buf?n del pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Buf?n del pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Bosorka bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorka

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Bosorkania bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorkania

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Bosorkoy bebe la sangre el presagio de la muerte perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida se convierte en la niebla se convierte en un animal антропоморфное criatura обескровленная la víctima

Bosorkoy

Personaje mitológico de los pueblos de los Cárpatos (húngaros, rumanos, eslavos), bruja o brujo con rasgos de vampiro. Se puede reconocer por la cola en el torso, en la cabeza o detrás de la oreja. 

La palabra tiene un origen Húngaro, en Húngaro, a su vez, podría haber llegado de las lenguas turcas, CF. basyrkan — "pesadilla". En Húngaro es Húngaro. boszorkány, boszorka - "bruja", "bruja", "espíritu del difunto", "horror", "fantasma nocturno"

Pueden convertirse en una liebre, un perro, un lobo, un pez, un pájaro. En qué animal se convertiría el bosorka, debería haber sido determinado por la partera. Para convertirse en un animal, bosorkoy fue suficiente simplemente silbar.

Se creía que robaban la leche de las vacas, chupaban la sangre del hombre y el ganado, intentaban atravesarlos con una flecha. También se caracterizan por el envío de daños, enfermedades, muerte, mal de ojo, extravío de personas y otras lepra.

Se cree que el bosorco se convierte en:

  • bebé nacido en "chemise" ;
  • vivo hombre adulto;
  • el muerto (para que el muerto no se convierta en bosorko, se le aconsejó que se pusiera ajo en la boca, y él mismo boca abajo en el ataúd).
Botucan Sovil ayuda con las tareas del hogar

Botucan Sovil

Un espíritu de brownie que vive en un granero, de la Montaña de Escocia, que, lamentando a los ancianos enfermos, trilló el grano para ellos.

Boubak hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Boubak

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bebok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bebok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Babok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Babok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bobo‌‌‌‌ hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bobo‌‌‌‌

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bobok hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Bobok

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Budak hace плутать perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de

Budak

Bubak o Budak es una criatura de las leyendas checas y polacas que parece un espantapájaros demoníaco. Representa el llanto de un niño pequeño para atraer a los viajeros que mata y luego teje tela de las almas de sus víctimas. 

Los ojos y la boca brillantes hacen que parezca Jack con una linterna. Y a veces, Boubak se describe como una especie de versión malvada de Santa que viaja en un carro tirado por gatos negros en la noche de Navidad.

Según las historias beboki habitan bosques, pantanos, sótanos oscuros y otros lugares similares.

Bougie brillan los ojos se convierte en un animal

Bougie

Criaturas del folclore del Reino Unido. Son espíritus lobo que se convierten en perros negros. Para bromear con un hombre, pueden convertirse en un pajar, en una vaca sin ataduras y en una olla de oro.

Tienen dedos fríos y húmedos, así como ojos amarillos que brillan en la oscuridad. No toleran a los criminales y castigan a los ladrones, asesinos y tramposos.

Por lo general, los bougies viven solos, pero a veces se reúnen en compañía.

Bogla brillan los ojos se convierte en un animal

Bogla

Criaturas del folclore del Reino Unido. Son espíritus lobo que se convierten en perros negros. Para bromear con un hombre, pueden convertirse en un pajar, en una vaca sin ataduras y en una olla de oro.

Tienen dedos fríos y húmedos, así como ojos amarillos que brillan en la oscuridad. No toleran a los criminales y castigan a los ladrones, asesinos y tramposos.

Por lo general, los bougies viven solos, pero a veces se reúnen en compañía.

Brookolak bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Brookolak

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Burdalak bebe la sangre el muerto vivo sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Burdalak

Una especie de vampiro que se encuentra en Multan (Moldavia), Transilvania (Semigradye) y en Dobruja, especialmente a menudo en Valaquia (sur de Rumania). 

A la vista, brookolak parece increíblemente hinchado, y su piel es rígida y tensa, como un Tambor, y al golpear suena igual.

Cada noche emite un grito estridente y el que responde a esta llamada es víctima. Para matar a brookolak, debes cortarle la cabeza y quemarla en el fuego.

Sapkowski señala que "los brukolaki se encuentran no solo en tierras rumanas, sino también en Bulgaria, Grecia y Rusia, donde se les llama burdalaki o vampiros".

Brooks bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brooks

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Brocsa bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brocsa

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Brocha bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Brocha

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Bruja‌‌‌‌ bebe la sangre la criatura voladora se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu полупрозрачен

Bruja‌‌‌‌

En la mitología de América Latina y Portugal, un ser exclusivamente femenino, en el que después de la muerte se convierte en una mujer dedicada a la brujería en vida.

Según otra versión, es una bruja-hombre lobo. Durante el día, es imposible distinguirla de una mujer normal (a veces incluso casada). Por la noche, se convierte en un pájaro fantasma, ataca a las personas y les chupa la sangre. Es imposible matar a Brooks.

Buen chico alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Buen chico

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Buggan alta de la criatura los cascos se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Buggan

Una criatura del folclore de la isla de Man. La mayoría de las veces aparecía en la forma de un Ternero negro grande, pero a veces aparece en la forma humana, aunque en este caso se le dan todas las orejas de caballo o pezuñas. Es capaz de crecer a un Tamaño monstruoso.

Baggain alta de la criatura los cascos se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Baggain

Una criatura del folclore de la isla de Man. La mayoría de las veces aparecía en la forma de un Ternero negro grande, pero a veces aparece en la forma humana, aunque en este caso se le dan todas las orejas de caballo o pezuñas. Es capaz de crecer a un Tamaño monstruoso.

Buka (folclore eslavo) cambia de forma desproporcionado el cuerpo sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz solar мохнатое criatura

Buka (folclore eslavo)

Haya o boogeyman (angl. Bogeyman) es un personaje popular que asustó a los niños traviesos.

Criatura de la mitología eslava. Por lo general, parece una criatura peluda con una enorme boca abierta y una lengua larga. Puede transformarse en una pila de heno, así como hacer sonidos de un perro gruñendo mientras permanece invisible. La luz del sol es mortal para él.

En las representaciones modernas, habita debajo de una cama o un armario, donde puede tirar por la noche.

Boogymen cambia de forma desproporcionado el cuerpo sonidos sin aparente de las fuentes de tiene miedo de la luz solar мохнатое criatura

Boogymen

Haya o boogeyman (angl. Bogeyman) es un personaje popular que asustó a los niños traviesos.

Criatura de la mitología eslava. Por lo general, parece una criatura peluda con una enorme boca abierta y una lengua larga. Puede transformarse en una pila de heno, así como hacer sonidos de un perro gruñendo mientras permanece invisible. La luz del sol es mortal para él.

En las representaciones modernas, habita debajo de una cama o un armario, donde puede tirar por la noche.

Bukavac el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bukavac

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bucalo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bucalo

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bukovac el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Bukovac

Criatura de la mitología Serbia en forma de un monstruo de seis patas con cuernos de ciervo. Vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y por la noche, al salir del agua, hace mucho ruido, salta sobre personas o animales y los estrangula.

Bunyip el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Bunyip

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Baniyip el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Baniyip

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Buniyup el agua de la criatura la cola de pescado las escamas de sonidos extraños мохнатое criatura полупрозрачен

Buniyup

Animal de la mitología aborigen australiana. Criatura de agua o espíritu. Cryptidae que habita en pantanos, billabongs, arroyos, lechos de ríos y otros cuerpos de agua. 

Los testimonios de testigos presenciales que supuestamente lo vieron se pueden dividir en dos grupos: una criatura que se asemeja a un perro o una foca y un animal con un cuello largo y una cabeza pequeña. El primero se describe con mayor frecuencia como una criatura de 1,2 a 1,8 metros de largo, cubierta con un largo pelaje marrón oscuro o negro. De acuerdo con las descripciones de este tipo, el buñip tiene una cabeza redonda que se asemeja a un Bulldog, con caninos prominentes y orejas bien visibles.

La mayoría de estas descripciones hablan de la ausencia de su cola, aletas y bigote largo. El segundo tipo de descripciones de los buñipes habla de criaturas de patas largas que miden entre 1,5 y 40 metros de longitud.

Tiene un torso largo y alargado cubierto de algo parecido a un pelaje o plumas. En lugar de sus piernas, tiene aletas con las que golpea violentamente cuando está enojado. Es translúcido.

La criatura supuestamente tiene pelaje negro o marrón, orejas grandes y colmillos pequeños. La cabeza se asemeja a un emú de caballo o de avestruz. El cuello es delgado (a veces con melena), de aproximadamente 1 metro de largo, con numerosos pliegues en la piel. Hay una cola como un caballo. Por la noche, supuestamente se pueden escuchar los terribles gritos de estas criaturas mientras comen otros animales o personas que se han acercado inadvertidamente a sus escondites.

Se creía que era la causa de todo lo malo que le pasaba al hombre.

Busiè bebe la sangre неупокоенный espíritu

Busiè

En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural. 

Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.

Buseu bebe la sangre неупокоенный espíritu

Buseu

En la mitología tunguso-manchú, las almas de las personas que murieron por muerte antinatural. 

Envidiosos de la gente, cazan a los vivos, los acechan en las tumbas (donde los huesos de los cadáveres están aplastados), se meten en las casas y, después de esperar la noche, atacan a los durmientes, les chupan la sangre o el cerebro, les pican los ojos. Después de habitar al hombre, busiè lo lleva al agotamiento completo.

Buwaya el agua de la criatura el presagio de la muerte

Buwaya

En el folclore de Tagalo (Filipinas), un demonio gigante parecido a un cocodrilo que duerme en el fondo del océano, recoge las almas de las personas en su cofre en forma de ataúd. Es la guía de las almas de los muertos a otro mundo.

Buaya el agua de la criatura el presagio de la muerte

Buaya

En el folclore de Tagalo (Filipinas), un demonio gigante parecido a un cocodrilo que duerme en el fondo del océano, recoge las almas de las personas en su cofre en forma de ataúd. Es la guía de las almas de los muertos a otro mundo.

Barco Encantado de agua objeto неупокоенный espíritu

Barco Encantado

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Barcojce de agua objeto неупокоенный espíritu

Barcojce

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Buf?n entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Buf?n

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Becerro rodante despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Becerro rodante

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Bratanushko ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Bratanushko

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Beat bolshak ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Beat bolshak

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Banniman perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Banniman

El folclore de los Estados Unidos describe una criatura llamada conejo Humano. Habita en un túnel en Colchester Road, que los lugareños llaman El "Puente del hombre conejo".

La criatura se parece a un hombre con un traje blanco con orejas largas, similar a un disfraz de conejo. Ataca a los testigos presenciales con un hacha y al mismo tiempo grita inaudible.

Boto entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Boto

Los delfines rosados son hombres lobo de la mitología brasileña que viven en las aguas del Amazonas. Por la noche, se transforman en jóvenes guapos vestidos con brillantes trajes de corte Vintage y grandes sombreros de paja que ocultan el aliento. Van a los asentamientos en busca de chicas, que son capaces de ejercer una influencia hipnótica y tener relaciones sexuales.

Burari-BI las alas luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra неупокоенный espíritu

Burari-BI

Es una criatura del folclore japonés. Aparece con mayor frecuencia en los ríos y parece una pequeña luz en forma de un pájaro, abrazada por el fuego o el resplandor. La traducción de este nombre significa literalmente "fuego sin sentido". Se cree que se trata de un espíritu inquieto cuyo cuerpo fue enterrado sin observar los rituales.

Biaban-Gul alta de la criatura cambia de forma gran criatura sonidos extraños антропоморфное criatura мохнатое criatura

Biaban-Gul

En las mitologías de turcos, azerbaiyanos, kirguises, tayikos, un espíritu maligno que vive en la estepa o en el cementerio y asusta a los viajeros nocturnos.

Gulyabani (azerbe Qulyabani — "hombre lobo", con el árabe. el Dron es un "monstruo demonio", con persas. yaban - "desierto") es un hombre lobo, el espíritu maligno inferior en representación de los azerbaiyanos (Gul — yabans, Guli-yabans, biaban-Guli), turcos, kirguises (gulbiyaban), tayikos (Gul, Gul-evoni).

Según las creencias de los azerbaiyanos, tiene las características de un hombre lobo, por la noche le gusta montar a caballo, le enreda su melena, si lo atrapa y le pega una aguja en la puerta de su ropa, trabajará para una persona, pero hará todo lo contrario. Es peludo y enorme (3-4 metros de altura), silbando por la noche.

Barreduras la criatura voladora las alas

Barreduras

En la mitología japonesa, el alma sigue siendo una persona viva que ha abandonado temporalmente su cuerpo y se mueve por su cuenta. Ella se ve igual que su dueño del que salió. A veces aparece como una figura fantasmal translúcida, y otras veces es imposible distinguirla de una persona viva. Aparece durante experiencias intensas o traumas, y su dueño generalmente no es consciente de su existencia.

Las creencias populares sobre ikira se remontan a la época prehistórica. Según las supersticiones antiguas, el alma puede abandonar el cuerpo poco antes de morir y comenzar a vagar, haciendo ruidos extraños y realizando diversas acciones independientemente del cuerpo. Según las leyendas, esto sucede especialmente a menudo durante la guerra, cuando ikire de un soldado que muere lejos de casa (o incluso en otro país) aparece frente a sus familiares para decir el último "adiós".

Ahora hay varias razones para la aparición de ikire. También puede ser la aproximación de la muerte, pero también solo el desmayo e incluso parte de la maldición. Muy a menudo, la causa es un sentimiento fuerte: amor, lujuria o odio profundo.

Una persona cuyo alma, habiendo estado en la imagen de ikira, regresó al cuerpo, por regla general, no recuerda lo que le sucedió en la "forma astral".

La literatura budista describe a ikira como un espíritu que es particularmente difícil de eliminar.

Bunagaya ahoga el sacrificio ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Bunagaya

En el folclore de las islas de Okinawa, pequeñas criaturas que viven en los árboles de Banyan. Tienen la piel roja y un cabello grueso y brillante. Se mueven saltando. Pueden ayudar a las personas en las tareas domésticas, pero a veces se amontonan en el pecho cuando duermen o apagan la luz por la noche.

Bagatela‌‌‌‌ ahoga el sacrificio el fuego visible de la fuente espontáneamente objetos en movimiento líquido sin aparente de la fuente objetos voladores perjudica a la gente rompe la técnica de sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Bagatela‌‌‌‌

En la mitología rusa y bielorrusa, el personaje, en su mayoría femenino, vive en la vivienda de una persona y en otros edificios, causando daños y problemas a la economía y las personas.

La criatura se obtenía del espíritu inquieto del difunto por la "muerte equivocada" o podía ser enviada mágicamente a la casa por los detractores (colocando un objeto mágico en ella, más a menudo una muñeca, que luego revivía).

Según las descripciones, kikimora puede ser muy pequeña y delgada, con una cabeza grande, brazos largos, piernas cortas, tiene ojos saltones, patas peludas, tiene cuernos, cola, está cubierta de plumas o pelo. También podía presentarse en la imagen del animal, aunque la mayoría de las veces es completamente invisible. La criatura puede comunicarse con las personas a través del habla humana y por medio de golpes.

Por lo general, interfiere con el sueño y asusta con varios sonidos, molesta a los niños pequeños, se amontona y estrangula por la noche, lanza varios objetos, deja caer y rompe cosas, arranca o corta el cabello de las personas en el sueño (lana para el ganado, plumas para las aves de corral).

Bucca especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Bucca

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

BOM el agua de la criatura

BOM

Espíritu de agua de la mitología de Rusia y Bielorrusia. Le gusta instalarse en los lugares más profundos y peligrosos del río, el lago, incluso en los sumideros.

Bich?n entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Bich?n

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Ben Varra ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Ben Varra

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Ben-Warri ayuda a encontrar el camino ayuda con las tareas del hogar el agua de la criatura especifica la ubicación del tesoro la cola de pescado las escamas de

Ben-Warri

Criaturas acuáticas del folclore de los habitantes de la isla de Man. Parece una sirena. Por lo general, ayuda a las personas: señala tesoros, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien ama mucho, puede ahogarse para estar eternamente juntos.

Bou Lao la pequeña criatura las escamas de

Bou Lao

En la mitología China, uno de los nueve hijos del dragón es Luna, un amante del timbre. Es un dragón bastante pequeño con dos cabezas en diferentes lados del torso.

Bird Rock la criatura voladora las alas сверхсильное criatura

Bird Rock

En el folclore árabe medieval, un enorme pájaro capaz de llevar en sus garras y devorar elefantes.

Buen Shubin ayuda a encontrar el camino brillan los ojos el inusual color de ojos especifica la ubicación del tesoro hace плутать los cascos perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Buen Shubin

El personaje del folclore minero ruso, se encuentra en Ucrania y se encuentra especialmente a menudo en el Donbas.

Es un espíritu minero similar a un gnomo, "amo de la mina" y patrón de los mineros. aparece en la imagen de un viejo minero, tosiendo a la manera de un anciano, con ojos brillantes y pezuñas peludas. A Shubin le gusta bromear: asusta a los mineros, de repente estallando en la oscuridad con una risa, o agarra una pierna. Habita supuestamente en desarrollos lejanos o abandonados durante mucho tiempo, donde puede vagar sin ser detectado. Tiene un gran poder.

La criatura se distingue al mismo tiempo por la bondad (advierte sobre un posible colapso), la generosidad (puede Mostrar un "lugar rentable") y, al mismo tiempo, la irritabilidad extrema, la maldad. Es amable con los trabajadores honestos, y cruel con las personas insolentes, especialmente con los opresores de los mineros.

Shubin ayuda a los trabajadores atrapados bajo los escombros, pero puede derribar a la gente de la carretera bajo tierra.

Bouda se convierte en un animal

Bouda

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Bultungin se convierte en un animal

Bultungin

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Betaille bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Betaille

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Betaylas bebe la sangre el muerto vivo se alimenta de la energía de la vida неупокоенный espíritu

Betaylas

En la mitología India, los muertos vivientes, un espíritu malvado similar a un vampiro, tradicionalmente representado cazando personas colgando boca abajo de las ramas de los árboles que crecen en los cementerios y tierras donde los muertos son incinerados.

Tal vez se metan en los muertos y los obligan a actuar como seres humanos vivos. Después de que vetala vive en el cadáver, deja de descomponerse y camina por el mundo a la manera de un zombi de la mitología Vudú. La diferencia es que vetala no está interesada en devorar cerebros o carne humana. Su objetivo es simplemente molestar y torturar a la gente por envidia.

Presumiblemente, vetala surge del alma del difunto, según el cual no se realizaron los rituales necesarios. 

Bigfoot alta de la criatura антропоморфное criatura мохнатое criatura сверхсильное criatura

Bigfoot

Bigfoot, Bigfoot, Bigfoot, angey, avdoshka, almasty son todos los nombres de una especie de criatura que supuestamente vive en bosques y montañas en diferentes partes del planeta.

Según las descripciones de los testigos oculares, Bigfoot es como un gran mono humanoide de hasta 3 metros de altura, cubierto de pelo marrón oscuro, rojo oscuro o gris. Esta criatura tiene pies grandes (el número de dedos varía de 2 a 6 casos). Se supone que la criatura se mueve bien en un área boscosa, trepa a los árboles.

Geográficamente, el fenómeno es común en todo el mundo. La mayoría de las veces se habla de habitantes de áreas escasamente pobladas y montañas, pero a veces hay informes de parques nacionales y reservas.

La fecha exacta de aparición del fenómeno es desconocida. Los informes de criaturas con una descripción similar han aparecido en los últimos siglos. Sin embargo, en las antiguas leyendas también se puede encontrar la descripción de "un hombre alto, cubierto de pelo, que es más fuerte y más denso que un hombre normal, tal vez tenga la capacidad de influir en la conciencia de las personas, inspirando un miedo poderoso o haciendo que no se dé cuenta de su presencia, y vive en el bosque". Así que algunos testigos hablaron sobre el encuentro con leshim.

Versión

Como en el caso de otros fenómenos similares, hay quienes creen en Bigfoot y quienes dudan de su realidad. La mayoría de los científicos modernos son escépticos sobre la posibilidad de que exista Bigfoot, ya que, a pesar de la gran cantidad de evidencia, todavía no hay razón suficiente para confirmar la existencia de alguien nuevo e inexplorado.

Se han recopilado muchas versiones que explican muchas historias de encuentros con el Yeti.

Engaños intencionales. Durante los períodos de mayor interés en el tema, hay muchas falsificaciones deliberadas relacionadas con el fenómeno de Bigfoot. Estas no son solo historias de "testigos oculares", sino también huellas, fotos, lana, heces, etc. las Razones de tales acciones pueden ser muchas, desde confirmar su propia teoría hasta llamar la atención.

Errores de los observadores. Los animales reales podrían confundirse con el Yeti en condiciones de poca visibilidad (por ejemplo, un oso, porque no solo la apariencia es similar, sino que la mayoría de las veces es su pelaje y otros rastros de presencia detectados por los científicos) y, en algunos casos, objetos inanimados (movimiento de plantas bajo el viento, juego de luces y sombras).

Folklore. Las historias de Bigfoot pueden ser una ficción completamente folclórica, modificada y embellecida por una historia real o una historia basada en el folclore.

Entre los que creen en la existencia del Bigfoot, las versiones más populares son las de un mamífero perteneciente a un orden de primates y un género humano que ha sobrevivido hasta nuestros días desde tiempos prehistóricos, una criatura de origen extraterrestre e incluso un viajero del tiempo o un invitado de otra dimensión.

Hay una teoría opuesta según la cual los Yeti son personas salvajes con discapacidades mentales.

C

Capa de c?ncer el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Capa de c?ncer

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Concha el agua de la criatura sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Concha

Una criatura acuática de La baja Escocia. Vive en el agua corriente, arroyos y ríos, a menudo aparece en una capa colgada de conchas que retumban con cada movimiento. Por la noche, en tales lugares se pueden escuchar gritos de queja. Es él quien se burla.

A la criatura le encanta engañar y sorprender a la gente sin causarles ningún daño real, y luego reírse en voz alta de sus propios chistes.

Cuchilla антропоморфное criatura свисающая el pecho

Cuchilla

Personaje demoníaco en la mitología de los turcos y algunos pueblos vecinos. Tiene muchos nombres: en la mitología de los turcos, Kazan, tártaros de Crimea y Siberia occidental, kazajos, Bashkir, tuvintsev, altaytsev, uzbekos (albast, alvasty), turcomanos(al, albassy), kirguises(albarsty), karakalpakov, nogaytsev(albasly), azerí (HAL, halanasy), kumykov(albasly K'atyn), sbalkartsev y karachayevtsev un demonio malvado asociado con el elemento del agua.  Los turcos también fueron llamados al, al-Ana, al-Kara, al - kuzy, tuvints y Altai - a l by C, kazakos, karakalpakov, kirguises, uzbekos - martu(martuu, martuv, martuk), uzbekos del valle de Zeravshan - Sarah Kyz ("Yellow Maid"), en los tártaros de Siberia occidental-Sarah Chech ["Yellow hair(Virgo)"].

Por lo general, se presenta como una mujer fea y desnuda de alta estatura con el pelo largo y amarillo suelto y los senos caídos. A veces, la imagen de albasta complementaba el tercer ojo y las largas garras. Con menos frecuencia, la criatura parecía un hombre con una larga barba. Aunque Albasta también puede adoptar la apariencia de animales o objetos inanimados individuales.

A veces se identificaba con el pantano, el Aguador, el leshachikha, la sirena, el maldito. 

Según las creencias de Bashkir, albasta es el alma errante de una persona que murió en un accidente y martirio, o que fue enterrada sin observar los ritos funerarios. Por ejemplo, puede ser el alma perdida o el alma de un ahogado.

Según la mayoría de los pueblos, A. habita cerca de ríos u otras Fuentes de agua y generalmente es humano en la orilla, peinándose el cabello. Se creía que A. puede transmitir enfermedades, pesadillas, pero especialmente daña a las mujeres en trabajo de parto y recién nacidos.

Los atributos habituales de albasta son el libro mágico, la cresta, la moneda. Según la creencia, al tomar su cresta, un hombre puede obligar a los albastas a servirle y ayudarlo.

Chipre Lochness el agua de la criatura

Chipre Lochness

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Colo Colo el inusual color de ojos sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Colo Colo

En el folclore chileno es una pequeña criatura parecida a una rata. En ella se mezclan las características de un gallo, una serpiente y una rata. Su hocico parece un cerdo. Hay varias filas de dientes en la boca. Los ojos son de color rojo brillante y salen de las órbitas.

Cuando es imperceptible, puede emitirse un chirrido similar al llanto de un bebé. Por la noche, se cuela en las casas, chupa la saliva y la humedad de los ojos de los que duermen, lo que pronto resulta en la muerte por escurrimiento y tos sofocante.

Cabello de ángel blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Cabello de ángel

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Cabello De La Virgen Mar?a blanco студенистая peso desconocido sustancia destruye toallitas el objeto volador

Cabello De La Virgen Mar?a

El "pelo de ángel" se llama una masa en forma de araña, en forma de algodón o gelatinosa, que a veces caerá al Suelo en forma de filamentos o haces, y después de unas horas se evapora. (En las manos, el "cabello" se derrite o se convierte en bultos de mal olor). En Italia se les conoce con el nombre de" lana de silicio", en Francia como"regalo de Madonna". Independientemente del nombre, su apariencia se asocia tradicionalmente con Ovnis. 

Se cree que la primera mención de ellos se puede encontrar en el papiro de la época del Faraón Tutmosis III, que se conserva en la colección del director del Departamento egipcio del Museo Vaticano y describe el siguiente fenómeno:

"En el año veintidós en el tercer mes de invierno a las 6 de la tarde, los escribas de la casa de la Vida vieron un círculo de fuego en movimiento en el cielo. Sus dimensiones eran codo de largo y codo de ancho. Se postraron e informaron al Faraón, y él reflexionó sobre este evento. Con el paso de los días, estos objetos en el cielo se hicieron numerosos y brillaron más brillantes que el sol. Y el Faraón, junto con el ejército, los miró. Por la noche, los círculos de fuego se elevaron más alto y se movieron hacia el sur... la materia volátil cayó del cielo... no sucedió tal cosa Desde la base de la Tierra ... y Faraón enceró incienso a los dioses y ordenó que lo llevara a los anales de la casa de la Vida". 


Referencias posteriores incluyen la observación del 16 de noviembre de 1857, Charleston, Estados Unidos. Por la noche, brillantes "cometas" cayeron sobre la ciudad, y por la mañana estaba lleno de telarañas en todas partes, pero solo sin arañas. Y en 1881, en Milwaukee, Estados Unidos, el cielo estaba completamente cubierto de cabello de ángel, lo que causó una impresión duradera en los lugareños. La información llegó a la revista "Scientific American".

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"Pelo de ángel"

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"Cabello de ángel" bajo el microscopio


Comenzaron a vincularse directamente con los Ovnis en octubre 1954. El 27 de octubre, Gennaro Lucetti y Pietro Lastrucci se sentaron en el balcón de un hotel en la Plaza de San Marcos en Venecia, Italia. Al mismo tiempo, notaron dos objetos en forma de huso que, girando, flotaban a través del cielo. Detrás de ellos se extendían huellas como una llama blanca. Los objetos a gran velocidad recorrieron el cielo, hicieron un suave giro de 180 grados y desaparecieron más allá del horizonte. Unos minutos más tarde, los participantes y espectadores del partido de fútbol en Florencia pudieron observar el OVNI. Al mismo tiempo, además de los equipos y árbitros, alrededor de 10 mil espectadores asistieron al estadio, así como periodistas. El partido tuvo que ser interrumpido, ya que la atención de todos se centró en los "cigarros"voladores. Pero incluso entonces no fue posible reanudar el juego, resultó que todo el campo de fútbol estaba cubierto con una red transparente y pegajosa.

En apariencia, el cabello del ángel es similar a ectoplasma.

Entre los intentos de explicar el fenómeno se pueden distinguir las siguientes hipótesis:

  • El ufólogo estadounidense Charles Maney sugirió que el" pelo de ángel " es el resultado material del funcionamiento de los motores OVNI, emitidos hacia afuera como los gases de escape de los motores de combustión interna. Explica la rápida evaporación de los residuos por el hecho de que tal sustancia es muy inestable en nuestra realidad y desaparece, moviéndose a un espacio-tiempo más familiar para él.
  • Otras ufologías han sugerido que la red celeste es la materialización de ciertas fuerzas espirituales, similar al ectoplasma que aparece en las sesiones espiritistas.
  • En 2001, Nikolai subbin, director de la Estación de investigación ufológica rusa RUFORS acuñó el término "quimiotrazas", que fue una traducción literal del concepto extranjero similar "chemtrail". Sugirió que esta sustancia se forma después de volar en la atmósfera de aviones de cierto diseño como resultado de la pulverización de ciertos productos químicos.
  • Los entomólogos afirman que no hay misterio, y esta sustancia fibrosa es simplemente una masa de telarañas rotas transportadas por el viento. En apoyo de su teoría, citan el ejemplo de pequeñas linifias, que, aunque no tienen alas, son capaces de cruzar por el aire de una manera bastante original. La araña simplemente despliega su torso en el viento y libera un hilo largo y delgado de la parte posterior. Tan pronto como el viento levanta el hilo en el aire, la araña lo agarra firmemente y, por lo tanto, cubre distancias bastante decentes.

Sin embargo, ninguna de estas hipótesis puede considerarse estrictamente científica: las dos primeras explican el fenómeno a través de cosas científicamente no probadas, la existencia de las "quimiotrasas" descritas por N. subbin tampoco está probada. La hipótesis entomológica aún no ha encontrado evidencia práctica.

Cadborosaurus el agua de la criatura rápido criatura

Cadborosaurus

Un hipotético reptil marino que supuestamente habita en la costa de América del Norte. También se le llama Cadborosaurus willsi o"Caddy".

Los testigos describen con mayor frecuencia al cadborosaurus como una enorme serpiente con un cuerpo alargado y estrecho, de 5 a 30 metros de largo, con una cabeza similar a un caballo o un camello en el cuello largo. Ostensiblemente tiene dos pequeñas aletas delanteras, una aleta caudal y dos grandes traseras. El animal supuestamente se mueve a través de las curvas de su propio cuerpo y puede alcanzar velocidades de hasta 40 km/h.

Los primeros informes de cadborosaurios comenzaron hace unos 200 años, a finales de los siglos XVIII y XIX, y desde entonces se han registrado alrededor de 300 avistamientos, algunos de los cuales se han producido no solo en la costa de Columbia Británica, sino también cerca de la isla de Vancouver y en la bahía de San Francisco, en California.

Las fotografías de cadáveres semidesnudos de animales marinos inicialmente no identificados o estos cadáveres en la primera mitad del siglo XX a menudo intentaron asociarse con estas criaturas. En todos los casos cubiertos por la Prensa, los científicos terminaron demostrando que los restos pertenecían a un tiburón, una ballena bigotuda, un León marino o alguna otra criatura conocida.

Caddy el agua de la criatura rápido criatura

Caddy

Un hipotético reptil marino que supuestamente habita en la costa de América del Norte. También se le llama Cadborosaurus willsi o"Caddy".

Los testigos describen con mayor frecuencia al cadborosaurus como una enorme serpiente con un cuerpo alargado y estrecho, de 5 a 30 metros de largo, con una cabeza similar a un caballo o un camello en el cuello largo. Ostensiblemente tiene dos pequeñas aletas delanteras, una aleta caudal y dos grandes traseras. El animal supuestamente se mueve a través de las curvas de su propio cuerpo y puede alcanzar velocidades de hasta 40 km/h.

Los primeros informes de cadborosaurios comenzaron hace unos 200 años, a finales de los siglos XVIII y XIX, y desde entonces se han registrado alrededor de 300 avistamientos, algunos de los cuales se han producido no solo en la costa de Columbia Británica, sino también cerca de la isla de Vancouver y en la bahía de San Francisco, en California.

Las fotografías de cadáveres semidesnudos de animales marinos inicialmente no identificados o estos cadáveres en la primera mitad del siglo XX a menudo intentaron asociarse con estas criaturas. En todos los casos cubiertos por la Prensa, los científicos terminaron demostrando que los restos pertenecían a un tiburón, una ballena bigotuda, un León marino o alguna otra criatura conocida.

Caleuche de agua objeto неупокоенный espíritu

Caleuche

Caleuche (Caleuche) es un barco fantasma mítico de la mitología y el folclore local en la isla de Chiloé, en Chile . Es uno de los mitos más importantes sobre la cultura de Chile.

Según la leyenda chilena, es un gran barco fantasma que navega por los mares alrededor de Chiloé (una pequeña isla frente a la costa de Chile) por la noche. 

Según una versión, la nave está dotada de un poder mágico y tiene su propia conciencia y mente. Se convirtió en el lugar de residencia permanente de las almas de todos los muertos en el mar.

El barco parece un hermoso y brillante velero blanco con 3 mástiles de 5 velas cada uno, siempre lleno de luces y con sonidos de fiesta a bordo, pero rápidamente desaparece de nuevo sin dejar rastro de su presencia.

El que accidentalmente Fantasea con el "Caleuche", que sale de la niebla nocturna, está condenado a muerte o sufrimiento corporal de por vida.

Sin embargo, a veces el equipo espeluznante de la nave invita a un testigo al azar a subir a bordo. Si no tiene miedo, el barco se hunde en las profundidades y el hombre descubre todos los tesoros del mundo submarino. Quien logre mantener lo que vio en secreto de los vecinos y no intente obtener el tesoro por su cuenta, se convertirá en un hermano para el equipo "Caleuche" y podrá unirse a la alegre compañía cuando lo desee.

El barco fantasma también es conocido por su capacidad para navegar bajo el agua, al igual que otro barco fantasma famoso, el Holandés volador.

Hay varias versiones de la leyenda:

  • La versión popular dice que este barco recoge a los muertos del agua y les da una nueva vida a bordo como miembros de la tripulación que pasarán la eternidad en fiestas y celebraciones.
  • Otra versión dice que el mítico barco también aparecerá en los mares de Chiloé para encantar a los pescadores con música maravillosa y así atraerlos para convertirlos en esclavos de la tripulación que serán maldecidos por toda la eternidad con una pierna doblada sobre su espalda.
  • Así como la idea generalizada de que se trata de un barco de muertos y marinos esclavos, existe la versión de que también sería un barco mágico en el que los brujos de Chiloé organizan sus fiestas y transportan mercancías después de este viaje. los hechiceros regresan de un viaje que hacen cada 3 meses para mejorar sus habilidades mágicas. Sin embargo, se dice que solo los hechiceros pueden acercarse a él y usar solo el caballito de mar Chilote como medio de transporte, ya que por orden de Millalobo (análogo al rey del mar en la mitología de Chile) a otras criaturas se les prohíbe subirlo o acceder a la nave por otros medios.
  • Otra versión es que el equipo del barco fantasma hace contratos mágicos con ciertos comerciantes, lo que les garantiza la prosperidad a cambio de servicios como el uso de sus hogares para fiestas u otros fines ilegales u oscuros. 

Debido a esta versión de la leyenda, cuando un hombre en Chiloé se hace rico rápidamente, a menudo se le atribuye haber hecho un pacto con el equipo Caleuche. 

Rumores similares se extendieron después del terremoto de Valdivia de 1960, porque algunas casas no se vieron afectadas por los incendios que posteriormente barrieron a Chiloé. 

En la misma década circulaban historias de que los sonidos de un barco anclado se podían escuchar alrededor de las casas de muchos comerciantes prósperos del archipiélago de Chiloé. Supuestamente fueron los sonidos de caleuchen, entregando Deliberadamente bienes y tesoros a aquellos con quienes se firmó el contrato. Sin embargo, la mayoría de las personas rechazaron esta explicación sobrenatural y, en cambio, atribuyeron la responsabilidad de la prosperidad del comerciante a los mortales en lugar de a los contrabandistas sobrenaturales.

Callicantsara la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Callicantsara

Enanos ciegos del folclore Griego que aparecen en el mundo de las personas en Navidad. Montan pollos cojos, ciegos y mutilados, o en caballos y burros de altura con un perro. Suelen ir acompañados por el coutsodaimon de patas anchas. Por lo general, ensucian o maldicen a la gente.

Calicantzaros la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Calicantzaros

Enanos ciegos del folclore Griego que aparecen en el mundo de las personas en Navidad. Montan pollos cojos, ciegos y mutilados, o en caballos y burros de altura con un perro. Suelen ir acompañados por el coutsodaimon de patas anchas. Por lo general, ensucian o maldicen a la gente.

Camaueto el agua de la criatura sonidos extraños

Camaueto

Criatura del folclore de los habitantes de la Patagonia y el archipiélago Chileno.

Es una bestia increíblemente fuerte que se asemeja a un caballo o Toro, pero con garras y colmillos fuertes. Un nuevo individuo crece a partir de un cuerno de kamaueto adulto plantado en el Suelo. Nace necesariamente en agua dulce, y los adultos viven en el mar. Cuando se mueve en él a lo largo del río (en una noche de huracanes), se escuchan sonidos desgarradores. Ahoga los barcos y se come a toda la tripulación.

Camahueto el agua de la criatura sonidos extraños

Camahueto

Criatura del folclore de los habitantes de la Patagonia y el archipiélago Chileno.

Es una bestia increíblemente fuerte que se asemeja a un caballo o Toro, pero con garras y colmillos fuertes. Un nuevo individuo crece a partir de un cuerno de kamaueto adulto plantado en el Suelo. Nace necesariamente en agua dulce, y los adultos viven en el mar. Cuando se mueve en él a lo largo del río (en una noche de huracanes), se escuchan sonidos desgarradores. Ahoga los barcos y se come a toda la tripulación.

Camelopardus звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camelopardus

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Cameleopard звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Cameleopard

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Camludopardus звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camludopardus

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Camelopardalis звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Camelopardalis

En la mitología medieval, es una criatura nativa de África, con una cabeza de camello con dos cuernos doblados hacia atrás y el torso de un leopardo. Tiene una gran fuerza y ferocidad.

Capcaun perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Capcaun

Un hombre con cabeza de perro, un semidesnudo en la mitología rumana. Tiene dos cabezas o dos hocicos (fauces), que en la nuca es un perro. Según algunas Fuentes, tienen cuatro ojos en la nuca.

Son caníbales que se tragan una de sus bocas de niños entera o grandes trozos de carne humana directamente con huesos y todo, y del otro escupen desechos no comestibles.

Dijeron que cogían a los niños y los engordaban para matarlos. Probablemente la creencia de estos seres proviene de la novela griega "Alejandría", que fue traducida al Rumano en 1620, que narra cómo Alejandro Magno llegó a un país donde vivían "personas que tenían la cara de un hombre delante y hablaba humanamente, y detrás un hocico de perro que ladraba a la manera de un perro". 

Capcuen perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Capcuen

Un hombre con cabeza de perro, un semidesnudo en la mitología rumana. Tiene dos cabezas o dos hocicos (fauces), que en la nuca es un perro. Según algunas Fuentes, tienen cuatro ojos en la nuca.

Son caníbales que se tragan una de sus bocas de niños entera o grandes trozos de carne humana directamente con huesos y todo, y del otro escupen desechos no comestibles.

Dijeron que cogían a los niños y los engordaban para matarlos. Probablemente la creencia de estos seres proviene de la novela griega "Alejandría", que fue traducida al Rumano en 1620, que narra cómo Alejandro Magno llegó a un país donde vivían "personas que tenían la cara de un hombre delante y hablaba humanamente, y detrás un hocico de perro que ladraba a la manera de un perro". 

Cappa la criatura voladora las alas

Cappa

Una variedad japonesa de agua, un personaje que tiene rasgos humanos, tortugas, ranas. En la parte superior del Kappa hay un hueco en forma de platillo oval, que siempre debe llenarse de agua, de lo contrario morirá. Arrastra a las personas al agua y luego saca sus vísceras a través del ano. Se cree que si captura Kappa, cumplirá cualquier deseo.

Capre alta de la criatura hace плутать sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura мохнатое criatura

Capre

Un demonio arbóreo del folclore de las islas Filipinas, una criatura humanoide barbada de 2 a 3 metros de altura. Invisible para el hombre, pero puede hacer que engañe. Su presencia arroja Risas de la nada, abundancia de libélulas o humo.

Catoblepas el presagio de la muerte

Catoblepas

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Catofleb el presagio de la muerte

Catofleb

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Cauchpoc la combustión espontánea se extiende a las extremidades

Cauchpoc

Se encuentra en el folclore de los Estados occidentales de los Estados Unidos. La criatura está prácticamente desprovista de lana (excepto trozos raros de vegetación dura en la barbilla y cejas gruesas), y su piel se asemeja al caucho (se estira muy fuertemente, cualquier arma rebota de ella). Puede tragar incluso un animal muy grande entero, estirándose en todas direcciones. Muy inflamable.

Centauro звериные parte del cuerpo

Centauro

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Centauro‌‌‌‌ звериные parte del cuerpo

Centauro‌‌‌‌

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Centaurus звериные parte del cuerpo

Centaurus

En la mitología griega, una criatura con un cuerpo de caballo y un torso humano.

Cerbero gran criatura звериные parte del cuerpo

Cerbero

Cerberus (Kerber) es un perro de tres cabezas de gran Tamaño de la mitología griega. En algunas descripciones tiene partes del cuerpo de otras bestias: cabeza de cocodrilo, hipopótamo, cabeza de serpiente, etc.

Chargava el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Chargava

En el folclore Bielorruso, el último de los enterrados en el cementerio, actuando como protector del pueblo antes de su Muerte. Puede ser considerado un presagio de la muerte, aunque con todas sus fuerzas intenta retrasarlo.

Chisporrotea ayuda con las tareas del hogar se convierte en un animal антропоморфное criatura

Chisporrotea

En el folclore de Bielorrusia y el noroeste de Rusia, el espíritu femenino del campo. Parece una mujer normal con el pelo suelto. Se recurre a ella para salvar o recuperar el ganado perdido. Puede convertirse en un pájaro.

Chitoban una parte del cuerpo

Chitoban

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Cabeza voladora una parte del cuerpo

Cabeza voladora

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Chonchon desproporcionado el cuerpo la criatura voladora una parte del cuerpo

Chonchon

Una cabeza humana voladora sin cuerpo de la mitología de los indios sudamericanos. Las enormes orejas le sirven como alas.

Probablemente el personaje fue inventado por Jorge Luis Borges. Borges, en su" Libro de seres ficticios", menciona a Chonchón, citando como fuente a un tal desaparecido julio Vicuña Cifuentes, "en cuya obra" Mitos y supersticiones"se recogen muchas leyendas extraídas de los relatos orales".

Según los mitos, el chonchón es un Kalku (hechicero que practica la magia negra, en la mitología mapuche), que adoptó la forma de esta criatura con la ayuda de la magia. Los mapuches creían que algunos Kalku hábiles podían preparar una poción especial, que luego se lubricaba la garganta; la acción de esta poción supuestamente ayuda a separar la cabeza del cuerpo, y esta es la cabeza que se convierte en chonchon.

El propio chonchon supuestamente tiene la forma de una cabeza humana cubierta de plumas, con garras que crecen desde la barbilla y alas en las que se convierten las orejas muy agrandadas. Se creía que los chonchons generalmente vuelan en noches sin Luna y tienen un gran poder mágico, y solo otros Kalku u otros magos pueden verlos, a menos que los propios chonchons quieran ser vistos. Durante su vuelo, supuestamente emiten gritos de "tu-tu-tu".

En la mitología mapuche, el chonchón es considerado un ser malvado que bebe por la noche la sangre de personas dormidas y les causa diversas desgracias.

Chort entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Chort

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Chivo entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Chivo

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Chud alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chud

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Chudy de ojos blancos alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chudy de ojos blancos

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Chiflados alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Chiflados

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Churelin bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churelin

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Churel bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churel

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Churin bebe la sangre desproporcionado el cuerpo entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Churin

En el folclore indio, es el espíritu de una mujer que murió durante el embarazo o poco después del parto. Se convierte en un vampiro que acecha a los viajeros solitarios.

Por lo general, estos espíritus parecen historias de terror con una cabeza enorme y el pelo que sobresale en todas direcciones, pero son capaces de tomar la forma de bellezas para atraer a los hombres.

Cinocephalus los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cinocephalus

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Cinocephalus los cascos антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Cinocephalus

Cinokephalus o Pseglavets es una criatura conocida desde la mitología de la antigua Grecia, pero las leyendas sobre la criatura con esta descripción se pueden encontrar en todo el mundo. Parece una persona con una cabeza de perro (a veces se menciona un lobo, un chacal o una hiena). A veces se mencionan los pies como el de un Toro.

Según los escritores antiguos, los kínkéfalos vivían en la India, Libia, Etiopía, Escitia, en las fronteras de la entonces oikumena. Aristóteles en la historia de los animales menciona a los cinocéfalos en una serie de monos, lo que los investigadores interpretan como una descripción de babuinos.

Hesíodo menciona a los "pesígonos de los arrogantes" entre la descendencia de la tierra Gay, en la misma fila que los massagetes y los pigmeos

Clurichaun objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Clurichaun

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Clarihun objetos voladores sonidos sin aparente de las fuentes de

Clarihun

El espíritu escocés de brownie roba cosas a la gente y hace ruido, gritos y otros sonidos, aunque rara vez se muestra al hombre.

Cmoc las escamas de

Cmoc

En la mitología bielorrusa y polaca, un espíritu en forma de serpiente. Tres tipos de Tsmok: General (Tsmok), Brownie (domovik) y Bosque (lesovik). Tsmok no es hostil al hombre.

Cocatris звериные parte del cuerpo

Cocatris

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Cocatrix звериные parte del cuerpo

Cocatrix

Una criatura de la mitología Europea con cabeza de gallo, torso y ojos de sapo y dos colas de serpiente (una de las cuales está equipada con un aguijón). Puede matar con una mirada.

Congomato la criatura voladora las alas

Congomato

Criatura de la mitología africana. Se cree que habita en la región de Mwinilunga en la región de los pantanos de Jindu y Bangwelu en el oeste de Zambia, Angola y la República Democrática del Congo.

Se describe como similar a un pterodáctilo. Su piel es de color rojo o negro, con una envergadura de 4 a 7 pies (1,2 - 2,1 m). Tiene ojos profundamente plantados y un gran pico con una boca llena de dientes afilados.

Suele atacar a los pescadores. Por lo general, mata con la mirada, pero también puede morder la nariz, las orejas y arrancar la garganta de su víctima. También puede rasgar tumbas y alimentarse de cadáveres.

Culema la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Culema

En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma. 

Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").

Los impuros dañan a las personas, a menudo se convierten en Ghouls y se vengan de los vivos por algo, los "padres" interceden por los vivos. Se cree que el alma del difunto hipotecado permanece en el lugar de su muerte y está vivo, "aterrador". También se cree que el alma del asesinado permanece en el lugar de su muerte y espera la muerte de su asesino para luego conducirlo al inframundo (estas almas se designan en el lenguaje Komi con las palabras "povzӧdchys" o "aterrador" y "gajtмm" o "impuro".

Los rehenes muertos no pueden cruzar la línea de agua, por lo que en algunas regiones fueron enterrados detrás del río, a veces en cementerios especiales. De entre estos impuros, se destacan los icéticos: pequeños hombres peludos, espíritus de bebés ahogados por madres.

Es invisible, capaz de ser como bestias.

Los parientes más cercanos en el momento de la muerte de las personas recordaron por nombre y regularmente, pero los más distantes en el momento de la muerte desaparecieron de la memoria de los vivos y se excluyeron automáticamente del contexto de los rituales conmemorativos. Los kulems no recordados se consideraban peligrosos, y el peligro aumentaba según el grado de su antigüedad: cuanto más antiguo, más peligroso, mayor era su poder.

El más alto grado de peligro y poder, y por lo tanto autoridad Sagrada, fue otorgado a los más antiguos de ellos, llamados "Chud".

Culema la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Culema

En la mitología Komi, kulмаma o kulema es una persona fallecida pero que continúa su existencia póstuma. 

Al estar en el mundo de los vivos, tiene cualidades sobrenaturales y es para los vivos un espíritu protector ("padre"), o un espíritu maligno si murió de una muerte antinatural ("difunto hipotecario").

Los impuros dañan a las personas, a menudo se convierten en Ghouls y se vengan de los vivos por algo, los "padres" interceden por los vivos. Se cree que el alma del difunto hipotecado permanece en el lugar de su muerte y está vivo, "aterrador". También se cree que el alma del asesinado permanece en el lugar de su muerte y espera la muerte de su asesino para luego conducirlo al inframundo (estas almas se designan en el lenguaje Komi con las palabras "povzӧdchys" o "aterrador" y "gajtмm" o "impuro".

Los rehenes muertos no pueden cruzar la línea de agua, por lo que en algunas regiones fueron enterrados detrás del río, a veces en cementerios especiales. De entre estos impuros, se destacan los icéticos: pequeños hombres peludos, espíritus de bebés ahogados por madres.

Es invisible, capaz de ser como bestias.

Los parientes más cercanos en el momento de la muerte de las personas recordaron por nombre y regularmente, pero los más distantes en el momento de la muerte desaparecieron de la memoria de los vivos y se excluyeron automáticamente del contexto de los rituales conmemorativos. Los kulems no recordados se consideraban peligrosos, y el peligro aumentaba según el grado de su antigüedad: cuanto más antiguo, más peligroso, mayor era su poder.

El más alto grado de peligro y poder, y por lo tanto autoridad Sagrada, fue otorgado a los más antiguos de ellos, llamados "Chud".

Caballo de tres patas despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Caballo de tres patas

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Cosquillas brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Cosquillas

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Cali-AHT alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Cali-AHT

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Centicor звериные parte del cuerpo

Centicor

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

CE CE bebe la sangre las alas антропоморфное criatura

CE CE

Criaturas del folclore filipino, descritas como personas aladas o semidesnudas. Se cree que lanza su probóscide a la mujer embarazada en el útero y, a través de ella, chupa la sangre del bebé aún por nacer.

Coca la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Coca

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Cook la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Cook

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Coco la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

Coco

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

Criosfinx especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Criosfinx

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Chirada звериные parte del cuerpo

Chirada

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Cerdo de la tumba brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Cerdo de la tumba

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Cerdo de ojos grandes brillan los ojos gran criatura los cascos térmica de los efectos en el cuerpo сверхсильное criatura

Cerdo de ojos grandes

Un cerdo gigante agresivo del folclore del sur de Suecia. Tiene colmillos enormes, ojos ardientes y chispas volando por debajo de sus pezuñas. Gruñidos muy fuertes. En su espalda tiene cerdas afiladas que forman algo que se asemeja a una hoja de Sierra.

Glusuna se puede encontrar en el cementerio, pero a menudo en otros lugares. Su apariencia se describe de diferentes maneras. Puede ser negro, rojo o sin cabeza, y puede ir acompañado de siete o doce lechones.

La mención más antigua data de 1587, donde es el precursor de la muerte.

Glusun se complace en atacar a alguien que realiza un ritual de adivinación anual para obtener información sobre el futuro (se creía que si caminas en la noche de Navidad, guardando silencio y realizando una serie de acciones específicas, puedes ver visiones que predicen los eventos del próximo año).

Carla la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Carla

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Choptun cambia de forma rápido criatura

Choptun

En el folclore Bielorruso y Ucraniano, una criatura mítica que secuestra a niños pequeños y a todos los judíos, independientemente de su edad. A menudo invisible, pero puede transformarse en diferentes personas y entidades. Se mueve muy rápido.

Cornwell Man brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornwell Man

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Cornwall squirter brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornwall squirter

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Cornish Owlman brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

Cornish Owlman

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Chian-shi la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Chian-shi

En la mitología China, un muerto no natural o un muerto sin sepultura convertido en vampiro.

"Jiangshi" se Lee como Ken-si en cantonés, Kyong Thi en vietnamita, Kangxi en coreano, kenxi en japonés, y hantu Pochon en Malayo.

Generalmente se representa como un cuerpo osificado (dependiendo de la antigüedad de la muerte, una etapa diferente de descomposición), vestido con túnicas oficiales de la dinastía Qing, que se mueve saltando, extendiendo los brazos hacia adelante.

Jiangshi mata a los seres vivos, generalmente por la noche para absorber su Qi, o fuerza vital, mientras que durante el día descansa en un ataúd o se esconde en lugares oscuros. Brilla con un fuego fosforescente verde, tiene dientes de Sierra y largas garras.

Calliach Ver se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Calliach Ver

Una criatura de la mitología escocesa. Es una bruja flaca con una cara azul que personificaba el invierno. Ella es la patrona de la vida silvestre y la Pesca. Capaz de convertirse en una piedra o una chica.

Comadreja con hoz cura la criatura voladora perjudica a la gente rápido criatura

Comadreja con hoz

En el folclore japonés, una comadreja con una hoz que se mueve invisiblemente en vientos de remolino. No se pueden ver a simple vista.

Viajan y atacan a los tres: el Primero derriba a la víctima y la arroja al Suelo, el Segundo inflige miles de horribles cortes al yacente, y el Tercero aplica un ungüento mágico a las heridas que cura instantáneamente la mayoría de las heridas para que ninguna de ellas sea mortal.

Pueden cortar trozos enteros del cuerpo de la víctima sin derramar una gota de sangre. El ataque y la curación ocurren tan rápido que la víctima no tiene tiempo para notarlo: desde su punto de vista, simplemente tropieza y se levanta con un par de rasguños dolorosos.

Calgomi alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Calgomi

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Calgama alta de la criatura extremidades largas los cascos антропоморфное criatura мохнатое criatura

Calgama

Los aborígenes de Primorye creen en la existencia de un ser humano del bosque.

Es una criatura delgada de gran altura, aproximadamente 3-5 m con una cabeza afilada y en forma de cuña que siempre está atada. Tiene piernas curvas muy largas y delgadas, dobladas en las rodillas y terminando con pezuñas como alces. Las manos de Kajyamu tienen 2-3 dedos y se inclinan "como garrapatas". La piel de la cara es de color negro y el cuerpo está cubierto de un grueso pelaje negro manchado con resina de coníferas, que, junto con la corteza, consume como alimento.

Hablar de la criatura solo puede ser de día, y por la noche y por la noche, de lo contrario, algo malo sucederá. Su escroto es de enormes dimensiones, colgando casi hasta el Suelo. Un cazador valiente puede atrapar a la criatura y arrancarla. Ella le traerá buena suerte en la caza, si no sucumbe a la persuasión y no la devuelva 7 años.

Las imágenes de Kazyamu fueron colocadas por personas en el bosque para proteger la suerte de caza que un chamán malvado podría haber secuestrado, así como en casa de las enfermedades de las piernas.

Co?o el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Co?o

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Ciesg el agua de la criatura la cola de pescado se convierte en un hombre антропоморфное criatura

Ciesg

Una criatura acuática del folclore de los montañeses escoceses. Ella tiene el cuerpo de una mujer hermosa y la cola de un salmón joven, su verde oscuro en el agua y dorado en el aire. Si la atrapan, cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de lanzar su concha de pescado y convertirse en una niña.

Calpie el agua de la criatura se convierte en un animal se convierte en un hombre se extiende a las extremidades sonidos sin aparente de las fuentes de звериные parte del cuerpo

Calpie

Espíritu de agua de la mitología escocesa en la imagen de un caballo que dispara a las personas al agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, puede estirarse en longitud tanto como desee. Antes de la tormenta, se puede escuchar su aullido. Tiene huellas de pezuñas al revés.

Cleure cambia de forma gran criatura una pequeña luz en la superficie de la tierra

Cleure

En el folclore flamenco (belga), los espíritus malignos del bosque son hombres lobo, por regla general, tomando la forma de un Cuervo, un perro negro o un lobo (a veces con alas), un caballo demoníaco, un gato, un enorme sapo e incluso un árbol. Se puede conocer su acercamiento a través de dos pequeñas luces azules que se balancean y bailan. Se les considera los ojos de un fantasma.

Chukl?-mukl? антропоморфное criatura

Chukl?-mukl?

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Chukyl-mukyl антропоморфное criatura

Chukyl-mukyl

Criatura de la mitología de los pueblos Komi. Habita en una cabaña de Pesca, probablemente un análogo del brownie. El nombre del espíritu se traduce aproximadamente como" criatura con grandes patas curvas", tiene paralelos en el folclore: chuklya-muklya" curva-oblicua", chukyl-mukyl" TJ", así como ji maklya (un personaje de Canciones infantiles).

Tal vez es un préstamo. Medio Vologda khokhla, khokhla-mohrya, khokhla-mahrya-un espíritu maligno que asustó a los niños. Mohar ruso-mohor, un mechón de lana, plumas, Klok, Cosma; khohol - un mechón de pelo, lana, plumas en la cabeza; khohlik - maldita sea, diablo, impuro.

Coliseo ayuda con las tareas del hogar звериные parte del cuerpo

Coliseo

En la mitología eslava Oriental, los ayudantes de Brujas y hechiceros parecen un gato o una liebre con un gran bocio en forma de bolsa, en el que trae a su amo suministros y dinero de otras casas.

Corocotta звериные parte del cuerpo

Corocotta

Criatura de la literatura medieval. Se describe como un cruce entre una hiena y una Leona con una enorme boca capaz de imitar el habla humana.

Cuchilla alta de la criatura desproporcionado el cuerpo el agua de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura свисающая el pecho

Cuchilla

Criaturas de la mitología eslava (en particular los territorios de las actuales regiones de Astrakhan, Samara, en las regiones del Volga Medio).

La palabra en sí es probablemente distorsionada "albasta", de las creencias de los pueblos turcos. Este es el tipo más peligroso de sirenas, que aparecen en la forma de mujeres decrépitas medio muertas. Por lo general, se la describe como: una mujer de estatura anormalmente grande, con una figura abstracta y terriblemente hinchada y un pecho enorme que cuelga hasta las rodillas. En su cabeza tiene un montón de pelo sucio de color amarillo que llega al Suelo, y no rara vez y oculta completamente los contornos de la criatura.

Ella no posee el habla humana y solo aúlla suavemente. Habita cerca de ríos, pantanos y lagos, lo que la emparenta con personajes como aguadores y marismas. Debido al hecho de que es un personaje acuático, se mueve lentamente por tierra.

Ella es la líder de las sirenas y otras criaturas acuáticas del folclore eslavo. Su tarea es la muerte de una persona atrapada en su pata (más a menudo una mujer embarazada o un niño pequeño).

Cern?calos especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura антропоморфное criatura

Cern?calos

En el folclore de Cornualles, pequeños hombres de montaña, hábiles mineros que conocen la ubicación de cada vena en el espesor de las rocas. A veces se puede oír cómo golpean sus martillos en las galerías abandonadas. Si alguna de las personas tiene que soplar a su gusto, le dirán dónde vale la pena cavar.

Carmeno ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Carmeno

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

Chemosita антропоморфное criatura мохнатое criatura

Chemosita

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Chimiset антропоморфное criatura мохнатое criatura

Chimiset

Criatura del folclore de Kenia y Uganda. Los testigos lo describen como un gran animal depredador, más grande que un oso Pardo, cubierto de pelo rojo-marrón o negro, que lleva una vida nocturna, se mueve con un andar de tiburón comparable al de un oso, y mata a personas y animales. A veces camina sobre sus patas traseras, de lo que se vuelve más antropomórfico.

Canal-d?jalo-es-y-vete-de aqu? неупокоенный espíritu

Canal-d?jalo-es-y-vete-de aqu?

En el folclore japonés, un fantasma local de la ciudad de Honjo en el distrito de sumida de Tokio vive en un canal y persigue a los pescadores que se acercan demasiado a su vivienda.

Cura‌‌‌‌ bebe la sangre el agua de la criatura las escamas de

Cura‌‌‌‌

Una criatura del folclore Bielorruso en forma de un dragón con una cabeza de vaca, que vive en el noroeste de la región de Grodno. Vive en el agua y bebe sangre de los que arrastra bajo el agua.

Con Annon el presagio de la muerte sonidos sin aparente de las fuentes de мохнатое criatura полупрозрачен

Con Annon

En la mitología de los celtas británicos, estos son perros fantasmas de color blanco con orejas rojas. Eran precursores de la muerte. Fueron a ellos a quienes se les atribuyó el ladrido que venía de la nada.

Criatura enana la criatura voladora las alas

Criatura enana

Una criatura del folclore de los indios norteamericanos de Illinois. Inicialmente, esta criatura similar a un pájaro bastante pacífica apareció una vez al año en el primer día de otoño al atardecer. En este día, ella voló sobre el río en busca de invernada. Todo esto continuó hasta que ella probó a la humanidad. Desde entonces, ella comenzó a atacar a la gente.

Chillidos corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Chillidos

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

Caudado la criatura voladora las alas звериные parte del cuerpo

Caudado

Puerro o "Cola" — es el noveno y último hijo de Ana, el principal demonio gitano de la enfermedad.

Según las creencias de los gitanos, un pájaro demoníaco Del Tamaño de un Ternero de un año, con cabezas de gato y perro que sobresalen del torso y una cola de serpiente. Causa problemas y destrucción.

Cuerda rápido criatura звериные parte del cuerpo

Cuerda

Una criatura de la mitología de los colonos leñadores americanos. Se cree que es el perfume de los primeros ganaderos españoles. Las criaturas son bastante grandes (con un caballo pequeño). Parece un pato con un enorme arco en lugar de un pico. Emite un sonido similar al de "sonajero" de una serpiente de cascabel gigante.

Curonbo entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima антропоморфное criatura сверчувственное la percepción de la

Curonbo

Los míticos monos inteligentes son humanos que viven en las montañas de la Prefectura japonesa de Gifu. La criatura come a los viajeros, viola a las mujeres, pero es más conocida por su extraña habilidad para Leer la mente del hombre y pronunciarlos en voz alta antes de que el hombre se dé cuenta de ellos.

Centeno genera el fuego de la criatura антропоморфное criatura выжженные huellas

Centeno

En la mitología eslava, el espíritu del mediodía caliente supera a aquellos que, contrariamente a la costumbre popular, trabajan en el campo al mediodía. Se presentaba como una niña con un vestido blanco, con el pelo largo, o como una anciana peluda. Se considera el epítome de la insolación. Capaz de quemar cultivos.

Chanek el presagio de la muerte hace плутать la distorsión del tiempo la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria perjudica a la gente sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura

Chanek

Chanek o Chanek (Chanekeh, Chaneque o ohuican Chaneque) son pequeños seres parecidos a espíritus del folclore mexicano, considerados como fuerzas elementales y Guardianes de la naturaleza.

En las leyendas antiguas, estas criaturas atacaban a los intrusos, asustándolos para que su alma abandonara su cuerpo, que habían encerrado en las profundidades de la tierra. Si la víctima no recupera su alma a través de un ritual específico, se enfermará y morirá pronto.

En algunas leyendas modernas, chanek se describe como niños con la cara de ancianos o mujeres que hacen que las personas VAGUEN durante tres o siete días, después de lo cual las víctimas no pueden recordar lo que sucedió. Se cree que las criaturas toman su hogar en el Inframundo, cuya entrada es un árbol seco Kapok.

En las creencias católicas, los chanek son las almas de los niños que murieron sin el bautismo cristiano.

Criaturas míticas similares son comunes en las tradiciones folclóricas mesoamericanas y otras latinas en general, llamadas en español duende. En la tradición folclórica de la península de Yucatán, estos elementales son conocidos como aluxob.

Chulbus cambia de forma perjudica a la gente

Chulbus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulgus cambia de forma perjudica a la gente

Chulgus

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulm? cambia de forma perjudica a la gente

Chulm?

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Chulmys cambia de forma perjudica a la gente

Chulmys

En la mitología Altai, los espíritus malignos del inframundo. Envían enfermedades, roban el alma de una persona. Son en forma de vórtice negro o en la imagen de una chica hermosa.

Crixus perjudica a la gente антропоморфное criatura

Crixus

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los siniestros son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan gorras con orejeras. Constantemente se dedican a la demolición y, cuando salen de debajo del horno, tratan de causar rápidamente un desastre.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo Malo o lo malo, pero es posible. Para hacer esto, haz que se metan en la bolsa y la arrojen al pantano con astucia. Los siniestros se pueden atar y dejar en el camino, atraer a la piedra, enterrarlos, etc.

Siniestros - en la mitología de los antiguos eslavos-criaturas demoníacas, hostiles al hombre, su falta, problemas, que obedecen a los Navy. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo infelicidad y pobreza.

Corbatas Rojas неупокоенный espíritu

Corbatas Rojas

En el folclore de las islas británicas, la gorra Roja o gorra Roja es una criatura humanoide de pequeña estatura, de sexo masculino, que habita en antiguas torres y castillos en los que se cometieron crímenes.

Se cree que es un espíritu inquieto al que le gusta teñir su gorra en sangre humana. Según otra versión , este es un espíritu amable, cuya reunión promete buena suerte.

CET la criatura voladora las alas sonidos extraños

CET

Una criatura legendaria en la mitología de los indios norteamericanos que posee un poder sobrenatural. Se cree que las alas gigantes de este pájaro levantan el viento y causan truenos: aletea sus alas, destella fuego, aplaude, retumba el trueno. Se supone que las plumas de tales aves están hechas de metal.

El nombre "Thunderbolt Bird" proviene de la creencia de que las alas gigantes de esta Ave levantan el viento y causan truenos. En el idioma Lakota, el pájaro se llama Wakyyą — de las palabras kįyą ("alado") y wakhą ("sagrado"). En el idioma nutka, el Ave se llama Kw-Uhnx-Wa, y en el idioma ojibwe, animikii o binesi (la Última palabra se refiere solo a las grandes aves truenas).

Cotihaltia ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura no se descarta la sombra perjudica a la gente rompe la técnica de антропоморфное criatura

Cotihaltia

En el folclore finlandés, el espíritu de brownie se llama Kotihaltia o Tonttu. Se cree que Kotihaltia es un" verdadero brownie " que vive en todas las casas y mantiene el orden, mientras que los Tonttu son criaturas de brownie que viven en la casa de Joulupukki (el Abuelo finlandés). Pero a veces estos nombres se mencionan como sinónimos.

El brownie vive en cada edificio, pero la gente no lo ve (menciona que es tan secreto que ni siquiera proyecta sombras). Por lo tanto, se desconoce cómo se ve, generalmente se lo presenta como un enano común con una gorra roja (aunque a veces se agrega que tiene un ojo en el centro de la cara), que vive en el ático de la casa. La mayoría de las veces, supervisa la economía, pero como broma puede romper muebles, atar las colas del ganado.

Hay referencias a los espíritus de otros lugares y edificios: 

  • Leipuritonttu( horno tonttu), que adora hornear pasteles finlandeses y pan de centeno con un agujero en el medio. Amasando la masa, canta Arias de Ópera. 
  • Postitonttu (cartero tonttu), conoce de memoria todos los nombres de ciudades y calles Finlandesas.
  • Puutarchatonttu (jardinero de tonttu). Este espíritu tiene la apariencia de una linda chica ruborizada que entiende el lenguaje de las plantas y se comunica con ellas durante todo el año, creando hermosos jardines.
  • Saunatonttu (bannik tonttu). Él les advertirá sobre el peligro de quemarse en la sala de vapor, un incendio o cualquier otro problema, pero si alguien usa la sauna para el propósito equivocado, Saunatonttu lo reeducará rociándolo con agua hirviendo.
Canastero звериные parte del cuerpo

Canastero

En el folclore zulú hay un monstruo parecido a una hiena, pero con la cabeza en forma de una canasta alargada y plana. Le gusta comer un cerebro fresco.

Chukla el agua de la criatura perjudica a la gente se convierte en un animal

Chukla

Vakul (también conocido como WA, Kul Vasa, chuklya, es decir, "Krivoy") es un personaje mitológico de los pueblos Komi, que habita en cuerpos de agua junto con su familia. Este es el espíritu del mundo submarino, que tiene un carácter malvado, por el cual ensucia a las personas (incluso puede atacar y ahogarse), pero también puede ayudar a una persona en agradecimiento por el Servicio prestado. Vakulu sirve agua, que se llama Vasa. 

Puede aparecer en forma de vórtice. Tiene el pelo largo y verde que le gusta peinar, saliendo de ellos Il. Sale pastando en las orillas de los ríos de sus vacas, que no dejan rastro.

Se creía que la familia Vakul consiste en lucios, y puede convertirse en lucios.

Cory ismaris se convierte en un animal

Cory ismaris

Una criatura del folclore africano. Los humanos son hombres lobo que pueden convertirse en hienas. Por alguna razón, los herreros hereditarios poseen tal Don. Es característico que estos hombres lobo a menudo conserven las joyas que llevaban siendo humanos. Estas criaturas son sospechosas de haber profanado tumbas a medianoche.

Bouda es el nombre de vergien en Etiopía, Sudán, Tanzania y Marruecos

Bultungin es el nombre de una hiena en Nigeria, literalmente "convertirse en una hiena"

Hyenodlaci-nombre checo Vergien

Qora es el nombre de los vergienes en el Reino de Kaffa, que más tarde se convirtió en parte de Etiopía

Werehyenas-versión en Inglés del nombre vergien

Catacano ahoga el sacrificio bebe la sangre el muerto vivo el presagio de la muerte espontáneamente objetos en movimiento la manipulación de objetos a una distancia de perjudica a la gente se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura мохнатое criatura обескровленная la víctima

Catacano

En el folclore Griego, existe una especie de no-muertos llamada Vrikolakas (vorvolakas, ghurdulakas, Griego. βρυκόλακας ο βρικόλακας, pronunciado [vriˈkolakas]). En Creta puede referirse a.

La palabra proviene del Búlgaro vrkolak. El término tiene análogos en otras lenguas eslavas, por ejemplo., ruso volkolak, Serbio vukodlak, Polaco wilkołak, etc., y en los idiomas Lituano (vilkolakis) y Rumano (vârcolac) tomados de ellos. Curiosamente, en sánscrito, la palabra lobo es vṛka (pronunciado vrika).

El término es una palabra compuesta derivada de vâlk (vâlk)/Vuk(Vuk)," lobo "y dlaka," (hebra) de pelo "(es decir, que tiene pelo, o pelaje, lobo), y originalmente significaba" hombre lobo " (en las lenguas citadas este significado se ha conservado).

Esta palabra (en forma de "vukodlak") se ha utilizado en el significado de "vampiro" en el folclore de Serbia occidental, Bosnia y Herzegovina y Montenegro (mientras que el término "vampiro" es más común en Serbia Oriental y Bulgaria). Estos dos conceptos parecen estar mezclados.

En Bulgaria, el folclore general generalmente describe a vrkolaka como una subespecie de vampiro sin rasgos de lobo.

Se cree que el nombre de otra especie de vampiro, Ghouls, también se deriva del término eslavo común distorsionado en ruso.

En el relato del siglo XVIII "Vriklokas "de Pitton de Tournefor, el autor se refiere a las criaturas como" hombres lobo " (Loups-garous), que también podría traducirse como haya.

Los griegos generalmente creían que una persona podría convertirse en vrikolakas después de la muerte por muchas razones:

  • debido al estilo de vida sagrado,
  • excomunión,
  • enterramientos en tierra no consagrada,
  • un gato salta sobre un cadáver sin enterrar
  • el muerto se comió la carne de un carnero herido por un lobo o un hombre lobo.

Algunos creían que el vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, y salvar los colmillos de lobo, las Palmas peludas y los ojos ardientes que tenía durante su vida.

El cuerpo de la criatura tiene las mismas características distintivas que los cuerpos de vampiros en el folclore balcánico: 

  • no se descomponen, sino que se hinchan y engordan con la sangre que se bebe, e incluso pueden llegar a ser "como un Tambor",
  • son muy grandes, tienen mejillas Rosadas y, según una historia, están "frescas y llenas de sangre nueva".

En el viejo folclore de Serbia y las áreas circundantes, los vampiros eran considerados personas pelirrojas de ojos grises.

Vrikolakas sale de la tumba y "deambula" por el distrito, puede causar fenómenos Poltergeist, propagar la peste y la peste.

Además, la criatura llama a las puertas de las casas y dice los nombres de los residentes. Al no recibir respuesta, se va sin causar ningún daño. Si alguien responde por la puerta, en unos días morirá y también se convertirá en vrikolakas. Por esta razón, incluso hoy en día en algunos pueblos griegos existe la superstición de que no se debe responder a través de la puerta hasta el segundo golpe.

También las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos, al igual que mara o Incubus (CF.parálisis del sueño), al igual que lo hace un vampiro en el folclore Búlgaro.

Si vrikolakasa se deja solo, se vuelve más y más poderoso.

Algunos creían que un vampiro después de la muerte podría convertirse en un lobo, mientras que conservaría colmillos de lobo, Palmas peludas y ojos ardientes. Los cuerpos de tales criaturas no se descomponen, se hinchan y engordan, y también tienen mejillas Rosadas. Es capaz de causar fenómenos Poltergeist, y propagar la peste y la peste.

Además, las leyendas cuentan que vriolakas presiona o estrangula a un durmiente sentado sobre ellos.

Como muchos vampiros, hay un deseo obsesivo de contar, por lo que a menudo se dejan granos o arena en las tumbas.

Solo el sábado, el único día en que vrikolakas yace en su tumba (también los vampiros búlgaros) puede destruir su cuerpo. Esto se puede hacer de muchas maneras: exorcismo, pinchazo, decapitación, desmembramiento y especialmente cremación de un cadáver sospechoso, etc.

Se cree que los vrikolakas no pueden nadar, por lo que a menudo fueron enterrados en islas desiertas separadas.

Cocodrilo cerdo genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Cocodrilo cerdo

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

Centauro marino el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Centauro marino

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Caballero marino el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Caballero marino

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

Cityron el agua de la criatura la cola de pescado антропоморфное criatura

Cityron

Una criatura acuática medieval que representa un cuerpo de caballero vestido con armadura combinado con la cola de un pez grande.

D

Devorador de muertos звериные parte del cuerpo

Devorador de muertos

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Devorador de corazones звериные parte del cuerpo

Devorador de corazones

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Duerme la pequeña criatura антропоморфное criatura

Duerme

En la mitología Abjasia, Osetia y adiguesia, un enano de un pueblo que vivió en la tierra antes del Inicio de la era humana. Ahora viven bajo tierra y tienen un crecimiento muy pequeño (no visible en la hierba). Tenía un pecho ancho y hombros poderosos, se distinguía por una gran fuerza física. Criaron ganado pequeño, que se mantuvo en azanguaras, montaron liebres y ordeñaron ciervos.

Bcentæ: nombre osetio de azanov

Zheki-balkarskoye y karachayevskoye nombre azanov

ISP y SPI-nombres adigeos de atsanov

Damavikas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Damavikas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Domovikas ahoga el sacrificio entra en relaciones sexuales con la víctima especifica la ubicación del tesoro la bola de fuego la criatura voladora

Domovikas

En la mitología lituana, un espíritu volador en forma de una serpiente de fuego, un dragón, a veces un Cuervo negro, una Garza, un gallo negro o fuego, con menos frecuencia un gato.

Vuela sobre los árboles, dejando una huella de fuego. Puede indicar dónde está enterrado el tesoro, cayendo en este lugar en forma de estrella. Puede venir a las mujeres y ahogarse por la noche. Puede tener relaciones sexuales con ellos como una incubadora.

Según una versión, la palabra Aitvaras proviene del Lituano aiti-vagabundo, giratorio, marimacho y varas — movimiento muy rápido. Según otra versión, el nombre está relacionado con la palabra aitauti: tranquilo, tranquilo, pero esta versión es menos común. La etimología puede estar relacionada con el pativāra iraní, al igual que el poczwara Polaco — un espíritu maligno, una pesadilla.

 

Dream Eater звериные parte del cuerpo

Dream Eater

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

De pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

De pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Dedko pantano el agua de la criatura extremidades largas la distorsión del tiempo антропоморфное criatura мохнатое criatura

Dedko pantano

El espíritu maligno es el amo del pantano en la mitología eslava Oriental. La versión femenina se llama pantano. 

Otros nombres: pantano, pantano dedko, bufón pantano, pantano chert, pantano leshi, rey pantano, pantano; así como antsibal / antsibul / antsibal / antsibolit / anchibal / anchibol, zybochnik, kochny, bumutny; belor. balotnik; UKR. bolotyanik, ancibol, netech [, ocheretyanik (de ocheret — "caña"). 

Antzybal - según una versión, es un préstamo de larga data de las lenguas bálticas, comparable a lit. ančiabalis — "pantano de pato"; según otra versión, es un préstamo del checo ančibél, que podría haber sido el resultado de la contaminación de las palabras antikrist — "Anticristo", y d'abel — "chort", y el acercamiento de la parte final con el pantano ocurrió más tarde; según la tercera versión, es el resultado de la contracción de las expresiones Anticristo pantano, antip pantano, Antiy pantano a través intermedio antsibolotnik y antsibolot.

En el Norte Ruso, generalmente se hablaba del espíritu femenino del pantano, su amante, la amante de la tundra, la mujer del pantano.

A menudo, el espíritu que vivía en el pantano se consideraba solo una especie de agua, lechuga o rasgo, y la imagen del pantano se mezclaba con las imágenes de leshachiha, "anciana libre", sirena, aguanieve y kikimora del pantano.

Aspecto del pantano: sentado inmóvil en el fondo del pantano, una criatura sucia y gruesa sin ojos que se parece a un hombre peludo con brazos largos y una cola. A veces es un hombre peludo con brazos largos y una cola.

Se creía que el pantano y el pantano atrajeron a una persona o animal a un atolladero, donde muere.

Al pantano se le atribuyeron los sonidos del pantano: para atraer a una persona, grazna como un pato, gorgotea como un negro, ruge como una vaca (la voz de la bebida), gime o se ríe (las voces de la perdiz blanca y el Snipe en la corriente).

Además, el pantano, con el objetivo de atraer al viajero, enciende luces en el pantano por la noche y cultiva flores con un aroma seductor.

Dabrahoji alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrahoji

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrachy alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrachy

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrahot alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrahot

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dabrachochy alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dabrachochy

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dobrokhot alta de la criatura ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura se convierte en un animal мохнатое criatura

Dobrokhot

En la mitología bielorrusa y polaca, el espíritu del bosque, que sigue siendo el patrón de los árboles utilizados en la construcción de la cabaña, se convierte en el espíritu de la casa.

Puede cambiar su crecimiento, aparecer en forma de serpientes, pájaros, así como criaturas completamente cubiertas de pelo negro: ovejas, perros e incluso personas peludas. A menudo ayuda en las tareas domésticas.

Dolзzrya el presagio de la muerte

Dolзzrya

Una criatura del folclore de Etiopía. Es un animal salvaje de pequeño Tamaño con extremidades sedentarias y una cabeza enorme que se hunde constantemente hacia el Suelo. Todos los que lo miran a los ojos mueren de inmediato.

Demonio entra en relaciones sexuales con la víctima los cascos perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

Demonio

Diablos (lo mismo que el demonio y cerca del concepto de diablo). Tiene muchos nombres diferentes, ya que el nombre del demonio del infierno no se suponía que se pronunciara en voz alta: Satanás, anchutka sin sentido, simplemente "sin sentido", cabra, demonio, impuro, malvado, maldito, anónimo, enemigo de la raza humana, bufón, etc. V. I. Dahl Y S. V. Maximov enumeran más de cien nombres: eufemismos.

En Inglés devil. Las imágenes del Báltico velnias (lit. velnias), el diablo de los pueblos islámicos, сурта germano-añadió. Por primera vez, la palabra fue registrada por R. James en el diccionario ruso-Inglés-diario 1618-1619.

En la mitología eslava, el espíritu malvado es travieso, juguetón y lujurioso. Bajo varios apodos y sinónimos es un personaje de una gran cantidad de cuentos de hadas de Europa del este, el personaje más popular de la demonología rusa.

Se creía que una simple mención del rasgo era suficiente para que lo escuchara y se acercara a una persona descuidada, o incluso lo dañara.

Los demonios tienen una apariencia generalmente antropomórfica, pero con la adición de algunos detalles fantásticos o monstruosos. El aspecto más común es idéntico al de los antiguos pan, faunos y sátiros: cuernos, cola y patas de cabra o pezuñas, a veces lana, con menos frecuencia cochinillo de cerdo, garras, alas de murciélago, etc.

Divya gente alta de la criatura desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura

Divya gente

En el folclore ruso, la gente de gigantes de ojos blancos con caras en el pecho que vivían en el Norte.

Según otra versión, viven bajo tierra y están muy cerca de los enanos europeos: personas de baja estatura, mientras que son fabulosamente ricas.

Según la tercera versión, Chud se convirtió en espíritus malignos que se esconden en lugares oscuros, viviendas abandonadas, baños, incluso bajo el agua. Son invisibles, dejan huellas de patas de pájaro o pies de bebé, dañan a las personas y pueden reemplazar a sus hijos con los suyos. Esto los emparentará con las hadas del folclore irlandés.

Es un antiguo pueblo mítico, personajes del folclore ruso, Finno-ugriano[3] (incluido Komi). También se encuentra en el folclore Sami.

Dahu los cascos

Dahu

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dahut los cascos

Dahut

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dairy los cascos

Dairy

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Darow los cascos

Darow

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Don los cascos

Don

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Darut los cascos

Darut

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dau los cascos

Dau

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dahuot los cascos

Dahuot

Una criatura con cuernos y pezuñas del folclore de los Alpes que vive solo en las montañas. 

Dado que el animal es montañoso, su evolución evolucionó hacia el acortamiento de las piernas por un lado y el alargamiento por el otro para que pudiera pararse normalmente en pendientes empinadas.

El Dahu viene en dos tipos: izquierdo y derecho. El primer pie es más corto en el lado izquierdo, por lo que solo puede caminar sobre la montaña en sentido contrario a las agujas del reloj. El diestro solo puede bordear la montaña en el sentido de las agujas del reloj. Se cree que estas dos subespecies de Dahu no se mezclan en la naturaleza, ya que solo se encuentran cara a cara. Sin embargo, si sucedió que se cruzaron, de esta conexión nace el llamado "Dahu muerto", que tiene piernas cortas no en un lado del cuerpo, sino en diagonal, es decir, es una izquierda delantera corta y trasera derecha, o delantera derecha y trasera izquierda.

Se cree que los lugareños bromearon con los visitantes, involucrándolos en la caza de un animal "raro" e inexistente, obligándolos a pasar horas arrastrándose en una postura incómoda en las montañas con el viento y cONGELÁNDOSE en una emboscada.

Dappi despojada de los huesos del esqueleto se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura полупрозрачен

Dappi

En el folclore caribeño, es el espíritu de un hombre muerto, capaz de tomar la forma de animales (en particular un caballo de tres patas) o humanos (por ejemplo, "Susan-with-Long-tits" (Long-Bubby Susan), que arroja sobre su hombro). Se mueve hacia atrás. Si no ha tomado la forma de alguien, entonces parece una neblina o un fantasma, o incluso un esqueleto translúcido blanco. 

Nadie puede tomar una foto o grabar un dappy en video. 

Davalpa se extiende a las extremidades антропоморфное criatura

Davalpa

En el folclore árabe-persa, criaturas con piernas largas, suaves y deshuesadas, que envuelven a sus víctimas y las obligan a trabajar por sí mismas. Sus largas piernas se asemejan a serpientes o cinturones, y por encima de la cintura parece un hombre.

Degder alta de la criatura el inusual color de ojos rápido criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Degder

Una criatura del folclore Somalí. Por lo general, se la describe como una mujer grande, alta y muy fuerte, con largas orejas de burro capaces de escuchar los pasos de su presa a muchos kilómetros de distancia, y ojos de color rojo sangre que tienen una visión muy aguda. Se mueve muy rápido.

Deslizadores nocturnos la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Deslizadores nocturnos

Los Nightcrawler (también llamados Fresno, "skin crawler", Fresno Nightcrawler o simplemente" nightcrawler"), generalmente se refieren a criptides (un animal o planta cuya existencia es posible pero no probada por la ciencia académica). Otros ejemplos son cryptid yetty y polilla humana.

Se cree que estas extrañas criaturas fueron filmadas por primera vez en video en el Condado de Fresno en California (de ahí el nombre) en marzo de 2011, y luego un año después en el parque nacional de Yosemite. Sin embargo, en la red se pueden encontrar videos de estas criaturas que datan de los años noventa. Desde entonces, han caído con bastante frecuencia en la lente de las cámaras de CCTV. Por el momento, no se conoce ningún caso en el que alguien los haya filmado personalmente.

Los deslizadores nocturnos parecen criaturas blanquecinas bajas (de aproximadamente 1,2 metros de altura) con cabezas pequeñas (o faltantes), torsos pequeños y patas desproporcionadamente largas. A juzgar por los registros, están completamente desprovistos de manos. Por lo general, se los ve cerca de los pantanos.

Las opiniones sobre el origen de estos seres difieren.  La mayoría de las veces, los investigadores creen que se trata de una especie inexplorada de seres vivos, pero también hay quienes los consideran extraterrestres que se establecieron en nuestro planeta.

De las hipótesis racionales que intentan explicar los registros con estas criaturas, vale la pena destacar la falsificación intencional, ya que muchos investigadores y observadores señalan que algunas de las criaturas grabadas son como humanos galopantes, con la cabeza y las manos metidas en los pantalones, y algunas personas sobre zancos.

Despensa brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Despensa brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Despensa BES brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Despensa BES

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Dzedka brillan los ojos especifica la ubicación del tesoro se convierte en un animal una pequeña luz en la superficie de la tierra

Dzedka

Hay "puros", es decir, no hay tesoros jurados, cualquier persona puede recogerlos sin dañarse a sí mismos. Pero la mayoría de las hordas son "impuras", juradas y están protegidas por fuerzas impuras. 

En el folclore eslavo, hay un espíritu que protege el tesoro. En diferentes pueblos tiene diferentes nombres. Los rusos kladenets, kladovik, layun, cosquillas, kopsha, despensa BES; los ucranianos skarbnik, en Polaco se llama skarbnik, bazyliszek, los bielorrusos llaman a esta criatura dzedka, los checos červený mužik, en Bulgaria-stopan, saibia.

Se creía que la gente no lo ve, sino que solo lo nota rojo como las luces de sus ojos. Por lo tanto, si alguien nota las luces rojas, puede ir con seguridad a ellos, ya que hay un tesoro enterrado o una bolsa de dinero.

En la luz que necesita para lanzar un sombrero o un manojo de pelo, entonces el tesoro estará en la superficie de la tierra. Si lanzas botas o pies, el tesoro caerá tan profundamente en el Suelo que tendrás que desenterrarlo toda tu vida.

A menudo ve a una persona en forma de urraca. Si su tesoro es secuestrado, se convierte en un perro y persigue al secuestrador.

Dev alta de la criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Dev

Divas, devas (avest. 𐬛 𐬀 𐬉 𐬎 𐬎 𐬀 daēuua, daāua, daēva) son seres humanos sobrenaturales.

En las diversas tradiciones religiosas y mitológicas de la India, con este nombre, "Devas" se entiende comúnmente una variedad de seres sobrenaturales, llamados también deidades, dioses o semidioses. 

En la mitología iraní, los devas son entidades demoníacas. Los devas folclóricos de los pueblos iraníes, turcos, armenios, georgianos y daguestanos son gigantes cubiertos de pelo, con garras afiladas en las manos y los pies, con caras terribles. A menudo son muy ricos, porque poseen (administran, protegen) los tesoros de la tierra: metales preciosos y piedras. 

Los devas a menudo tienen un aspecto animal y, a veces, varias cabezas (hasta cien cabezas, los devas georgianos, por ejemplo, con un aumento en el número de cabezas, su fuerza aumenta y una nueva crece en el lugar de la cabeza cortada), también hay cíclopes. Les gusta secuestrar chicas.

Diva alta de la criatura антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Diva

Divas, devas (avest. 𐬛 𐬀 𐬉 𐬎 𐬎 𐬀 daēuua, daāua, daēva) son seres humanos sobrenaturales.

En las diversas tradiciones religiosas y mitológicas de la India, con este nombre, "Devas" se entiende comúnmente una variedad de seres sobrenaturales, llamados también deidades, dioses o semidioses. 

En la mitología iraní, los devas son entidades demoníacas. Los devas folclóricos de los pueblos iraníes, turcos, armenios, georgianos y daguestanos son gigantes cubiertos de pelo, con garras afiladas en las manos y los pies, con caras terribles. A menudo son muy ricos, porque poseen (administran, protegen) los tesoros de la tierra: metales preciosos y piedras. 

Los devas a menudo tienen un aspecto animal y, a veces, varias cabezas (hasta cien cabezas, los devas georgianos, por ejemplo, con un aumento en el número de cabezas, su fuerza aumenta y una nueva crece en el lugar de la cabeza cortada), también hay cíclopes. Les gusta secuestrar chicas.

Diablo de Jersey las alas los cascos muy salta rápido criatura sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Diablo de Jersey

El Jersey Devil o Jersey Devil es conocido en el folclore estadounidense durante muchos años. Suele verse en Pine Barrens (nueva Jersey). La criatura es erecta, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro. Tiene un cuerpo de Canguro, una cabeza de caballo con cuernos (o cabra), alas de murciélago, pezuñas y cola de serpiente. Emite gritos espeluznantes y deja huellas de pezuñas.

La leyenda del Diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una tribu delawar llamó a las turberas de aquí "Popuessing", que significa"tierra del dragón". Más tarde, los investigadores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a "Drake Kill", "El arroyo de los dragones". Las leyendas de delavar también informan que no muy lejos de nueva Jersey hay un lugar llamado "Squankum", que significa "tierras de espíritus malignos". En la mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey, su origen se asocia con la señora Leeds (también conocida como "MILF Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII.

El " lugar de nacimiento "del diablo de Jersey se considera una cabaña llamada" The shrouds House " en un bosque de pinos local entre turberas que aún existe.

Diablo de Jersey las alas los cascos muy salta rápido criatura sonidos extraños звериные parte del cuerpo

Diablo de Jersey

El Jersey Devil o Jersey Devil es conocido en el folclore estadounidense durante muchos años. Suele verse en Pine Barrens (nueva Jersey). La criatura es erecta, de 1 a 1,8 m de altura, con un cuerpo cubierto de plumón negro. Tiene un cuerpo de Canguro, una cabeza de caballo con cuernos (o cabra), alas de murciélago, pezuñas y cola de serpiente. Emite gritos espeluznantes y deja huellas de pezuñas.

La leyenda del Diablo de Jersey se remonta a la época de los indios norteamericanos. Una tribu delawar llamó a las turberas de aquí "Popuessing", que significa"tierra del dragón". Más tarde, los investigadores holandeses cambiaron el nombre de este lugar a "Drake Kill", "El arroyo de los dragones". Las leyendas de delavar también informan que no muy lejos de nueva Jersey hay un lugar llamado "Squankum", que significa "tierras de espíritus malignos". En la mayoría de las leyendas sobre el Diablo de Jersey, su origen se asocia con la señora Leeds (también conocida como "MILF Leeds"), una supuesta bruja que vivió a finales del siglo XVII.

El " lugar de nacimiento "del diablo de Jersey se considera una cabaña llamada" The shrouds House " en un bosque de pinos local entre turberas que aún existe.

Dingball sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dingball

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Dingmol sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dingmol

Una criatura del folclore de los Estados de Nueva Inglaterra. Parece una Pantera con una bola al final de la cola. Los leñadores a menudo escuchan en los bosques golpes de origen desconocido, como si alguien golpeara los árboles con algo sólido, y atribuyen estos sonidos a esta criatura.

Divozheny alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divozheny

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divy esposa alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divy esposa

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Dzivozhen alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Dzivozhen

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divite esposa alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divite esposa

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Divas‌‌‌‌ alta de la criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Divas‌‌‌‌

La variedad de los Cárpatos de las criaturas del bosque. Viven en cuevas, y por la noche corren entre montañas, campos y bosques para cosquillas hasta la muerte de un viajero ocasional.

Son altos, pálidos, con el pelo largo, absolutamente desnudos, excepto por el cinturón de hierba. Según algunas Fuentes, además del pelo largo, tienen alas y, a veces, ropa en forma de largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas.

Dobi ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro неупокоенный espíritu

Dobi

Criatura de la mitología de las regiones fronterizas entre Escocia e Inglaterra. Se considera un fantasma atado a un lugar en particular. Podría ser un espíritu de brownie similar a brownie, y también podría proteger el tesoro. El ego se distingue por una mente no muy desarrollada.

La primera mención de Doby proviene de" Cartas sobre demonología y brujería " de Walter Scott, ahora conocida principalmente por los libros de Harry Potter.

Por lo general, un espíritu puede estar atado a un lugar por dos razones. O es una especie de brownie, o es el espíritu de una persona asesinada en este lugar (por lo que los piratas a menudo crearon un espíritu de guardia, matando a una persona en el lugar donde se esconde el tesoro).

Probablemente, dobi es un perfume no perturbado. por ejemplo, hay una leyenda sobre el fantasma de una mujer asesinada, según la leyenda, por su marido celoso. Su fantasma fue llamado "Dobie Mortham Tower", y se dijo que su sangre todavía aparece periódicamente en los escalones de la antigua torre Mortham. Ella molestó tanto a los sirvientes que se llamó a un sacerdote local que condujo al fantasma debajo del puente. El puente en sí en 1771 tuvo sentido durante las inundaciones y después de eso, nadie más escuchó sobre el fantasma.

Dobby ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar especifica la ubicación del tesoro неупокоенный espíritu

Dobby

Criatura de la mitología de las regiones fronterizas entre Escocia e Inglaterra. Se considera un fantasma atado a un lugar en particular. Podría ser un espíritu de brownie similar a brownie, y también podría proteger el tesoro. El ego se distingue por una mente no muy desarrollada.

La primera mención de Doby proviene de" Cartas sobre demonología y brujería " de Walter Scott, ahora conocida principalmente por los libros de Harry Potter.

Por lo general, un espíritu puede estar atado a un lugar por dos razones. O es una especie de brownie, o es el espíritu de una persona asesinada en este lugar (por lo que los piratas a menudo crearon un espíritu de guardia, matando a una persona en el lugar donde se esconde el tesoro).

Probablemente, dobi es un perfume no perturbado. por ejemplo, hay una leyenda sobre el fantasma de una mujer asesinada, según la leyenda, por su marido celoso. Su fantasma fue llamado "Dobie Mortham Tower", y se dijo que su sangre todavía aparece periódicamente en los escalones de la antigua torre Mortham. Ella molestó tanto a los sirvientes que se llamó a un sacerdote local que condujo al fantasma debajo del puente. El puente en sí en 1771 tuvo sentido durante las inundaciones y después de eso, nadie más escuchó sobre el fantasma.

Doble el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Doble

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Doppelgenger el presagio de la muerte антропоморфное criatura

Doppelgenger

Doppelgenger, Mimic o Doppelgänger son, en muchas culturas, una copia del hombre que presagia una muerte inminente. A veces no proyecta sombras y no se refleja en el espejo.

A veces se cree que es un hombre lobo capaz de reproducir con gran precisión la apariencia y el comportamiento de quien copia. O su espíritu, que salió del cuerpo o vino de otro mundo.

Dodomeki desproporcionado el cuerpo антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Dodomeki

En el folclore japonés, las mujeres malditas son ladrones con brazos muy largos cubiertos con pequeños ojos de pájaro.

Domovička entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Domovička

En el folclore Bielorruso, el espíritu femenino de brownie (la hija de los brownie), propenso a los placeres amorosos con los hombres humanos.

Domovinka entra en relaciones sexuales con la víctima антропоморфное criatura

Domovinka

En el folclore Bielorruso, el espíritu femenino de brownie (la hija de los brownie), propenso a los placeres amorosos con los hombres humanos.

Domovoi ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domovoi

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Domovik ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domovik

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Domogil ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Domogil

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Dootam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothem sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothem

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothet Bat sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothet Bat

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dothet sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dothet

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootadam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootadam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootam BAM sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootam BAM

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dootham BAM sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dootham BAM

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Doothet sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Doothet

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dotodam sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

Dotodam

En el folclore de los Ketov (un pequeño pueblo de Siberia occidental), una criatura femenina que vive en la Taiga y las montañas. Asusta a la gente con su grito.

Capaz de destruir a una persona, pero él, si no tiene miedo, puede hacer frente a ella, ganar con astucia, inteligencia, coraje. ​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌​‌‌ ​​‌‌‌‌ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Familiarizados con el folclore ruso, los jóvenes ketas la llaman por analogía "Baba Yaga", pero a veces se usa dootam como reemplazo del nombre Prohibido para pronunciar Hosedam, la esposa del Dios Supremo Yesya, expulsada del Cielo por él, como el comienzo negativo del Panteón Keto.​‌‌​‌‌​ 

Curiosamente, en 1987, los residentes de Vereshchagin mostraron un pozo en el antiguo sitio del aeródromo, donde se creía que vivía dootam. Ella abandonó su morada, asustada por los Rovers de orugas geológicas y otros equipos.​‌‌​‌‌​ ​‌​‌‌‌‌ ​​​‌​‌ ​​‌​‌​ ​​‌​‌‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​​ ​​‌​​​ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌​‌​

Dragón genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Dragón

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Drag?n genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Drag?n

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Desnuda genera el fuego de la criatura la criatura voladora las alas las escamas de luminosa de las partes del cuerpo

Desnuda

Una criatura de la mitología de Europa y Asia en forma de una enorme criatura alada similar a un lagarto. 

El dragón (el griego. δράκων) es un nombre colectivo que reúne a una serie de seres míticos que aparecen en los mitos y el folclore de muchos pueblos del mundo. 

 

Dragón europeo

Los dragones europeos de Cataluña se representan como criaturas similares a serpientes con dos o cuatro patas. Su aliento es venenoso y el tacto es capaz de matar por descomposición y descomposición. Según la leyenda francesa, los dragones también se conocen como dragones. En la leyenda italiana, o más bien en el mito Sardo, se menciona a un dragón llamado skultone, capaz de matar personas con una sola mirada, se dice que era inmortal y vivía en áreas no desarrolladas del país. Los wyverns tipo dragón de las dos patas se mencionan y se usan como símbolos en la cultura inglesa desde la época medieval.

Dragón Oriental

Los dragones chinos son más serpenteantes que los europeos y generalmente se representan como criaturas benévolas. Aunque todavía hay excepciones. Tales dragones también se representan en una variedad de formas, colores y tamaños. Los dragones japoneses son muy similares a los chinos, pero tienen tres garras en lugar de cuatro. Generalmente se representan como benévolos, teniendo un color dorado.

Mitología nórdica

La mitología nórdica menciona a los lindworms, que generalmente tienen dos patas. La serpiente mundial Jormungand se representa como una serpiente gigante con signos de dragón. El poema la Profecía de velva habla de un dragón llamado Nidhegg. La Edda describe el dragón Fafnir, que también era lindworm. A los vikingos les gustaba mucho decorar sus barcos con cabezas de dragón, asustando así a sus oponentes.

Mitología griega

En la Ilíada de Homero, el rey Agamenón tiene en su pecho un símbolo en forma de un dragón azul de tres cabezas.

Mitología egipcia

Apep, también conocido como Apophis, era una serpiente divina o serpiente gigante en la mitología egipcia. Apophis supuestamente era el enemigo mortal de RA, el Dios del sol.

Mitología eslava

En la mitología eslava, el dragón denso se asocia con una serpiente. Dragones rusos se representan generalmente con tres cabezas. Según algunas leyendas, si tal dragón se corta la cabeza, volverá a crecer. En Rusia y Ucrania, la imagen más famosa del dragón es la Serpiente gorynych, que tiene tres cabezas simbólicas y escupió fuego.

Otros dragones rusos (como tugarin) tienen nombres turcos, probablemente simbolizando a los mongoles y otros pueblos nómadas. El escudo de armas de Moscú también representa a San Jorge (que simboliza el cristianismo), que mata al dragón (que simboliza a Satanás).

Mitología indonesio-Malaya

En las culturas Indonesia y Malaya, los dragones se conocen como Naga o Nogo, y a menudo se representan como criaturas gigantes similares a serpientes. Los dragones indios e indonesios (Naga) se consideran divinos y benévolos.

Mitología hindú

En la mitología hindú, las serpientes draconianas conocidas como Naga ocupan un lugar destacado y generalmente se equiparan con cobras. Por lo general son criaturas neutrales, pero más a menudo son retratados como benevolentes en lugar de malévolos.

Mitología vietnamita

Los dragones vietnamitas son criaturas simbólicas y muy importantes en el folclore y la mitología de Vietnam. De acuerdo con la mitología de la creación, los humanos descienden de dragones y FAE. Los vietnamitas creen que los dragones causan lluvia, lo cual es muy importante para la agricultura.

El término "dragón" también comenzó a aplicarse a míticas criaturas asiáticas similares al dragón, como el Ryu japonés (竜), el Lun chino (龍), el Long vietnamita (龍), el Yong coreano (용) y otros.

Los primeros informes atestiguados de criaturas similares a dragones narran algunas serpientes gigantes. Los dragones se describen por primera vez en la mitología del antiguo Medio Oriente, así como en el arte y la literatura de la antigua Mesopotamia.

A menudo vuela, con menos frecuencia, brilla o arroja fuego. En muchos pueblos, su aparición en el cielo presagiaba desgracias.

A menudo se menciona que los dragones tienen un apetito insaciable, viven en cuevas donde acumulan y guardan tesoros.

Dragón de Wawel genera el fuego de la criatura gran criatura las alas las escamas de

Dragón de Wawel

El dragón de Wawel o cmok de Wawel (en Polaco "smok wawelski", también conocido como całożerca, también conocido como holophagus, es decir, una criatura que se traga a sus víctimas en su totalidad, glot) es una criatura del folclore Polaco que vive en una cueva (llamada fosa de Dragón) al pie de la colina de Wawel en Cracovia.

Una vez a la semana, el dragón debía sacrificar una vaca; si no la recibía, devoraba a los hombres a cambio. En numerosos monumentos, se le representa como una enorme criatura en forma de lagarto con alas, escupiendo fuego.

Draug el muerto vivo антропоморфное criatura

Draug

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Draugr el muerto vivo антропоморфное criatura

Draugr

En la mitología nórdica, un muerto vivo que regresa al mundo de los vivos por su propia voluntad después de una muerte violenta o por la llamada de un hechicero fuerte. 

La apariencia depende del tipo de muerte: el agua fluye constantemente desde el ahogamiento, y las heridas sangrantes se abren en el cuerpo del luchador caído. El color de la piel puede variar de blanco muerto a azul muerto. Su cuerpo puede hincharse a un Tamaño enorme debido a lo que se vuelve mucho más pesado y sedentario.

A veces no se degradan durante muchos años. A veces el alma persiste.

A menudo se habla de draugs como Guardianes de los tesoros de los túmulos funerarios. Al mismo tiempo, hay leyendas de draugs que abandonan sus tumbas por la noche para galopar y saltar sobre los tejados de las casas, infundiendo terror a las personas.

A draugam se le atribuye un poder sobrenatural y capacidades mágicas: predecir el futuro, el clima. Alguien que conoce un hechizo especial puede someterlos a sí mismo.

También en las sagas se menciona que son capaces de transformarse en varios animales, pero al mismo tiempo les quedan los ojos humanos y la mente que tenían en la apariencia "humana". A veces pueden pasar a través de la tierra.

Los draugs pueden atacar a los animales y viajeros que permanecen durante la noche en el establo, pero también pueden atacar la vivienda. Debido a esta creencia en Islandia, surgió la costumbre de golpear tres veces por la noche (se creía que el fantasma se limitaba a uno).

Drekavac bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekavac

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drekavak bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekavak

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drake bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drake

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Drekalo bebe la sangre el presagio de la muerte se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Drekalo

Criatura del folclore de los eslavos del sur. Se cree que es el alma de un bebé muerto no bautizado.

Tiene un cuerpo fusiforme muy delgado y alargado con una cabeza desproporcionadamente grande, pero puede parecer un animal (presagia la muerte de una mascota) o un niño (presagia la muerte de una persona).

Puede emitir el balbuceo de la cabra, el llanto del bebé, el maullido, el grito como un pájaro. Por lo general aparece en los cementerios, a lo largo de las carreteras o directamente en el pueblo. Se considera un vampiro. A veces se cree que ataca al ganado.

Dsonoqua alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Dsonoqua

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Dzonokwa alta de la criatura especifica la ubicación del tesoro sonidos extraños антропоморфное criatura свисающая el pecho

Dzonokwa

En los mitos de los indios de América del Norte, los gigantes son caníbales con garras de cobre, pechos largos y colgantes y piel negra. Silba para atraer a la gente.

Si quemas dsonoqua, los mosquitos nacerán de sus cenizas. Si captura a la gigante por sorpresa, puede compartir parte de su riqueza con el hombre.

Duende especifica la ubicación del tesoro la pequeña criatura perjudica a la gente антропоморфное criatura

Duende

Personaje del folclore irlandés (de" leath brogan " (Zapatero)). Un mago que cumple deseos, tradicionalmente representado como un hombre bajo vestido de verde. Una especie de FAE, duende o gnomo. Es el guardián de los tesoros antiguos enterrados en una olla. Muy malicioso y astuto. Por su naturaleza, está cerca de los genios. Se cree que por lo general siempre está un poco borracho.

Dunya mara el agua de la criatura

Dunya mara

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Dinny Mara el agua de la criatura

Dinny Mara

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Duinny Marri el agua de la criatura

Duinny Marri

Hombre marino del folclore de la isla de Man. Se considera mucho menos feroz que el Merman Inglés normal, y casi tan suave y amigable como el Merrow irlandés.

Dyutpa el agua de la criatura

Dyutpa

En la mitología Altai, monstruos fantásticos: dragones que habitan en los cuerpos de agua del inframundo. Se remontan a la imagen de un dragón fantástico. Son hostiles a las personas, lo que no les impide ser guías de chamanes mientras viajan al Reino subterráneo.

Dziatai ahoga el sacrificio el objeto de metal

Dziatai

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Dzorigami el objeto de metal

Dzorigami

En el folclore japonés, el tipo de criaturas en las que se convierten los relojes antiguos.

Direach de Glen-ITV alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Direach de Glen-ITV

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Dwarf la pequeña criatura perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Dwarf

Según el diccionario mitológico, los enanos en la mitología inferior de los pueblos de Europa se llaman pequeñas criaturas antropomórficas que viven con mayor frecuencia en las montañas (menos comúnmente, bajo tierra o en el bosque, y a veces se cree que sus casas están escondidas en un mundo paralelo asociado con el nuestro). Sobre el origen de esta palabra hay controversia: se toma del latín de "gēnomos" – "habitante subterráneo", o del Griego antiguo "Γνώση" – conocimiento.

Los enanos fueron popularizados (según otra versión, inventados) por el alquimista Paracelso en el siglo XVI, aunque en el folclore de los pueblos europeos se encontraron mucho antes. Paracelso describe a los enanos como seres de dos PalmOS de altura (unos 40 cm), extremadamente reacios a entrar en contacto con los humanos y capaces de moverse a través de la tierra firme con la misma facilidad que los humanos se mueven en el espacio.

Las ideas sobre tales criaturas existen en muchas culturas, pero no en todos los idiomas tienen el nombre de "enano". Por ejemplo, los alemanes los llaman "zwerg" ("zwerg"), los británicos – "enanos" ("enano"en el significado de "enano"). Del nórdico antiguo " dvergr "deriva el antiguo alemán"twerg". Según Vladimir Orel, ambos nombres provienen del protogermánico "đwerȝaz". En francés, los enanos se llaman "nain", en Italia — "nano", ambas palabras del Griego" νᾶνος " — "minúsculo". Otros idiomas europeos tienen palabras propias que no están relacionadas con ninguna de estas raíces: el Polaco "krasnolud", el finlandés "kääpiö", el checo "trpaslík" y otros. Los estudios filológicos también indican que en la literatura rusa de principios del siglo XIX, junto con el "enano", a menudo se encontraba la variante de "Karla".

Según las leyendas antiguas, los enanos originalmente pertenecían a criaturas mágicas inferiores, pero no eran físicamente pequeños. Las ideas de los enanos como criaturas de pequeña estatura surgieron después de la propagación del cristianismo.

Las primeras Fuentes literarias que mencionan a los enanos fueron las Canciones heroicas islandesas del siglo XIII de la colección "Edda Mayor", así como el texto de "Edda Menor", compilado por el poeta skald Snorri Sturluson, que vivió a finales de los siglos XII y XIII. Ambas obras literarias contienen leyendas mitológicas de los siglos 8-10, así como elementos de la epopeya heroica alemana de principios del siglo XIII.

Por lo general, los enanos se consideran espíritus de la tierra y las montañas que protegen los tesoros subterráneos. En la alquimia y el ocultismo, se consideran los espíritus de la tierra como el elemento primario y, en consecuencia, los elementales de la tierra. Debido a tales representaciones, los enanos a menudo están dotados de varios poderes sobrenaturales, incluida la habilidad y la riqueza sobrenaturales.

Describen a los enanos de diferentes maneras. Su altura varía desde el Tamaño de un dedo hasta la altura de un niño pequeño. Los enanos machos generalmente usan barbas largas y, a veces, se equipan con patas de cabra o patas de ganso. Los enanos machos no se distinguen por su particular belleza, a diferencia de las enanas hembras (se les llama "gnomides").

Descripción de los enanos en el" Libro de criaturas ficticias " de Jorge Luis Borges:

"La fantasía popular los presenta como enanos barbudos con rasgos faciales ásperos y divertidos; están vestidos con capuchas marrones estrechas y capuchas monásticas."

Según las antiguas leyendas, a los enanos, al igual que las hadas, les gusta burlarse de las personas, pero al mismo tiempo les hacen más bien que mal. Pueden regalar algún tipo de artefacto mágico, indicar el lugar donde se esconden los tesoros o realizar alguna pequeña solicitud o recado.

En la cultura moderna, los enanos son recordados y amados. Se encuentran en gran número en las historias de fantasía de la literatura, el cine, en los juegos de computadora, y en los céspedes de los europeos y estadounidenses se pueden encontrar figuras de gnomos de Jardín establecidos allí como Guardianes de la tierra. Al mismo tiempo, la cultura pop se ha alejado de las ideas originales sobre los enanos y se basa más en las imágenes descritas en obras fantásticas famosas (que, por ejemplo, a menudo contienen chistes sobre mujeres enanas, dotándolas de barba, bigote o simplemente indistinguibles de la estructura corporal masculina). Estos enanos en su comportamiento no difieren mucho de las hadas, brownies y otras criaturas místicas. Rara vez se destacan por algún rasgo característico que no sea el crecimiento o la apariencia caricaturesca de "gnomo", que se asemeja a la estatuilla de Jardín mencionada anteriormente.

Debido al hecho de que los enanos ahora se perciben principalmente como personajes de cuentos infantiles a la par con hadas (lo que, sin embargo, no impide que los adultos se encuentren periódicamente e incluso fotografíen a estos últimos), los testigos oculares de los enanos son bastante pocos, y rara vez se toman en serio (a diferencia de los testigos oculares, por ejemplo, fantasmas o advenedizos).

Darashi el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Darashi

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Don el presagio de la muerte неупокоенный espíritu

Don

Perfume del folclore japonés. "Hidarugami "(Hidarugami) se traduce aproximadamente como"dioses hambrientos". Dependiendo de la región, los hidarugami pueden llamarse las palabras "hidarutami" o "darashi" o "Daru", pero su comportamiento es el mismo.

Se cree que estas son las almas de aquellos que murieron de hambre, perdidos en las montañas, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. Deambulan en busca de alguien con quien compartir su agonía de hambre eterna.

Es atacado por viajeros que caminan por senderos de montaña solitarios. Las víctimas de repente se ven envueltas en una insaciable sensación de hambre como la que nunca han experimentado. Esta sensación es prácticamente insuperable y, a menudo, se acompaña de fatiga inexplicable y entumecimiento de las extremidades, lo que hace que las víctimas del ataque del "fantasma hambriento" caigan al Suelo sin darse cuenta de lo que está sucediendo. Si el viajero no recibe ayuda a tiempo, es casi seguro que lo llevará a la muerte o a un estado de locura total, y después de su muerte, el viajero se convertirá en un fantasma igualmente hambriento.

Duende especifica la ubicación del tesoro predice el futuro sonidos sin aparente de las fuentes de

Duende

Una criatura de la mitología galesa que habita exclusivamente en minas y minas. Al golpear las paredes de la minería, indica a los mineros un rico horizonte de mineral o una mina de oro, y sucede que advierte sobre el peligro. 

La ciencia explica que este golpe puede provenir de gotas de agua que fluyen por las grietas en los huecos de la roca y, de hecho, indican la presencia de metales.

Demonio con Adatigahara антропоморфное criatura

Demonio con Adatigahara

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Dirg-Doo entra en relaciones sexuales con la víctima se alimenta de la energía de la vida антропоморфное criatura

Dirg-Doo

El nombre proviene de las palabras gaélicas que significan amante, amante o concubina y un término para un montículo o cementerio. En otra variante, liaian shi se puede TRADUCIR como hada amante o hada amante.

Dirg-Doo se puede TRADUCIR como"chupando sangre roja".

Criaturas del folclore de Irlanda y la isla de Man, que se encuentran principalmente en pozos y manantiales. 

Por lo general, ella es un hombre en la imagen de una belleza escrita, invisible para todos los demás. Eso no es tan dulce y acogedor esta chica de pelo dorado con un vestido verde, cuando atrae a los viajeros solitarios a su voz. A los pobres que cantan, se muerde el cuello y bebe toda la sangre, matando a su víctima. 

Al igual que otros vampiros, solo el ajo y la plata se salvan de ella.

Diablillo ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Diablillo

En el folclore español, enanas con cuernos con sombreros rojos y pantalones rojos. Ayudan con la tarea. En diferentes partes de España, estas criaturas se conocen con diferentes nombres: diablillo en Galicia, maridillo y Maneiro en Cataluña (los Maneiro catalanes, sin embargo, parecen grandes escarabajos negros), pauto en Asturias, Menge en Cantabria, carmeno en Andalucía.

De musgo‌‌‌‌ la pequeña criatura se convierte en un animal антропоморфное criatura

De musgo‌‌‌‌

En la mitología eslava, el espíritu de los pantanos musgosos, el más pequeño de los espíritus del bosque. Son pequeños, de un Cuarto de Arshin (17,7 cm), viejos que pueden aparecer en la forma de un cerdo o un carnero.

Según la mitología, el Mohawk es capaz de hacer que la gente deambule por el bosque.

De molino‌‌‌‌ perjudica a la gente

De molino‌‌‌‌

En el folclore de los habitantes del Norte ruso, el espíritu es el maestro del molino.

Demonio del lago el agua de la criatura

Demonio del lago

Según las leyendas Indias, el monstruo habita en el lago Okanagan (Columbia Británica, Canadá). Se convirtió en un hombre que cometió un terrible asesinato. Tiene forma de tronco, con una cabeza que se asemeja a un caballo o una cabra.

Las antiguas pinturas rupestres representaban a una criatura con un cuello largo, un cuerpo estrecho y cuatro aletas.

De campo alta de la criatura extremidades largas hace плутать la bola de fuego perjudica a la gente se convierte en un animal se convierte en un hombre антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

De campo

El espíritu propietario del campo en la mitología de los eslavos orientales se llamaba Polevik o Polevoy (belor. palyavik, UKR. Polonia).

Se describe principalmente como un ser humano con rasgos animales, vegetales y demoníacos separados, a veces acompañado por fuertes vientos y chispas o luces. Por lo general, es un hombre alto y largo, cubierto de lana de color fuego, con ojos saltones, cuernos, una larga cola con una borla en el extremo, una barba hecha de espigas.

Los ucranianos también creían que tenía orejas como una pantorrilla, garras, dientes grandes y alas.

En la provincia de Novgorod, pensaron que el campo estaba vestido de blanco, que era gris, también en Ucrania imaginaron que era todo blanco como la nieve, o que era un anciano con una barba blanca.

En Bielorrusia, el polevik fue representado con ropa larga, con patas y con un bastón en sus manos.

En la provincia de oryol, por el contrario, fue descrito como desnudo, negro como la tierra de un hombre con pelo, hierba y ojos multicolores (la personificación del campo).

En bylichki y los experimentados, el campo puede tomar la apariencia de un joven "pequeño y feo" y un pequeño anciano, puede fingir ser un amigo o animal (por ejemplo, un Toro o una cabra), puede cambiar su crecimiento dependiendo de la vegetación circundante.

Por lo general, se pensaba que cada campo debía tener un solo campo que habitara en diferentes irregularidades del terreno. El tiempo de su actividad es más a menudo al mediodía o un día sensual. Protege el campo, lo afecta a su fertilidad y al bienestar del ganado que pastan en él.

El hombre de campo es principalmente hostil: puede asustar, descarrilar e incluso matar, así como dañar el ganado y los cultivos.

A la imagen del campañol se unen las imágenes de los raramente mencionados lugovik, megevik y su esposa, la anfitriona del campo. Polevik tiene mucho en común con poludnitsa, leshim y algunos otros personajes mitológicos.

Defensa la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Defensa

Lunshрикаrika-el defensor-el espíritu-guardián del campo de centeno floreciente de su mitología de los pueblos Komi, un análogo del mediodía ruso.

En su mayoría se representaba en la forma de una mujer joven con ropa y un pañuelo de color verde, con patas de paja, con ojos azules, como acianos, pero también podía estar en forma masculina (llamada "polud Ike").

Este espíritu de campo, pero bajo el nombre de "defensor" o "lunshрикаrika-defensor", tenía un aspecto antropozoomórfico: una mujer con cuernos colgantes en la cabeza. Vivía en el campo, dormía en centeno por la noche y, además de proteger los cultivos, se dedicaba a buscar gradas de madera dejadas por propietarios negligentes directamente en el campo. Al encontrar el centeno, el" defensor " lo puso en los cuernos y, pisando suavemente para no dañar el centeno, lo llevó al medio.

Si el "defensor" se mostraba a una persona, se consideraba un signo favorable, prometiendo una buena cosecha.

Diapositiva P?lida desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Diapositiva P?lida

Rake (también llamado el Hombre rastrillo y el Deslizador Pálido) es el personaje más popular de las leyendas urbanas de América del Norte y Europa. Inicialmente, los encuentros con él tuvieron lugar en una zona rural de nueva York.

Rey es una criatura humanoide delgada y pálida con largas garras. Se mueve a cuatro patas, no usa ropa. No hay signos de género en la criatura.

Rake aparece generalmente tan repentinamente como desaparece. La mayoría de las veces, tales criaturas se ven en áreas suburbanas o en páramos cerca de carreteras. Por lo general, los informes de testigos contienen una descripción de cómo Reik cruzó la carretera frente al automóvil del testigo.

Al igual que Slenderman, Rake está oficialmente confirmado como ficticio criatura.

Desgracia perjudica a la gente антропоморфное criatura

Desgracia

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los siniestros son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan gorras con orejeras. Constantemente se dedican a la demolición y, cuando salen de debajo del horno, tratan de causar rápidamente un desastre.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo Malo o lo malo, pero es posible. Para hacer esto, haz que se metan en la bolsa y la arrojen al pantano con astucia. Los siniestros se pueden atar y dejar en el camino, atraer a la piedra, enterrarlos, etc.

Siniestros - en la mitología de los antiguos eslavos-criaturas demoníacas, hostiles al hombre, su falta, problemas, que obedecen a los Navy. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo infelicidad y pobreza.

Dolor-Mala Suerte perjudica a la gente антропоморфное criatura

Dolor-Mala Suerte

En el folclore Bielorruso, una mujer invisible sin lengua, ojos y oídos. Los siniestros son como gatos jorobados o perros calzados con botas altas. Llevan gorras con orejeras. Constantemente se dedican a la demolición y, cuando salen de debajo del horno, tratan de causar rápidamente un desastre.

Según las creencias, es muy difícil deshacerse de lo Malo o lo malo, pero es posible. Para hacer esto, haz que se metan en la bolsa y la arrojen al pantano con astucia. Los siniestros se pueden atar y dejar en el camino, atraer a la piedra, enterrarlos, etc.

Siniestros - en la mitología de los antiguos eslavos-criaturas demoníacas, hostiles al hombre, su falta, problemas, que obedecen a los Navy. Son invisibles y habitan en la casa o se sientan sobre los hombros de una persona, trayendo infelicidad y pobreza.

Dracus ahoga el sacrificio perjudica a la gente se convierte en un animal антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Dracus

En la mitología búlgara, el hombre lobo siempre vivo es masculino o femenino. Después de la muerte, se convierte en una persona amurallada (para que la estructura no se derrumbe y permanezca durante siglos en la base, se acostó amurallar a una persona viva). Su espíritu inquieto se convierte en el guardián de esta estructura. Día y noche guarda la estructura, y por la noche llama a los viajeros. Pero esta llamada no puede ser respondida. Transformándose en un perro, un gato, un lobo, cualquier otro animal, ataca a las personas en las noches oscuras y las estrangula.

Demonio Tarask la criatura voladora la transición a otro mundo perjudica a la gente rápido criatura se convierte en un hombre sonidos sin aparente de las fuentes de

Demonio Tarask

En ruso, hay variantes de "Tarasque" y "Tarasca" (el nombre francés la Tarasque es un género femenino). En algunas Fuentes aparece bajo los nombres de "hijo de Leviatán "o" Hijo de Leviatán " (la Biblia describe a Satanás, entre otras cosas, también en la imagen de Leviatán, como una enorme criatura Marina o dragón volador), ya que en el arte religioso y leyendas los dragones siempre abogan por Satanás o demonios en general. Por lo que esta criatura a veces se llama "Demonio Tarask".

Es un dragón que, según las leyendas medievales, vivió en el sureste de Francia en la región de Provenza y aterrorizó a la pequeña aldea de Nerlouk, a orillas del río Ródano.

La leyenda del dragón, que fue domado por Santa Marta (Marta), comenzó a extenderse en Provenza en el siglo XII y se asoció con la aparición aquí en 1187 de reliquias sagradas relacionadas con Santa Marta y la consagración en Tarascón en 1197 de una iglesia dedicada a la Santa.

Era un enorme, ancho en el pecho, alto a la Cruz, medio cuello, de pie sobre seis poderosas patas, una montaña de músculos cubierta con un caparazón escamoso. Otra versión de la vida de Santa Marta contiene una descripción más detallada del monstruo: tenía dos pares de cuernos; una melena como un caballo; una espalda jorobada cubierta de escamas romboidales sólidas; patas gruesas como un cerdo con garras como un oso y una cola de serpiente con dos espinas.

Este monstruo prendió fuego a las casas y los cultivos con el fuego que exhalaba, y también organizó una inundación, balamutya las aguas del río Ródano con su cola. Escondido en el agua, mató a todos los transeúntes y ahogó los barcos.

Un día, un barco entró en el puerto de Saint-Marie-de-la-Mer, del cual una doncella vestida de blanco descendió a la costa. Era Santa Marta. Los campesinos se acercaron a ella y la Santa aceptó ayudar. Al llegar a la orilla del Ródano, Marta se sentó en la piedra y cantó (en otra versión, lo pacificó con agua bendita y el signo de la Cruz). Al escuchar la hermosa melodía, el dragón, que amaba la música, nadó a la orilla, se acostó a los pies de la niña y se durmió. Entonces Martha se puso un collar en Tarask y llevó al dragón domesticado al pueblo.

Esta leyenda dio origen a las celebraciones creadas por el rey René el Bueno en 1469, y el 14 de abril de 1474 se instituyó la orden de caballero de Tarasca, una de cuyas funciones era la costumbre que se conserva hasta nuestros días de transportar anualmente la efigie de Tarasca en cadena por la ciudad.

Curiosamente, según la leyenda, los lugareños descubrieron que si Tarask devoraba a ocho personas en una sola sesión, durante los próximos seis meses es completamente seguro, por lo que en el traje de un enorme monstruo hasta el día de hoy se acostumbra vestir a ocho personas al mismo tiempo.

Dolor de hueso sonidos sin aparente de las fuentes de неупокоенный espíritu

Dolor de hueso

En las creencias de la región de Kostroma, el alma de los huesos no enterrados. Ella protege el cuerpo hasta que el cuerpo sea entregado a la tierra. Hace sonidos de aullidos extensos.

Drag?n con vela genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Drag?n con vela

En la mitología China antigua, un dragón con un rostro humano. Se cree que sostiene un fuego en su boca con el que ilumina la puerta del cielo.

Drag?n cerdo genera el fuego de la criatura звериные parte del cuerpo

Drag?n cerdo

En la mitología China antigua, "dragón-cerdo "o"cocodrilo-cerdo". Tiene unos tres metros de largo, una boca corta y cuatro patas, su espalda y cola están cubiertas de escamas duras y gruesas.

E

Erestun bebe la sangre el muerto vivo rápido criatura антропоморфное criatura сверхсильное criatura

Erestun

En la mitología bielorrusa y rusa, un hechicero o curandero fallecido se levanta de la tumba a la medianoche y camina por el vecindario hasta los primeros gallos. Puede desarrollar más velocidad. Tiene un gran poder. Puede atacar a la gente y beber sangre.

Eater звериные parte del cuerpo

Eater

En la mitología egipcia, un monstruo que devora las almas de los pecadores, según una versión, que tiene el cuerpo de un perro y la cabeza de un cocodrilo, según la otra, es un monstruo con el cuerpo de un hipopótamo, patas de León y melena, la boca de un cocodrilo. Habita en Duat.

Se comía el corazón de un hombre si la gran Enneada le condenaba en el juicio posterior de Osiris en amenti. En las tumbas de los faraones, Ammat no era representado como un monstruo, sino como un protector.

Esposa ceniza антропоморфное criatura

Esposa ceniza

En la mitología nórdica, el espíritu del Fresno está en la forma de una mujer. Ella es capaz de quitar mágicamente el poder de un guerrero o enviar un fracaso.

EGI Baba ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

EGI Baba

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

Egiboba ayuda a encontrar el camino despojada de los huesos del esqueleto desproporcionado el cuerpo la delgadez excesiva la transición a otro mundo perjudica a la gente transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Egiboba

Personaje de la mitología eslava. Se llama: Rus. Baba-Yaga, Yaga, Yaga-Baba, yegi-Baba, yagaya, Yagishna, Yagabova, Yegiboba; belor. Baba-Yaga, Baba-Sur, Yaginya; bolg. Baba Yaga; UKR. Baba-Jaz, Jaz, Jaz-Baba, Gadra; Polaco. jędza, babojędza; checo. jezinka, Ježibaba "bruja", "mujer del bosque"; V.-Serbio. Baba jega; Esloveno. jaga baba, ježi baba.

El historiador petrukhin V. Ya. acerca el Yaga praslavian (*ęga) con la Designación de serpientes, gadov, lo que, en su opinión, indica los orígenes chtónicos de la imagen.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede conjurar, volar en una estupa, vive en el borde del bosque en una cabaña con patas de pollo (o apoyada por panqueques), rodeada por una cerca de huesos humanos con cráneos. Atrae a la gente. Ella persigue a sus víctimas en una estupa, persiguiéndola con un pestillo y notando el rastro con un pomelo (escoba).

En los antiguos eslavos tierras de carintia en austria "Baba-yaga Пехтра" (de ella. Pechtrababajagen)es un personaje ritual ritual.

En los cuentos de hadas, actúa en tres encarnaciones:

  • Yaga-bogatyrsha tiene una espada-cladent y en igualdad de condiciones late con los héroes.
  • La secuestradora Yaga roba a los niños.
  • Yaga-dador se encuentra con el héroe o la heroína, deliciosas golosinas, se eleva en el baño, da consejos útiles, entrega regalos ricos y maravillosos.

La apariencia externa (pierna de hueso, dientes de hierro, pelo largo y gris, pechos caídos, capacidad para oler el olor de otra persona, etc.) indica una conexión con personajes demoníacos de otro mundo, muertos (cabaña como domovina-ataúd); atributos, ocupaciones y habilidades sobrenaturales — estupa y Pest, horno (donde fríe a los secuestrados), hilado, vuelo por el aire en la estupa, en el pomelo — también se refieren a personajes mitológicos femeninos, Brujas. La imagen de Baba Yaga está asociada con las leyendas sobre la transición del héroe al otro mundo.

El devorador de pesadillas звериные parte del cuerpo

El devorador de pesadillas

En el folclore japonés, seres sobrenaturales que devoran sueños y pesadillas. Se describe como una quimera con la trompa de un elefante, los ojos de un rinoceronte, la cola de un Toro y las patas de un tigre, protegiendo contra el mal y la mora.

Proviene del folclore chino y fue familiar para los japoneses desde la era Muromachi (siglos XIV-XV).

Según la creencia popular, después de despertarse después de sueños pesados, era necesario lanzar un hechizo tres veces: "¡Baku kurae!"- es decir, " Bakú, come!».

A pesar de su aspecto monstruoso, los youkai de Bakú son venerados como poderosas fuerzas del bien y como símbolos sagrados de los defensores de la humanidad.

Esp?ritu guardi?n ahoga el sacrificio ayuda a encontrar la perdida de la cosa ayuda con las tareas del hogar cambia de forma perjudica a la gente predice el futuro se convierte en un animal антропоморфное criatura мохнатое criatura

Esp?ritu guardi?n

El brownie de los pueblos eslavos se llama el espíritu mitológico, el amo y el patrón de la casa. La imagen del brownie en las representaciones de los eslavos es conocida principalmente por las leyendas populares y los cuentos registrados en los siglos XVIII-XX, pero un espíritu similar se encuentra en las mitologías de diferentes pueblos, independientemente del lugar de residencia y las creencias comunes.

Como regla general, se cree que el patrón de la casa es el espíritu del antepasado fallecido. Esto es típico de muchos pueblos: tanto para los antiguos griegos, donde los Guardianes de la casa y el hogar se llamaban genios, como para los romanos, que llamaban a los dioses patronos del hogar penatami, para los chinos, eslavos, etc.

La eslava Oriental es la más comúnmente llamada:

  • por hábitat: Rus. brownie, domovoyko, brownie abuelo, belor. damavik, domnik, khatnik, UKR. domovik;
  • en la ubicación de la casa: Rus. golbeshnik (golbets-partición detrás del horno), hornnik, belor. subprocurador.
  • por su estado en el hogar y las relaciones con los miembros de la familia: Rus. el amo, golpeado bolshak, el abuelo-hermano, bratanushko, dobrokhotushko, el dueño de Shaggy; belor. damovoy hazyain, Señor, el más grande, tío, hermano, abuelo, sоoiski; UKR. hazya,
  • por funciones y manifestaciones principales: Rus. nodriza, grasa, cepillo, lizun, UKR. gurkalo.
  • por su pertenencia a la fuerza impura: Rus. Gallardo, la otra mitad, maldita sea, belor. maldita damava, no tu espíritu, lihadzei, UKR. domoví, diábel, impuro.

Los nombres de brownie pueden ser tabú: Rus. él mismo, a menudo con metátesis: Rus. modoveyko, modozhirko, UKR. dombeyko.

Los personajes femeninos correspondientes llevan nombres: Rus. domoviha, modoviha, domoviliha, domaha, anfitriona.

En polesie, especialmente en Occidente, en relación con el domovoy (domovik), a menudo se usaban nombres característicos en general de la fuerza impura: Satanás, los malvados, el espíritu maligno, la basura, el enemigo, nyachystsik, lyakailo, puzhalo, nachnik, nezobra alma, muerto, muerto, "Toy, shcho pamer", znahor, koдdunnik.

Los sinónimos son: Brownie; Domovik; Abuelo; Ayuno; Ayuno; lizun; Domogil; Maestro; Zhirovik; no-Muertos; Susedko; Bratanushko; Espíritu guardián; Abusador de la casa; Zapadnik; sub-Zapadnik; Underground; Golbeshnik.

En los eslavos occidentales brownie más a menudo representado como una serpiente y llamado domowy, ubożę, stwor, chobold, kobold, kłobuk, karzełek skrzat, inkluz, plonek, latawiec, domownik, stopan, żmij, chowaniec.

  • checo: Dědek, had hospodáříček, HAD domovníček (la serpiente vive bajo el umbral de la casa y trae buena suerte)
  • Eslovaco: Domovik
  • Polaco: Domowoj, domowik, dziad, vyzorish
  • u lužić: nócnéľědky

Los eslavos del sur:

  • Serbio: domaћi, maliћ, maciћ, domaћi, škrat o špiritus. En Bosnia y Banat se podía llamar "el diablo de casa" (serbocorv. kuниniавavolak
  • Búlgaro: stopan
  • Croata: Domaći
  • Esloveno: Domovoj

Existen diferentes variantes del origen de la fe en el brownie. Se supone que se origina en los tiempos en que se colocó un "sacrificio de construcción"en la base de la nueva construcción. Originalmente eran personas, más tarde comenzaron a sacrificar animales. Según otra teoría, las nociones del espíritu Santo de la casa surgieron como resultado del culto pagano de los antepasados.

En el territorio de Rusia con la llegada del cristianismo, brownie comenzó a ser considerado un demonio, al igual que el resto de las deidades paganas. Para deshacerse de él, era necesario santificar la casa. En el territorio de Ucrania y Bielorrusia, por el contrario, el brownie con el tiempo comenzó a considerarse un buen espíritu enviado por Dios para proteger el hogar. La confirmación de esto es la idea de posibles escaramuzas del brownie con bannik, leshim y otros espíritus "malvados".

No es difícil adivinar que la mayoría de las veces la residencia del hogar se considera un hogar, pero también puede habitar en una esquina roja, un subsuelo, en el ático e incluso debajo del umbral.

La apariencia del brownie, a juzgar por las descripciones de los testigos oculares, también puede ser diferente. Por lo general, aparece como una criatura peluda de pequeña estatura. A veces tiene características bestiales, pero más a menudo se parece a una persona normal y baja. También puede tomar la forma de cualquier miembro de la familia (especialmente ausente), animal (la mayoría de las veces serpiente, comadreja, gato, gallo, rata).

Por lo general, el brownie se considera una criatura masculina, pero junto con la forma masculina del brownie, también existe una hembra. Por lo general, es la esposa (domoviha) y la hija (domovinka) del brownie.

Brownie a menudo aparece en las historias de testigos presenciales en diversas manifestaciones:

Espíritu ruidoso. Fenómenos Poltergeist a menudo se asocia con brownie. Según algunas nociones, puede golpear puertas, chirriar tablas del piso, gritar, gritar, hablar e incluso golpear y pellizcar a una persona. Esto puede deberse tanto a la naturaleza desagradable del brownie como al hecho de que, por lo general, el buen brownie no está satisfecho con algo (juramento, desorden, malas relaciones con niños o animales, etc.). La versión menos popular explica tales fenómenos por la lucha del brownie con un espíritu maligno que intenta entrar en la casa.

Adivinador. Se cree que el brownie es capaz de predecir el futuro de los dueños de la casa: por lo general, se acerca a la persona que duerme y se amontona sobre su pecho para que no pueda respirar ni moverse, y si en este momento le pregunta al brownie " ¿para bien o para bien?", entonces él responderá. Los científicos explican esta condición parálisis del sueño.

Esconde cosas. Otra acción estrechamente asociada con el brownie es la pérdida de cosas. Si una persona no puede encontrar algo que generalmente se encuentra en un lugar prominente, se cree que fue tomado por un brownie. Para encontrar la cosa, es costumbre decir: "brownie-brownie, ¡juega y dáselo!". Otra forma es voltear el taburete y atar un pañuelo en la pierna. Después de estas manipulaciones, la cosa debe encontrarse.

La imagen del brownie, descrita en este artículo, se aplica no solo al patrón mismo de la casa, sino también a los espíritus patronos de otros edificios. En las representaciones de algunos pueblos (principalmente que viven en el Norte), el brownie se "divide" en personajes gemelos, propietarios individuales de cada construcción o incluso cada espacio funcional de la casa (un hornero, un sub-zapadnik, un golbeshnik - un espíritu que vive detrás o debajo de la estufa; un subterráneo - un espíritu que vive en la clandestinidad; etc.).

La imagen descrita aquí se deformó bajo la influencia de los cambios en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto, en casas privadas, el brownie se mueve no solo en el territorio de la casa, sino que también puede mirar en el cobertizo, el gallinero, el patio trasero. En las fincas de Bar, el ama de casa era el anfitrión de todas las casas de la granja. De acuerdo con las ideas modernas, el brownie puede vivir no solo en una casa residencial (cada Apartamento tiene su propio), sino también en un garaje, cobertizo e incluso en una oficina.

Etay ahoga el sacrificio el objeto de metal

Etay

Criaturas del folclore japonés que se convierten en viejos cinturones de kimono. Por la noche, estos viejos cinturones cobran vida, abren pantallas y se arrastran por la casa como enormes serpientes. Pueden atacar a las personas y ahogarlas mientras duermen.

Eal звериные parte del cuerpo

Eal

Una criatura de bestiarios medievales de Tamaño hipopótamo, cola de elefante, mandíbulas de jabalí y cuernos móviles, con los que ataca alternativamente en la batalla. El color es negro o rojo.

Ebosan entra en relaciones sexuales con la víctima

Ebosan

En la mitología coreana, el espíritu maligno de un japonés, disfrazado de pimiento rojo, aparece al anochecer y trata de seducir a las chicas coreanas.

El período de mayor difusión de las supersticiones relacionadas con el ebosan comienza a finales del siglo XIX y continúa hasta finales de la década de 1940, coincidiendo en gran parte con la anexión japonesa de Corea.

Ebosan entra en relaciones sexuales con la víctima

Ebosan

En la mitología coreana, el espíritu maligno de un japonés, disfrazado de pimiento rojo, aparece al anochecer y trata de seducir a las chicas coreanas.

El período de mayor difusión de las supersticiones relacionadas con el ebosan comienza a finales del siglo XIX y continúa hasta finales de la década de 1940, coincidiendo en gran parte con la anexión japonesa de Corea.

Ekek bebe la sangre las alas антропоморфное criatura

Ekek

Criaturas del folclore filipino, descritas como personas aladas o semidesnudas. Se cree que lanza su probóscide a la mujer embarazada en el útero y, a través de ella, chupa la sangre del bebé aún por nacer.

El Cuco la manipulación de las acciones de la víctima la peculiar forma de los ojos perjudica a la gente антропоморфное criatura мохнатое criatura неупокоенный espíritu

El Cuco

El cuco (o cucuy, Coca, Cook, coco) es un monstruo fantasma místico que se menciona en historias de terror para niños en muchos países de habla hispana y portuguesa. En su significado cultural, es similar al Bugimeno americano y al Babai del folclore eslavo.

El cuco tiene género, aunque es imposible distinguirlo por su aspecto de monstruo. Al mismo tiempo, los nombres folclóricos de las criaturas de diferentes sexos son diferentes: Kuko es un monstruo masculino, y KUKA es femenino, .

El mito de el cuco se originó en los países de Portugal y España. La palabra española "cuco" ("coco") proviene del Portugués"coco" ("côco"), llamado así por un fantasma con una calabaza en lugar de una cabeza. La palabra "coco" se usa coloquialmente para referirse a la cabeza humana en Portugués y español. También "coco" significa "cráneo". La palabra "cocuruto "en Portugués significa" corona "(así como" cima " si se trata de una colina o montaña). Del Euskera, "gogo "se traduce como"espíritu". En la mitología española, "Crouga" es el nombre de una Deidad poco conocida a la que se le daban regalos.

En muchos países de América Latina, el monstruo a menudo se llama el Cucuy. En el Norte de nuevo México y en el sur de Colorado, donde predomina la población hispana, la criatura se llama "coco Myung".

El cuco secuestra y devora a los niños. Puede tragar al niño de inmediato, sin dejar rastro, o tal vez, siendo un fantasma, habitar en él y llevarlo a donde no se sabe. El monstruo llega a los niños traviesos, se sube al techo y los observa.

Esta criatura a menudo se compara con el diablo, contrastando con el ángel guardián. Hay una versión de que originalmente el cuco era el espíritu de un hombre fallecido.

No existe una descripción generalmente aceptada de el cuco porque se representa de manera diferente en diferentes países. Todas las descripciones de la criatura coinciden en que es muy aterrador de ver. Se describe como una figura sin forma o un monstruo peludo que se esconde en armarios o debajo de camas. En la edad media, en los festivales, la criatura fue representada como una mujer dragón. En el folclore brasileño, el monstruo es representado como un cocodrilo humanoide femenino y se llama Cook.

En Portugal, la cabeza de el cuco se representa tradicionalmente como una linterna vegetal tallada hecha de calabaza, con dos ojos y una boca y con una vela en su interior. También se presenta en forma de un guerrero que lleva su propia cabeza cortada.

Curiosamente, en 1498, el marinero Vasco da gama llamó al fruto de la palma Polinesia "coco", recordando a la criatura mítica. La palabra "coco" viene de aquí.

La imagen de este monstruo se ha utilizado muchas veces en la cultura de diferentes países, desde la obra de Francisco Goya de 1799 titulada "la Parroquia de el cucuy", hasta la novela moderna de Stephen King "el Extraño" ("the Outsider", 2018).

El hombre conejo perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

El hombre conejo

El folclore de los Estados Unidos describe una criatura llamada conejo Humano. Habita en un túnel en Colchester Road, que los lugareños llaman El "Puente del hombre conejo".

La criatura se parece a un hombre con un traje blanco con orejas largas, similar a un disfraz de conejo. Ataca a los testigos presenciales con un hacha y al mismo tiempo grita inaudible.

El hombre de la cabra de Maryland el inusual color de ojos los cascos perjudica a la gente антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo мохнатое criatura

El hombre de la cabra de Maryland

Una criatura de las leyendas urbanas de los Estados Unidos. Un monstruo de Maryland (o Goatman) deambula por el área de Beltsville y ataca con un hacha a los autos que pasan.

Es una criatura con cuerpo humano y patas de cabra. En todo el cuerpo de la criatura crece un largo y grueso pelaje. También tiene una cabeza de cabra con cuernos largos y retorcidos, y sus ojos son rojos y ardientes.

El rehén muerto el muerto vivo perjudica a la gente антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

El rehén muerto

Rehenes muertos u otros nombres: Rus. muertos impuros, muertos, Navi, Navi; belor. nyabozhchyki, naцыtsy, naкki; UKR. mavki, njavki; bolg. navje, navljantsi, Navoi, naviatsi; V.-Serbio. navje; Esloveno. navje, mavje; Polaco. nawie.

En la mitología de los eslavos, estas son personas que murieron por muerte antinatural y que no recibieron consuelo después de la muerte. Se creía que regresaban al mundo de los vivos y continuaban su existencia en la tierra como seres míticos (fuerzas impuras). Podían transmitir enfermedad, hambre, peste, sequía.

Por lo general, se convirtieron en muertes violentas, suicidios, muertos por embriaguez, ahogados, niños no bautizados, brujos y Brujas.

El término" rehenes muertos "fue introducido en la circulación científica a principios del siglo XX por el etnógrafo Dmitry zelenin, ya que los muertos "impuros" no tenían un nombre único para todas las tradiciones eslavas

El Zumbido De La Tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El Zumbido De La Tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

El chirrido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El chirrido de la tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

El gemido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El gemido de la tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

El ruido de la tierra sonidos extraños sonidos sin aparente de las fuentes de

El ruido de la tierra

"Sonidos del Apocalipsis", así como" chirrido de la tierra"," gemido de la tierra"," zumbido de la tierra"," ruido de la tierra", etc. - estos son términos que denotan un tipo de anomalía sonora registrada en diferentes puntos de la Tierra. Estos sonidos registra el sistema estéreo y escucha la mayoría de la gente.

A veces, aquellos que escuchan un zumbido extraño experimentan ataques de pánico sin causa, dolores de cabeza, náuseas, debilidad, mareos, cambios de humor, se vuelven irritables, no pueden dormir, se deprimen.

Se cree que los informes de sonidos extraños del cielo, descritos como similares a tubos, metales, silbidos, crujidos, zumbidos y crujidos, comenzaron a aparecer hace mucho tiempo. Algunos fundamentalistas cristianos identifican estos sonidos con las" trompetas de Jericó", ya que en la historia de Jericó (del antiguo Testamento) se menciona un evento místico acompañado de ruidos fuertes del cielo. Los científicos modernos creen que los sonidos electrofónicos causados por el meteorito podrían permanecer en la memoria de las personas como "sonidos de trompeta", y la destrucción subsiguiente de las paredes de la ciudad por el terremoto y los incendios causados por el bombardeo cometario bien podrían transformarse con el tiempo en una leyenda bíblica sobre el ataque del ejército israelí.

Un fenómeno similar fue descrito en las Revelaciones de Juan el Teólogo (Cap. 8: "y vi siete Ángeles que estaban delante de Dios; y se les dieron siete trompetas..."), La" Ilíada "de Homero (Canción XXI:" Corrieron con una alarma ruidosa; la tierra gemía profundamente; alrededor, como una trompeta, se anunció el gran cielo."). La evidencia histórica antigua también relacionó las trompetas y las trompetas con la destrucción masiva.

La primera ola de testimonios modernos no fue hasta los años 70 del siglo XX, cuando comenzaron a llegar informes de sonidos extraños de diferentes países. El siguiente aumento en tales mensajes llegó a mediados de los 90.La tercera ola al comienzo de los dos mil años adquirió un carácter realmente masivo. Debido a la abundancia de dispositivos de grabación, los mensajes fueron respaldados por videos y grabaciones de sonido.

Glen McPherson, residente de Columbia británica (Canadá), ha creado un sitio web dedicado a este fenómeno inexplicable, donde recopila testimonios de personas de todo el mundo y los registra en una base de datos.

Los científicos ofrecen varias explicaciones posibles para este fenómeno.

En los años ochenta del siglo pasado, el físico australiano Colin Keay (Colin Keay) demostró que los meteoritos pueden producir sonidos electrofónicos (más precisamente, generar ondas súper largas, que en la atmósfera pueden convertirse en sonidos audibles). Por lo general, se describen como silbidos o crujidos.

Además de los meteoritos, las Fuentes de sonidos electrofónicos también se consideran procesos geológicos naturales (erupciones volcánicas, terremotos, sumideros, etc.)

Investigadores del USArray Earthscope han descubierto una serie de ruidos infrasónicos que surgen de la colisión de dos olas oceánicas. Básicamente, el sonido que surge de esta manera puede extenderse por todo el mundo.

También vale la pena prestar atención a la teoría del profesor Elchin Khalilov. Él cree que los sonidos extraños están relacionados con los cataclismos que ocurren en el Sol.

En cuanto a las teorías privadas, el sonido que se graba en la costa de California puede ser la llamada Matrimonial de un pez guardiamarina (género Porichthys). Su canción, que suena desde el mar por la noche, recuerda el zumbido de los motores de los aviones o el ruido de las bombas de alcantarillado. Ha habido casos en los que estos extraños sonidos se confunden con la invasión alienígena.

También hay una serie de teorías no científicas que intentan explicar los registros y la evidencia de la aparición de este fenómeno:

  • extraños sonidos hacen naves alienígenas
  • en el vídeo se superponen los sonidos de instrumentos musicales inusuales (por ejemplo, un waterfone)
  • errores, engaños o empresa publicitaria

Vale la pena señalar que en cada caso individual de observación de este fenómeno, la explicación puede ser propia.

Elfos la distorsión del tiempo la manipulación de los pensamientos de la víctima la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Elfos

Un pueblo mágico del folclore germano-escandinavo y celta. También son conocidos por los nombres de Alva (escandinavo), SID (irlandés antiguo). La misma palabra " elfo "algunos investigadores asocian con la raíz románica" Alb " — "blanco", según otra versión proviene del galés" ellyl "o irlandés" aillil " — "brillante", que se remonta al sumerio" ellu "("brillante"). Las descripciones de los elfos y las hadas difieren poco.

Un ser benevolente con los humanos. Las descripciones de los elfos varían en diferentes mitologías, pero generalmente son criaturas hermosas, brillantes (a veces incluso brillantes), espíritus del bosque. A veces secuestran personas (o sus pertenencias) llevándose a su país, donde una persona pierde la cuenta de vermeni. A veces bailan en bosques o prados en forma de luces, dejando áreas pisoteadas.

Ellillons ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ellillons

Pequeños elfos amables del folclore galés que ayudan en las tareas domésticas.

Etlertlons ayuda con las tareas del hogar la pequeña criatura антропоморфное criatura

Etlertlons

Pequeños elfos amables del folclore galés que ayudan en las tareas domésticas.

Empusa entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Empusa

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Empusa entra en relaciones sexuales con la víctima luminosa de las partes del cuerpo антропоморфное criatura

Empusa

Una criatura del folclore Griego. Es un habitante antropomórfico del inframundo que puede cambiar su apariencia, pero siempre tiene una pierna de bronce y una cara en llamas. Puede tener relaciones sexuales con personas.

Encantado entra en relaciones sexuales con la víctima la manipulación de los pensamientos de la víctima se convierte en un hombre

Encantado

Los delfines rosados son hombres lobo de la mitología brasileña que viven en las aguas del Amazonas. Por la noche, se transforman en jóvenes guapos vestidos con brillantes trajes de corte Vintage y grandes sombreros de paja que ocultan el aliento. Van a los asentamientos en busca de chicas, que son capaces de ejercer una influencia hipnótica y tener relaciones sexuales.

Entorcho cura el presagio de la muerte la criatura voladora las alas los cascos predice el futuro tiene miedo de la luz solar антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Entorcho

En el folclore de los eslavos del sur y los eslovacos, una criatura mitológica femenina, dotada principalmente de propiedades positivas. Puede, sin embargo, vengarse de un hombre por el mal que le causó. Parecen chicas delgadas y encantadoras (rara vez feas) con cabello y alas largas (a veces hasta el Suelo) sueltas. Vestidos con largos vestidos mágicos o colchas, debajo de las cuales esconden las piernas con pezuñas. 

Pueden curar, predecir la muerte, pero ellos mismos no son inmortales. En los territorios eslavos occidentales, las horcas se describen como niñas fallecidas que no pueden descansar y pueden causar mal a quienes las han ofendido durante su vida. 

En el poeta alemán del siglo XIX, Heinrich Heine, se describe a las villias como las bailarinas fantasmas de las niñas que murieron antes de la boda. Pueden encontrarse por la noche y desaparecer al amanecer. Vestidos con un vestido de novia, con coronas y anillos. Si se encuentran en el gran camino por la noche, un joven se involucra con risa y encanto en el baile, y el bailarín muere.

Las horcas podían volar como pájaros, habitaban en las montañas. Poseían pozos y lagos, tenían la capacidad de "bloquear" las aguas. Si les quitan las alas, pierden la capacidad de volar y se convierten en mujeres simples. Esto a menudo era utilizado por hombres jóvenes. Quitaron las alas de la horquilla y luego se casaron. Pero tal matrimonio nunca terminó bien. Tarde o temprano, Vila, con engaño y astucia, sacó sus alas y voló. Los hijos nacidos de tal matrimonio a menudo se quedaron abandonados por su padre. Pero a veces la madre de Vila podía llevarse al bebé con ella.

Según las creencias búlgaras, las horcas aparecen principalmente en primavera y verano, a veces, desde la Anunciación hasta la exaltación, les gustan las grandes fiestas, especialmente la Pascua.

Escila el agua de la criatura la cola de pescado звериные parte del cuerpo сверхсильное criatura

Escila

Una criatura acuática de la mitología griega que habita en el estrecho que fluye entre Italia y Sicilia. Tiene la cabeza y el pecho femeninos como una sirena, pero el vientre como una loba y una cola de delfín. Ella está Armada con perros marinos y destruye barcos.

Esfinge especifica la ubicación del tesoro transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura звериные parte del cuerpo

Esfinge

Una criatura de la mitología egipcia. Por lo general, es una criatura con la cabeza de una mujer, las patas y el cuerpo de un León y las alas de un águila.

Sin embargo, en el antiguo Egipto se diferenciaban tres tipos de esfinges:

  • androsfinx - con cuerpo de León y cabeza humana;
  • criosfinx - con cabeza de carnero y cuerpo humano;
  • hyeracosphinx es una especie de peces de la familia de los cyprinidae en el orden de los cypriniformes.

Puede señalar el camino (saltar) a los tesoros o compartir el conocimiento. Conocido como un amante de los acertijos.

Exekyu gran criatura la criatura voladora las alas

Exekyu

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

Exekyu gran criatura la criatura voladora las alas

Exekyu

Personaje de los cuentos de dolgan y la épica heroica de olongko. Un águila gigante con un pico capaz de romper el cráneo de una persona.

Es el rey de todas las aves. Del Tamaño del Ave habla una de las leyendas, donde fue transportada en ocho caballos, y en la que se traga Tres vacas a la vez. A veces, este pájaro mítico se describe como de dos cabezas (o incluso de ocho cabezas).

Exekyu también es capaz de transformarse en un ser humano y, en una forma similar, actuar como un legendario rey héroe, vestido con dorsales pesados y con alas detrás de su espalda.

El desierto de Glen Eatee alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

El desierto de Glen Eatee

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

El abuelo arboleda cambia de forma gran criatura hace плутать антропоморфное criatura мохнатое criatura

El abuelo arboleda

En la mitología bielorrusa, el espíritu del bosque o leshi. Parece un gran abuelo cubierto de musgo gris o un oso gris. Está subordinado a todas las bestias y aves del bosque. Puede tomar diferentes formas. 

Gayun tiene nietas-gayevki, chicas divertidas y juguetonas.

Empinado звериные parte del cuerpo

Empinado

Garuda (sánscrito गरुड, IAST: Garuḍa, tib. Khyung, mkha ' lding) es el mítico rey de las aves en la tradición hindú y budista, medio hombre y medio hombre.

En el hinduismo, el pájaro montante (con el cuerpo y la cabeza femeninos) del Dios Vishnu, un luchador con serpientes nagas.

Esqueleto Hambriento alta de la criatura bebe la sangre despojada de los huesos del esqueleto el muerto vivo sonidos extraños антропоморфное criatura

Esqueleto Hambriento

Una criatura del folclore japonés. Es un esqueleto gigante que es quince veces más alto que un hombre de estatura media, que consiste en los huesos de aquellas personas que murieron de hambre. Deambula en la noche, los dientes de roca, y haciendo sonidos aterradores. Se mueve tan alto sobre el Suelo, y tan tranquilo que puede ser prácticamente invisible. Cuando es atacado, le arranca la cabeza y le chupa la sangre.

Encaje Jean антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Encaje Jean

Un fantasma que apareció en el territorio del pueblo de Allanbank (Berwickshire en Escocia). Se describe como una figura fantasmal ensangrentada de una mujer con un vestido de encaje.

Se cree que es el espíritu desenfrenado de Jeanne de la Salle, la amante de Laird de Sir Robert Stewart. La familia obligó a Robert a regresar a su finca en Escocia para que se casara con la hija de Sir John Gilmore. Al salir de su amada en la tripulación, Sir Robert Stewart no tuvo tiempo de darse cuenta de cómo Jeanne estaba en la rueda, luego se cayó, y la rueda pasó por su frente hasta la muerte. Jeanne llevaba su vestido de encaje favorito. Sus últimas palabras a Robert: "terminaré en Escocia antes que tú".

El hombre b?ho de Cornwell brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

El hombre b?ho de Cornwell

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

El hombre b?ho de Mavnan brillan los ojos gran criatura la criatura voladora las alas антропоморфное criatura

El hombre b?ho de Mavnan

Una criatura que supuestamente fue observada a mediados de 1976 en el pueblo de Mawnan, en el Condado Inglés de Cornualles. También conocido por los nombres de "Cornwell Man, "Cornwell Man Owl" o "Man Owl of Mawnan", "Cornish Owlman", "Owlman", "Owlman of Mawnan", "Cornwall squirter".​‌ ​​​‌‌​ ​​‌‌‌​ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la literatura criptozoológica, a veces se compara con el criptide estadounidense polilla humana.

Externamente, se asemeja a un búho muy grande, hasta la estructura del pie, es decir, la ubicación de los dedos de dos delante y dos detrás.

Efrit genera el fuego de la criatura gran criatura la criatura voladora la manipulación de los pensamientos de la víctima luminosa de las partes del cuerpo térmica de los efectos en el cuerpo антропоморфное criatura выжженные huellas неупокоенный espíritu сверхсильное criatura

Efrit

En la mitología musulmana es un tipo de genio o elemental de fuego, que es el alma de una persona que ha muerto por la muerte violenta (cada gota de sangre de un muerto surge por ifrith). El cuerpo de ifrita está hecho de basalto, bronce y lava fundida. Su figura es de enorme estatura, llena de calor y brilla con una luz naranja oscura. Vuela, genera fuego, es capaz de cumplir deseos e inducir especulaciones.

Eterno Tourso de agua objeto

Eterno Tourso

Iku-Turso (Iku-Tursas, Meritursas, Tursas, Turisas) es un monstruo marino de la mitología finlandesa.

Su apariencia no está clara, pero se describe con varios epítetos:

  • partalainen (el que vive en el borde, o alternativamente barbudo)
  • Tuonen härkä (vol Tuoni, Muerte)
  • tuhatpää (mil cabezas )
  • tuhatsarvi (miles

A veces se decía que vivía en Pohjola, pero podría ser porque Pohjola a menudo era percibida como el hogar de todo mal.

Ellos son Baba антропоморфное criatura

Ellos son Baba

La criatura conocida en el folclore japonés como kurodzuka o oni Baba ("anciana demonio"). La mujer que mató a su hija embarazada se convirtió en un demonio y comenzó a atraer a la gente a su refugio, se ofreció a pasar la noche allí, y luego mató mientras dormía y devoró sus restos.

Enanos De Menehune la pequeña criatura sale de la приземлившегося objeto tiene miedo de la luz solar transmiten el dispositivo o el conocimiento de антропоморфное criatura

Enanos De Menehune

Los menehune (Manehune, Menehune) son un misterioso pueblo altamente desarrollado que, según los mitos polinesios, descendió del cielo en la "gran isla de Cuaihelani de 3 niveles". ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌‌‌‌ ​​‌‌​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌​‌ ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

En la mitología Polinesia, estos son enanos, los anfitriones de los bosques. Viven en cuevas y, a veces, disparan sus arcos a las personas.

La leyenda dice que Menehune sólo aparece en la noche para construir obras maestras (son excelentes maestros y la mayoría de las grandes construcciones de la isla se consideran de trabajo). Pero si no logran completar su trabajo durante la noche, lo dejarán desocupado. 

Nadie, excepto sus hijos y personas relacionadas, puede ver a Menehune.

Se cree que externamente son criaturas feas, cuyo crecimiento varía de 12 a 90 centímetros, que solo se parecen remotamente a los humanos. La mirada de menehun es concentrada e inmóvil. Por lo general, aterroriza a los demás. Sin embargo, los seres son benévolos y a menudo ayudan a las personas. 

Los menehune aparecen con la puesta del sol: no les gusta la luz del sol porque bajo su acción se convierten en piedra. ​​‌​​‌ ​‌​​​‌ ​​‌‌‌​ ​​‌‌‌​ ​​​‌‌​ ​‌​​‌‌ ​‌​‌​‌​ ​‌‌​‌‌​ ​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Enperi entra en relaciones sexuales con la víctima se convierte en un animal антропоморфное criatura

Enperi

En la mitología de los tártaros de Siberia occidental, el espíritu del bosque aparece en la imagen de una persona o varias bestias. Vive en cabañas de caza abandonadas, ama a los caballos, los monta, confunde la melena, la mancha con alquitrán. En la forma de una mujer hermosa entra en una relación amorosa con un hombre. 

Elfaica corregir geométricamente complejas o de dibujos gran criatura la criatura voladora la pequeña criatura la transición a otro mundo lapsos de memoria luminosa de las partes del cuerpo se convierte en un animal tiene miedo de la luz solar una pequeña luz en la superficie de la tierra антропоморфное criatura примятые plantas

Elfaica

Criaturas de la mitología británica.

Hay duendecillos como mosquitos (son como polillas que brillan con una luz amarilla brillante) a humanos normales. El típico duendecillo tiene el pelo rojo y la nariz rizada. Camina con una chaqueta verde, y en la cabeza lleva una enorme gorra de isla que cubre los ojos entrecerrados y temerosos de la luz del sol.

Pueden desviarse del camino y hacer trampa. Roban caballos y los persiguen por la noche por los campos. Después de eso, los círculos, como anillos de bruja, permanecen en los campos. Si una persona pone un pie en ese círculo, caerá en la tierra Mágica y permanecerá en ella durante el resto de sus días. Sin embargo, si pones un pie en el círculo con un pie, no pasará nada terrible: una persona verá a las hadas bailando, pero no podrán dañarlo o pegarlo.

Pueden convertirse en erizos.

El Due?o Del Cementerio ayuda a encontrar la perdida de la cosa se convierte en la niebla se convierte en un animal sonidos sin aparente de las fuentes de антропоморфное criatura неупокоенный espíritu тенеподобное criatura

El Due?o Del Cementerio

Un cementerio o Maestro de un cementerio esta criatura existe en diferentes mitologías bajo diferentes nombres. Los eslavos lo llamaron Batyushko Pogostny, koschey Kostyany, Hostyushko, el rey del Cementerio, Batka, El dueño del Cementerio, etc. a veces creen que esta criatura es femenina. Esto depende de la versión de origen a la que se adhiera el pueblo. 

Hay varias opiniones sobre su origen. Algunos creen que él es el primer difunto que fue enterrado en este cementerio, y alguien que es la personificación de todos los muertos que están enterrados en él.

Quienes se adhieren a esta Última creencia creen que está dotada de inteligencia y almacena muchos conocimientos no solo sobre el más allá, sino también la memoria de todos los enterrados por lo que pueden buscar ayuda. Protege el cementerio.

Puede ser visto, escuchado y/o sentido para los vivos. Muy a menudo, se ve como una niebla gris o un coágulo de "energía" negra, que puede cambiar libremente la trayectoria y la velocidad de movimiento, pero también puede parecer un animal o un pájaro.

Esci?podo desproporcionado el cuerpo extremidades largas антропоморфное criatura

Esci?podo

En los bestiarios medievales, una tribu de personas de una sola pierna con enormes pies.

El hombre del cisne se convierte en un animal

El hombre del cisne

Hombre lobo de la mitología de los siguientes pueblos: escandinavos, irlandeses, franceses, alemanes, checos, Karel, estonios, lituanos, Letones, rusos, Karel, kalmyki, Komi, chuvashi, Mari, bashkirs, kazajos, karakalpaki, uigures amarillos, buryats, oirats, halha-mongoles, tártaros de Chulym, Altai-Kizhi, tuvints, Mansi, nents, evenki, evenki, Orochi, yukagira, Chukchi, shatapatha-Brahman.

Es un hombre (la mayoría de las veces una mujer) capaz de convertirse en un cisne.

Esquimal perjudica a la gente se convierte en un hombre антропоморфное criatura неупокоенный espíritu

Esquimal

La criatura con este nombre está en la mitología esquimal y en la mitología de los indios de América del Norte.

También se llama Tornarsuk, Torngarsoak, Tornasoak, Tungrangayak, Thorngarsuk, Thorngarsuk, Innuit, Esquimal, Labrador, Ártico, Tornak, Tornatik, Thorngarsok, Thorngasok, Tungrangahuak.

Sus nombres latinos son: Innuit. Eskimo. Labrador. Artic. Tornatik. Torngarsoak. Torngasoak. Tungrangayak. Torngarsuk.

Thornarsuk es el espíritu del Reino de los muertos y el jefe de los espíritus Guardianes conocidos como thornath. Este es el espíritu gobernante por encima de Tornak (el chamán familiar). Se representa en forma de un oso, un hombre alto con un solo brazo o una pequeña figura. Algunas descripciones lo describen como invisible. Algunos que tiene un cuerpo cubierto de ojos o que es un monstruo marino.

Propp dice que secuestra las almas de los chamanes y tiene la apariencia de una morsa con retoños. Nansen, analizando la palabra en sí, concluye que se traduce como un alma repugnante.

F

Felico Teras el agua de la criatura

Felico Teras

Criatura acuática del folclore de Chipre. Es una enorme criatura parecida a un cocodrilo.  Según las descripciones de los testigos, parece algo parecido a un cocodrilo o una enorme serpiente. Tiene un caparazón, una cresta, una boca llena de colmillos afilados. A veces se le llama "to Felico Teras", es decir,"monstruo amistoso".

El animal a menudo aparece cerca de las ciudades. Pero el lugar más querido de Chipre Lochness - cabo Greco, el punto más Oriental de la isla, se encuentra a poca distancia de la ciudad de Ayia Napa y es un hábitat de plantas raras.

La criatura no hace mucho daño (a veces rasga las redes de Pesca).

Algunos creen que el monstruo de Ayia Napa y Escila (skilla) son lo mismo.

Frijoles sonidos sin aparente de las fuentes de

Frijoles

Azuki-arai (いい — la ortografía del nombre Azuki-Arai en japonés y latín) o frijol (小いい-la ortografía original japonesa del nombre Azuki — Arai y su traducción literal).

En el folclore japonés, un demonio que lava frijoles rojos en el río y crea un característico crujido (el sonido proviene del vacío y se puede escuchar incluso en un estanque seco).

El espíritu también puede entretenerse cantando también la frase: "Azuki togou Ka, hito totte kuou Ka? ¡Seki-Seki!». ("¿Azuki voy a moler, o tomar sí devorar carne humana? ¡Seki-Seki!»)

Según la creencia, cualquiera que se acerque demasiado al lugar donde suena la canción inevitablemente caerá al agua.

Aunque Azuki-Araya rara vez se ve, ya que es, a pesar de su temida canción, una criatura tímida e inofensiva, a menudo se lo describe como un shorty con una apariencia grotesca: una gran cabeza calva, dientes torcidos, zarcillos delgados y grandes ojos saltones de color amarillo. A veces tiene la apariencia de un niño, un anciano o una anciana de pequeña estatura. El espíritu lleva ropa rasgada y siempre se inclina sobre su vajilla, en la que lava los frijoles Azuki.

Según una versión, podría ser el espíritu inquieto del niño.

Futo el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Futo

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Faito el agua de la criatura звериные parte del cuerpo

Faito

Un monstruo chino del "Catálogo de montañas y mares", un carnero con nueve colas y cuatro orejas, y dos ojos en la espalda.

El nombre de la criatura difiere en diferentes ediciones del libro: en la primera edición de 1965, se llama Feito , en la segunda, 1987, Foto.​ Es difícil decir si Faito es El mismo Bochi o si son criaturas diferentes, pero la similitud de los textos es obvia.​‌‌‌​‌‌ ​​‌‌‌‌

Faitou una parte del cuerpo

Faitou

En el folclore japonés y chino, las personas, las cabezas se separan del torso y vuelan sobre las orejas para cazar insectos, y por la mañana regresan y se unen nuevamente al cuerpo.

Fahan alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Fahan

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Fahin alta de la criatura desproporcionado el cuerpo la peculiar forma de los ojos

Fahin

En la mitología escocesa e irlandesa, un gigante monstruoso con un ojo, una pierna y un brazo que crece desde la mitad del pecho.

Faraones la cola de pescado антропоморфное criatura

Faraones

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Fara?n la cola de pescado антропоморфное criatura

Fara?n

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Falar?n la cola de pescado антропоморфное criatura

Falar?n

Faraón li Faraón, Faraón, falarón. Criaturas del folclore ruso. Estas son las malditas personas muertas con una voz mágica sorda y ronca, que están destinadas a permanecer en la forma de semidesnudos hasta el fin del mundo.

Según la leyenda, conocida desde el siglo XVI, descendieron de egipcios que se ahogaron en el mar negro cuando las tropas del "Faraón feroz" persiguieron a Moisés y los judíos durante el Éxodo. Sus caballos se convirtieron en medio caballo, medio caballo.

Según la descripción, son los más cercanos a las sirenas de Europa occidental.

Fedal el agua de la criatura

Fedal

El perfume de agua de la Montaña de Escocia. Habitaba en el lago Fedal (Lago na Fidgel) en Harloch, y se creía que seduce a los hombres y los arrastra bajo el agua.

Fijel el agua de la criatura

Fijel

El perfume de agua de la Montaña de Escocia. Habitaba en el lago Fedal (Lago na Fidgel) en Harloch, y se creía que seduce a los hombres y los arrastra bajo el agua.

Fénix la combustión espontánea la criatura voladora las alas

Fénix

En el folclore de los egipcios, griegos y romanos, un pájaro mítico que se quema y se levanta de las cenizas.

Ferrières el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Ferrières

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaban por debajo de sus suelas. A veces secuestraban niños.

Feriers el fuego visible de la fuente la pequeña criatura антропоморфное criatura

Feriers

Una especie de FAE de Suffolk. Son criaturas pequeñas y muy divertidas. Se creía que la persona que había perturbado su descanso al subir las escaleras en cualquiera de las casas de Tavern Street ese mismo día, notó que grandes chispas brillantes volaba